{"id":41846,"date":"2018-11-25T14:54:49","date_gmt":"2018-11-25T14:54:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=41846"},"modified":"2018-11-25T14:54:49","modified_gmt":"2018-11-25T14:54:49","slug":"gheorghe-constantin-nistoroiu-artur-gabriel-silvestri-%e2%80%93-tacerea-si-grairea-cuvantului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/11\/25\/gheorghe-constantin-nistoroiu-artur-gabriel-silvestri-%e2%80%93-tacerea-si-grairea-cuvantului\/","title":{"rendered":"Gheorghe Constantin NISTOROIU: Artur Gabriel Silvestri \u2013 T\u0103cerea \u0219i gr\u0103irea Cuv\u00e2ntului"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sub cerul \u0163\u0103rii, c\u0103tr\u0103nit sinistru, <\/em><\/strong>s-a r\u0103stignit Hristos ca la-nceput, <\/em><\/strong>cu palma st\u00e2ng\u0103 s\u00e2nger\u00e2nd pe Nistru, <\/em><\/strong>cu palma dreapt\u0103 \u00eenflorind pe Prut.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

(ANDREI CIURUNGA) <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0 T\u0103cerea \u015fi gr\u0103irea Cuv\u00e2ntului<\/strong>, fie \u00een Cer, fie pe P\u0103m\u00e2nt fiin\u0163eaz\u0103 ca o paradigm\u0103 a G\u00e2ndirii, a Libert\u0103\u0163ii, a Adev\u0103rului, a Iubirii, a Frumosului \u00een Via\u0163a haric\u0103 asumat\u0103 ca smerenie, t\u0103cere, r\u0103stignire, prin Crucea \u015fi \u00cenvierea Omului \u00eentrupat \u00eentru Hristos<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0T\u0103cerea pare a fi un atribut al Divinit\u0103\u0163ii, de aceea ea este \u00eensu\u015fit\u0103 mai mult de Oamenii lui Dumnezeu, cei care-L iubesc cel mai mult: Siha\u015ftrii \u015fi marii Mistici.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 T\u0103cerea este natura g\u00e2ndirii alese, o \u00eensu\u015fire sacr\u0103, dar \u015fi o art\u0103 a des\u0103v\u00e2r\u015firii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 T\u0103cerea este un sim\u0163\u0103m\u00e2nt sf\u00e2nt care te apropie de Dumnezeu \u0219i prin Cuv\u00e2ntul frumos gr\u0103it te \u00eembr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 c\u0103lduros \u015fi p\u0103rintesc Atotcreatorul-LOGOS.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 T\u0103cerea Siha\u015ftrilor este divina miere dacic\u0103 a Pustiei roditoare de asce\u0163i \u015fi mistici.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen \u00eenchinarea smerit\u0103, l\u0103untric\u0103, emo\u0163ional\u0103, noetic\u0103 fiin\u0163a lor r\u0103m\u00e2ne treaz\u0103, iar persoana li se transfigureaz\u0103, se umple de reveren\u0163\u0103, \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u00e2nd o gratitudine suav\u0103 \u015fi o serafic\u0103 cutremurare, ce umple totul de splendoare \u015fi inefabil.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 T\u0103cerea este Nuf\u0103rul Alb al smereniei ortodoxe cre\u015ftine ce cre\u015fte din apa limpede, lini\u015ftit\u0103, neclintit\u0103, sfin\u0163it\u0103, \u00a0f\u0103r\u0103 nici o und\u0103 din inima isihastului verde carpatin.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Cei care se \u00eencumet\u0103 s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 pe Calea Teologic\u0103, Duhovniceasc\u0103, a medita\u0163iei Filosofice, a Poeziei sublime vor fi mereu \u00eenseta\u0163i de aceast\u0103 sacr\u0103 T\u0103cere.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Cel ales de M\u00e2ntuitorul nostru Hristos<\/strong> dup\u0103 Chipul S\u0103u, va urma menirea Trandafirului<\/strong> care, \u00een bobocul s\u0103u, Rosa mistica,<\/em><\/strong> subt ve\u015fm\u00e2ntul regal al jertfei adun\u0103 toat\u0103 mireasma divin\u0103, deschiz\u00e2ndu-\u015fi petalele \u00eenl\u0103untru \u015fi \u00een afar\u0103, precum Floarea Sufletului ce prime\u015fte miraculoasa culoare, primene\u015fte expresia angelic\u0103 \u015fi parfumeaz\u0103 tot ce tr\u0103ie\u015fte diafan \u00een inima sa, \u00eenflorind t\u0103cerea \u00een gr\u0103irea divin\u0103.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Simfonia T\u0103cerii<\/strong> din inima cutez\u0103torului smerit urc\u0103 \u00een arpegiile celeste ale Mun\u0163ilor Carpa\u0163i de sub poalele Cerului dacic, plan\u00e2nd peste oglinda marilor Fluvii valahe spre o apoteotic\u0103 \u00eent\u00e2lnire cu Miracolul, cu Inefabilul.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 G\u00e2nditorul dacorom\u00e2n poart\u0103 \u00een s\u00e2nul s\u0103u marea sa t\u0103cere a gr\u0103irii Cosmosului.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u00cen istoria Crea\u0163iei, dou\u0103 Fiin\u0163e supreme str\u0103bune traco-dace au avut cultul T\u0103cerii: Fecioara MARIA \u015fi Zei\u0163a egiptenilor MERET-SEGER-\u201ecea care iube\u015fte t\u0103cerea.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/em>Dou\u0103 mari fenomene \u00eel prefac pe Om \u00eentr-un st\u0103lp al t\u0103cerii: Minunea \u015fi Femeia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Exist\u0103 \u015fi o distinc\u0163ie a T\u0103cerii: a t\u0103cea<\/strong>, ca t\u0103cere voit\u0103 ori impus\u0103 precum \u00een regimul concentra\u0163ionar ateo-comunist din Rom\u00e2nia \u015fi t\u0103cerea-gr\u0103ire a sinelui<\/strong>, minunea sublim\u0103 prin a fi \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat de t\u0103cere.<\/p>\n

\n

\u00a0 \u00a0T\u0103cerea este Matca Cuv\u00e2ntului !<\/strong><\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Duhul Sf\u00e2nt creaz\u0103 prin energia Sa necreat\u0103 G\u00e2ndul, aceast\u0103 Mireas\u0103 a T\u0103cerii \u00een care se \u00eentrupeaz\u0103 Cuv\u00e2ntul, Mirele ce se na\u015fte ca o suprem\u0103 Gr\u0103ire, ca o angelic\u0103 Libertate, ca o Frumuse\u0163e macrocosmic\u0103.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u00cen T\u0103cerea Imaculatei Necrea\u0163ii gr\u0103ie\u015fte Dumnezeu ca Logos al sublimei Crea\u0163ii.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Cuv\u00e2ntul \u00een Om se na\u015fte ca un Dor al cunoa\u015fterii, dar \u015fi al \u00eent\u00e2lnirii cu Dumnezeu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Cuv\u00e2ntul \u00een Era Cre\u015ftin\u0103 a Ortodoxiei lui Iisus Hristos devine Crea\u0163ie \u015fi Revela\u0163ie.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Logosul-Dumnezeu a dat Fiin\u0163\u0103 nefiin\u0163ei, iar prin Hristos a d\u0103ruit Fiin\u0163ei ve\u015fnicia Sa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Logosul-Dumnezeu a creat Crucea Bisericii Sale ca Trup universal al lui Hristos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Sufletul care a devenit Biseric\u0103 a Duhului tr\u0103ie\u015fte pin T\u0103cerea \u015fi Cuv\u00e2ntul Inimii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Inima trebuie astfel mereu primenit\u0103 pentru a-i gr\u0103i Dumnezeu, \u00cenv\u0103\u0163\u0103torul, Conduc\u0103torul \u00een\u0163elept, Profetul, Poetul, Preotul, Teologul, Artistul, Filosoful, Sf\u00e2ntul.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Cre\u015ftinul ortodox dacorom\u00e2n tr\u0103ie\u015fte autentic plenitudinea \u00eentru Hristos, at\u00e2ta timp c\u00e2t el este Armonia dintre T\u0103cerea \u015fi gr\u0103irea Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Aceast\u0103 inefabil\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie a T\u0103cerii \u015fi a gr\u0103irii Cuv\u00e2ntului este Mo\u015ftenirea spiritual-religioas\u0103, Testamentul ve\u015fnic al Str\u0103bunilor no\u015ftri Daci nemuritori.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Revenirea la Matc\u0103, la Tradi\u0163ie, la Credin\u0163a str\u0103bun\u0103-Ortodoxia, a fost preocuparea de mai t\u00e2rziu a G\u00e2nditorului Artur Gabriel<\/strong> Silvestri<\/strong> pentru o regenerare moral\u0103 \u015fi spiritual-religioas\u0103 a Elitei na\u0163ionalist-cre\u015ftine at\u00e2t din \u0163ar\u0103, c\u00e2t \u015fi din diaspora.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Afinitatea surprinz\u0103toare, fulger\u0103toare, cov\u00e2r\u015fitoare cu spiritualitatea dacic\u0103 devenit\u0103 reper \u015fi simbol l-a catapultat pe\u00a0 Artur Gabriel Silvestri<\/strong> spre redescoperirea Frumosului creat, cuprins ca o for\u0163\u0103 vulcanic\u0103 \u00een Rugul Aprins al Scriitorilor Cre\u015ftini Ortodoc\u015fi, ca un Far de lumin\u0103 ce atrage dep\u0103rt\u0103rile-apropiate ale Omului culturii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Provoc\u0103rile sale de spirit, invita\u0163iile la elocin\u0163\u0103 au declan\u015fat \u00een scriitorii de factur\u0103 eminamente cre\u015ftin\u0103 confruntarea Omului cu el \u00eensu\u015fi, devenind un povestitor al sacrului, al imensei \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii a sinelui \u00een care se leag\u0103n\u0103 sacralitatea infinitului dacic.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Din ad\u00e2ncurile \u00een\u0163elepciunii astrale\u00a0 ale Neamului protodac, Artur Gabriel Silvestri<\/strong> a \u0163\u00e2\u015fnit ca un foc sacru al d\u0103ruirii de sine, confident\u0103 a jertfirii \u00eentru Suferin\u0163\u0103 \u015fi Iubire pendul\u00e2nd \u00eentre Chronos \u015fi Kairos, \u00eentre timpul ce se prelinge \u015fi vremea sacr\u0103 a apropierii de Dumnezeu, astfel ca timpul s\u0103-l slujeasc\u0103 permanent pe Omul crea\u0163iei \u00een a\u015fa fel ca medita\u0163ia sa literar\u0103 s\u0103 devin\u0103 o confesiune de credin\u0163\u0103, iar metafora un fel de amvon \u00een care autorul sacerdot, cu recursul s\u0103u generos la Str\u0103buni, s\u0103 confere evenimentului o Filocalie a Neamului prin renumi\u0163ii asce\u0163i smeri\u0163i ai g\u00e2ndirii ortodoxe.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Prin prodigioasa sa produc\u0163ie literar\u0103 de un \u00eenalt rafinament stilistic \u015fi de o ad\u00e2ncime mistic\u0103 \u00eent\u00e2lnit\u0103 doar la marii Creatori, la cei pu\u0163in Ale\u015fi, prin Asocia\u0163ia Rom\u00e2n\u0103 pentru Patrimoniu, Artur Gabriel Silvestri<\/strong> face ca OPERA sa, un Testament de tain\u0103 al unei Rom\u00e2nii Tainice, de \u00eenviere spiritual\u0103, individual\u0103 de Elit\u0103 na\u0163ionalist-cre\u015ftin\u0103 de la care se a\u015fteapt\u0103 verdictul unei Rom\u00e2nii Cre\u015ftine Viitoare.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Chemarea expres\u0103 a discipolilor s\u0103i a fost aceea de a se reg\u0103si \u00een sine contemplat de har pentru a irupe \u00een lumin\u0103 un subcon\u015ftient fantastic literar, \u00eempodobit \u00eentr-o mistic\u0103 a tr\u0103irii emblematice sub o cupol\u0103 estetic\u0103 a unei bucurii plenare, unde destinul s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 sub albastrul senin al misiunii, al voca\u0163iei coslujitoare.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 O c\u0103utare a fervorii na\u0163ionalist existen\u0163ialiste \u00een metafizica dacorom\u00e2nului neteje\u015fte amplitudinea creatorului \u00een care se \u00eente\u0163e\u015fte atitudinea unui fior na\u0163ional, cre\u015ftin ortodox a\u015fa cum o c\u00e2ntare dulce, suav\u0103 umple spa\u0163iul sideral al con\u015ftiin\u0163ei, unde sufletul se umple de chemarea Str\u0103bunilor s\u0103i milenari cere\u015fti.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Spiritualitatea cre\u015ftin\u0103 a g\u00e2nditorului ortodox promulg\u0103 \u00een dialectica tr\u0103irii ecumenice un aspect psihologic, terapeutic pentru armonia vie\u0163ii \u00eentr-o m\u0103rturisire interdisciplinar\u0103 a g\u00e2ndirii spre cultur\u0103, spre cult, ca un recurs la unitatea cre\u015ftinilor.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u015ei \u00een cadrul naturii spirituale a M\u0103rturisirii de Credin\u0163\u0103 Literar\u0103<\/em>, privind raportul de crea\u0163ie \u00eentru Tradi\u0163ia str\u0103bun\u0103 mo\u015ftenit\u0103 dintre p\u0103m\u00e2nt \u015fi cer, libertate \u015fi har, responsabilitate \u015fi credin\u0163\u0103, adev\u0103r \u015fi jertf\u0103, iubire \u015fi cruce, rug\u0103 \u015fi \u00eenviere, are loc cuminecarea cuv\u00e2ntului omului cre\u015ftin-ortodox \u00eentru Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu-Hristos, astfel \u00eenc\u00e2t gr\u0103irea inspirat\u0103 a g\u00e2nditorului responsabil pentru fiecare cuv\u00e2nt g\u00e2ndit, rostit, scris, ca reflectare sublim\u0103 a Logosului, s\u0103 recreeze lumea cu \u00eentreaga ei spiritualitate ortodox\u0103, nu ca doctrin\u0103, ci ca dogm\u0103 de via\u0163\u0103 \u00eennoit\u0103 \u00eentru Frumos.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Omul cre\u015ftin ortodox dacorom\u00e2n, fie g\u00e2nditor, fie poet, fie scriitor, fie teolog, fie artist, fie sacerdot, fie na\u0163ionalist trebuie s\u0103 redevin\u0103 fiin\u0163\u0103 rug\u0103toare, Homo religiosus<\/em><\/strong>, cum inspirat l-a definit profetul Mircea Eliade, purt\u0103torul \u00a0Rug\u0103ciunii Inimii Hristice<\/strong>, cu ceasurile ei de foc \u015fi cu timpurile astrale unde se pogoar\u0103 \u015fi bate; tic, tac simultaneitatea: \u00eentrebarea Omului ce se \u00eenchin\u0103 r\u0103spunsului lui Dumnezeu.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Numai spiritualitatea-liturgic Hristic\u0103 ne umple clipa tr\u0103irii ortodoxe de eternitatea m\u0103rturisitorului, a tr\u0103itorului mistic, prin rug\u0103 permanent\u0103, omolog\u00e2nd realul \u00een ideal, \u00een\u0103l\u0163\u00e2ndu-se sacru, muritor, jertfitor, crucial spre \u00eendumnezeire.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u201eOra scriitorului\u201d <\/em>nu este \u201eceasul marilor singur\u0103t\u0103\u0163i\u201d<\/em>, ci orologiul clipelor de har pogor\u00e2te de Duhul Sf\u00e2nt \u00een sufletul curat al creatorului, c\u0103ruia-i confer\u0103 nemurirea.<\/strong><\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Cronicarul de la \u201eLuceaf\u0103rul\u201d<\/em> s-a aureolat de nimbul Demiurgului Profet Mihail Eminescu, a ini\u0163iat o arheologie literar\u0103 proto-rom\u00e2n\u0103, devenind promotor de seam\u0103 al unor proiecte de elit\u0103 spiritual\u0103, cultural-sociale, fondatorul unei \u201enoi geografii literare\u201d<\/em>, \u00eentr-un areal spiritual-religios, ctitorind astfel Asocia\u0163ia Scriitorilor Cre\u015ftini din Rom\u00e2nia <\/em>\u015fi al editurilor de referin\u0163\u0103: Carpathia Press, Intermundus, Kogaion.<\/em><\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 <\/em>Cu o form\u0103 de relief metafizico-mistic\u0103 ce se r\u0103sfr\u00e2nge \u00een apele filocalico-sofianice din vasta Culturii Ortodox\u0103, Artur Gabriel Silvestri<\/strong>, intuind voin\u0163a lui Dumnezeu, dragostea mea pentru El \u015fi Iubirea de Neam, m-a d\u0103ltuit \u201enoii geografii literare\u201d<\/em>, \u00een care mi-am definit, redefinit voca\u0163ia, misiunea, slujirea \u00eentru frumuse\u0163ea Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 La \u201eora scriitorului\u201d<\/em><\/strong>, c\u0103tre Zorii sur\u00e2z\u0103tori ai dimine\u0163ii, cu graba unei ninsori celeste, G\u00e2nditorului i se reveleaz\u0103 ca o fresc\u0103 celebr\u0103 bizantin\u0103, ca un c\u00e2ntec angelic, lucrarea mirific\u0103 \u201eM\u0103rturisirea de Credin\u0163\u0103 Literar\u0103\u201d<\/em><\/strong>, a\u015fa cum la ceasul rug\u0103ciunii de diminea\u0163\u0103 marele mistic Ieroschimonahul Daniil\/ Sandu Tudor a auzit c\u00e2ntecul p\u0103s\u0103rii unice<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00a0 Lucrarea, ca o m\u0103rturisire, ca o comuniune \u00een care Omul creativ se na\u015fte \u00een lumin\u0103, se rena\u015fte \u00een mireasm\u0103 de har, se cuminec\u0103 \u00een Dumnezeu, se cuminec\u0103 \u00een ceilal\u0163i ce cu adev\u0103rat \u00eel slujesc pe M\u00e2ntuitorul Hristos, se cuminec\u0103 \u00een sine ca o \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire de Fecioara Maria \u015fi de Neamul dacorom\u00e2n preaales.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Imboldul Proniatorului i-a gr\u0103it Filosofului culturii Artur Gabriel Silvestri<\/strong> titlul M\u0103rturisirii<\/em><\/strong>\u2026<\/em>, la care a ad\u0103ugat heraldic hieroglifa Cuvinte pentru Urma\u015fi<\/em><\/strong>, ctitorindu-\u015fi sinele \u00een Sinele na\u0163ional, universal al spiritualit\u0103\u0163ii religioase ortodoxe, unde se decanteaz\u0103 sublimul ca esen\u0163\u0103 a Frumosului revelat \u00een slujitorii Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eAproape fiecare cuv\u00e2nt \u00eensemna ceva \u015fi \u00eensemna \u015fi mai mult atunci c\u00e2nd potrivirile lor \u00ee\u015fi reflectau semnifica\u0163ii subsidiare \u015fi aluzii or\u00e2nduite strat dup\u0103 strat, dezv\u0103luindu-se \u00een misterul lor constitutiv. A\u015fadar, era \u00eent\u00e2i de toate o metafizic\u0103 a scrisului <\/strong>unde ar fi trebuit s\u0103 \u00eencap\u0103 deopotriv\u0103 ini\u0163ierea prin cuv\u00e2nt \u015fi dezv\u0103luirile prin crea\u0163ie, am\u00e2ndou\u0103 fiind no\u0163iuni ce nu apar\u0163in vie\u0163ii obi\u015fnuite \u015fi, deci, contigentului. Apoi, ap\u0103rea \u00eens\u0103\u015fi ideea de participare la enigm\u0103 \u015fi prin aceasta o \u00eencifrare de \u00een\u0163elesuri ce sunt doar vehiculate de cel ce le \u00eensemneaz\u0103<\/strong>, adic\u0103 le transform\u0103 \u00een urm\u0103 <\/strong>\u015fi \u00een simbol<\/strong>. De aici rezult\u0103 misiunea, adic\u0103 \u201er\u0103sp\u00e2ndirea g\u00e2ndului scris\u201d<\/strong> \u00een Neamul ce \u00eel f\u0103cuse posibil, adic\u0103 <<la Rom\u00e2ni>><\/strong>.\u201d<\/em> (M\u0103rturisirea de Credin\u0163\u0103 Literar\u0103<\/em>, vol.I, Carpathia Press-2006, p. 4)<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Daimonul socratic, geniul spiritualit\u0103\u0163ii traco-scito-geto-dacice, care at\u00e2t de profund s-a reflectat \u00een Socrate, Eminescu, Ianolide, Virgil Maxim, B\u0103ncil\u0103, Bernea, \u0162u\u0163ea, sf\u0103tuitorul de tain\u0103, inspiratorul haric al g\u00e2nditorului cre\u015ftin ortodox amplific\u0103 imaginea armonioas\u0103 a spiritului religios creativ ce se r\u0103sfr\u00e2nge ca o sintez\u0103 \u00eentre miracol \u015fi firesc, ca o frumuse\u0163e estetic\u0103 ce devine arhetip celest al eternit\u0103\u0163ii valahe.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Frumuse\u0163ea crea\u0163iei spirituale creaz\u0103 emo\u0163ia estetic religioas\u0103 care umple sufletul.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Intui\u0163ia este un fel de prezent continuu al prezentului haric, o chemare ontologic\u0103, o muzic\u0103 astral\u0103, o c\u00e2ntare sublim\u0103, un chip angelic, o icoan\u0103 sacr\u0103, o natur\u0103 vie r\u0103sfr\u00e2nt\u0103 \u00een toat\u0103 splendoarea Crea\u0163iei divine, o vibra\u0163ie a armoniei serafice, o emo\u0163ie celest\u0103 str\u0103fulgerat\u0103 de o cultur\u0103 cultic\u0103, superioar\u0103, cereasc\u0103, a Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Primirea darului ceresc al Ortodoxiei lui Hristos de c\u0103tre Neamul nemuritor al Fecioarei Maria a provocat o revolu\u0163ie, o revela\u0163ie, o muta\u0163ie cu caracter spiritual.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Vremea crea\u0163iei \u00een amvonul inimii coboar\u0103 unda expresiei \u00eentr-o unduire poetic\u0103, filosofic\u0103, teologic\u0103 care atrage azurul heruvimic pun\u00e2ndu-ne \u00eentr-o vorbire cu sinele, \u00eentr-o convorbire misterioas\u0103, \u00eentr-o t\u0103cere de tain\u0103, medit\u00e2nd, st\u00e2nd \u00een bra\u0163ele g\u00e2ndului alb, unde cuv\u00e2ntul gr\u0103ie\u015fte cu sine, pentru ca apoi s\u0103 se aprind\u0103 ca spirit religios, astfel \u00eenc\u00e2t creatorul s\u0103 devin\u0103 un mare sacerdot al aurei Luminii Cuv\u00e2ntului.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u00cen Altarul Luminii Cuv\u00e2ntului arde permanent Frumuse\u0163ea vie\u0163ii lui Hristos, Ortodoxia \u00eentru Hristos, aser\u0163iune ce vizeaz\u0103 Sublimul ca voca\u0163ie a nemuririi dacice.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Via\u0163a lui Hristos \u00eentrupeaz\u0103, \u00eembr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 Via\u0163a celor ce \u015fi-o \u00eenchin\u0103 \u00eentru Hristos, d\u0103ruind totul pentru a afla totul, d\u0103ruind libertatea pentru a \u00eent\u00e2lni Libertatea, oferind certitudinea pentru a primi Adev\u0103rul, d\u0103ruind curajul temerar pentru a primi dreapta Credin\u0163\u0103, d\u0103ruind via\u0163a pentru a primi Via\u0163\u0103, d\u0103ruind Iubirea pentru a primi Dragostea.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u201eVia\u0163a lui Hristos cuprinde \u00een sine o frumuse\u0163e negr\u0103it\u0103, greu accesibil\u0103, \u00eens\u0103 atunci c\u00e2nd este sim\u0163it\u0103, at\u00e2t de profund\u0103, \u00eenc\u00e2t unii s-au lipsit de toat\u0103 averea lor pentru a o putea \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa sau \u015fi-au dat chiar via\u0163a, ca martiri \u015fi mucenici.\u201d <\/em>(Valentin Bassarabescu, Voca\u0163ia nemuririi<\/em>, Ed. Expansion-Armonia 2000, p.152)<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Vremea crea\u0163iei\u00a0 este o Tain\u0103 a Timpului Nem\u0103rginit<\/em>, cum genial a subscris Filosoful Culturii Artur Gabriel Silvestri<\/strong>, cel care a f\u0103cut o emblem\u0103 conceptual\u0103 a spiritualit\u0103\u0163ii g\u00e2ndirii sale, cel care a \u201ea\u015fezat-\u00een fiin\u0163\u0103\u201d<\/em><\/strong>, <\/em>\u00een fiin\u0163a timpului sacru dacic nemuritor, ca \u015fi o p\u0103dure multisecular\u0103, impun\u0103toare prin t\u0103cerea ei misterioas\u0103, <<M\u0103rturisirea de Credin\u0163\u0103 Literar\u0103>><\/strong> \u201eCuvinte pentru Urma\u015fi<\/strong>\u201d<\/em>, Modelul Omului Mare<\/em><\/strong>, Vremea seniorilor<\/em><\/strong>, Athanor<\/em><\/strong>, Arhetipul C\u0103lug\u0103rilor Sci\u0163i<\/em><\/strong>, Semne \u015fi pece\u0163i<\/em><\/strong>, Memoria ca un concert baroc<\/em><\/strong>, coslujitor ca at\u00e2\u0163ia al\u0163i Urma\u015fi ROM\u00c2NI, al Profetului Mihail Eminescu<\/strong> \u00een \u201eeminescianitatea\u201d<\/em><\/strong> dacorom\u00e2n\u0103, cre\u00eend o metafizic\u0103 \u00a0a scrisului, o mistic\u0103 a culturii, sanctific\u00e2nd \u201escrisul ca religie la Rom\u00e2ni.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Vremea crea\u0163iei sale a excursului g\u00e2ndirii, a culturii sale \u015fi-a tr\u0103it timpul sacru, tr\u0103indu-l \u00eenc\u0103 limpede, luminos, continuu deasupra timpului, ca o Bucurie a timpului.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u201eBucuria timpului, <\/em>o binecuv\u00e2ntare a ierarhului Boier, Calinic Argatu-Arge\u015f<\/strong>, aceast\u0103 vreme d\u0103ruit\u0103 nou\u0103, bun\u0103 de lucru grabnic, at\u00e2t c\u00e2t mai este ziu\u0103, neuit\u00e2nd s\u0103 r\u0103scump\u0103r\u0103m timpul, c\u0103 zilele sunt pu\u0163ine \u015fi rele, cum spune de veacuri multe, cerescul Pavel Apostolul<\/strong>. Acum este vremea m\u00e2ntuirii noastre, acest acum este un prezent pe care s\u0103-l \u00eenve\u015fnicim \u00een lucr\u0103rile \u015fi purt\u0103rile noastre de zi cu zi, pentru a nu pl\u00e2nge din cauza risipirii timpului d\u0103ruit nou\u0103 cu at\u00e2ta bun\u0103tate dumnezeiasc\u0103!\u201d<\/em> (M\u0103rturisirea de Credin\u0163\u0103 Literar\u0103<\/em>, op., cit., p. 15)<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 C\u0103ut\u0103rile \u015fi \u00eemplinirile sale literare, filosofice, artistice, spirtituale, mistico-religioase legate de perihoreza arhetipal\u0103 a C\u0103lug\u0103rilor Sci\u0163i<\/em> i-au netezit Calea spre teoz\u0103, spre jertfa suprem\u0103, nu ca o Voca\u0163ie a C\u0103ii Singuratice, <\/em>ci ca o Destina\u0163ie a comuniunii, ca o cuminecare cu Potirul Crucii \u015fi-al \u00cenvierii, \u00eemplinirii \u00eentru Dumnezeu \u015fi Neamul s\u0103u.<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 Artur Gabriel Silvestri<\/strong>-Filosoful culturii ortodoxe cre\u015ftine na\u0163ional-universale a con\u015ftientizat permanent prezen\u0163a continu\u0103 a lui Dumnezeu l\u00e2ng\u0103 el, \u00eentru Neamul nostru, g\u0103tindu-l pentru marea jertf\u0103, pentru nemurirea profetic\u0103 pe care i-a preg\u0103tit-o, pe care i-a f\u0103cut-o ca Testament dacic ceresc M\u0103rturisirii sale de credin\u0163\u0103:<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u201eDoamne, cercetatu-m-ai \u015fi m-ai cunoscut. Tu ai cunoscut \u015federea mea \u015fi scularea mea. Tu ai priceput g\u00e2ndurile de departe. C\u0103rarea mea \u015fi firul vie\u0163ii mele Tu le-ai cercetat \u015fi toate c\u0103ile mele mai dinainte le-ai v\u0103zut. C\u0103 \u00eenc\u0103 nu este cuv\u00e2nt pe limba mea \u015fi iat\u0103, Doamne, Tu le-ai cunoscut pe toate \u015fi pe cele din urm\u0103 \u015fi pe cele de demult. Tu m-ai zidit \u015fi ai pus peste mine m\u00e2na Ta. Minunat\u0103 este \u015ftiin\u0163a Ta, mai presus de mine; este \u00eenalt\u0103 \u015fi n-o pot ajunge. Unde m\u0103 voi duce de la Duhul T\u0103u \u015fi de la fa\u0163a Ta unde voi fugi? De m\u0103 voi sui \u00een cer, Tu acolo e\u015fti. De m\u0103 voi cobor\u00e2 \u00een iad, de fa\u0163\u0103 e\u015fti. De voi lua aripile mele de diminea\u0163\u0103 \u015fi de m\u0103 voi a\u015feza la marginile m\u0103rii \u015fi acolo m\u00e2na Ta m\u0103 va pov\u0103\u0163ui \u015fi m\u0103 va \u0163ine dreapta Ta.\u201d<\/em> (Psalmul 138, 1-10)<\/p>\n

\n

\n

\u00a0\u00a0 Binecuv\u00e2ntat este Bunul Dumnezeu<\/strong> \u00eentru Profe\u0163ii Neamului nostru nemuritor!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Binecuv\u00e2ntat\u0103 este Maica Domnului<\/strong> \u00eentru Florile alese ale Alesei Sale Gr\u0103dini!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Binecuv\u00e2ntat este Artur Gabriel Silvestri<\/strong> \u00eentru Ale\u015fii Cerului serafic ai lui Hristos!<\/p>\n

\n

\u00a0\u00a0 \u201eDestul!\u2026 Opre\u015fte, Doamne, c\u0103derea,\/ Sau poate degeaba m\u0103 rog, c\u0103 lumea\/ \u0162i-a sc\u0103pat din m\u00e2ini\/ \u015ei-a\u015ftep\u0163i, ca \u015fi mine, s\u0103 se-mplineasc\u0103 minunea!\/\/ La \u00eenceput ai spus s\u0103 se fac\u0103 lumin\u0103, \u015fi s-a f\u0103cut;\/ Azi lumea r\u0103t\u0103ce\u015fte prin bezn\u0103\/ \u015ei-a\u015fteapt\u0103 de la Tine lumin\u0103,\/ \u015ei lumina nu vine.\/\/ Odat\u0103 ai poruncit s\u0103 se retrag\u0103 apele,\/ \u015ei, la porunca Ta, apele s-au retras;\/ Azi lumea se-neac\u0103 \u015fi-a\u015fteapt\u0103 de la Tine\/ Cuv\u00e2ntul,\/ \u015ei Cuv\u00e2ntul nu vine.\/\/<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Opre\u015fte, Doamne, c\u0103derea,\/ Porunce\u015fte s\u0103 se fac\u0103 lumin\u0103,\/ S\u0103 se retrag\u0103 apele r\u0103ului,\/ \u015ei, dac\u0103 e nevoie, ia-\u0162i crucea\/ \u015ei urc\u0103 din nou pe Golgota,\/ C\u0103ci se g\u0103sesc \u015fi acum ucenici s\u0103 Te v\u00e2nd\u0103,\/ \u015ei preo\u0163i s\u0103-\u0162i pun\u0103 cunun\u0103 de spini,\/ \u015ei t\u00e2lhari s\u0103 Te \u00eenso\u0163easc\u0103,\/ \u015ei cine s\u0103 Te \u00eempung\u0103 \u00eentre coaste\/ Ca s\u0103 primeasc\u0103 binecuv\u00e2ntare.\/\/ Sau, poate, degeaba m\u0103 rog,\/ C\u0103ci lumea \u0162i-a sc\u0103pat din m\u00e2ini\/ \u015ei-a\u015ftep\u0163i, ca \u015fi mine, s\u0103 se-mplineasc\u0103 minunea.\u201d <\/em>(DEMOSTENE ANDRONESCU, Peisaj l\u0103untric-<\/em>versuri din \u00eenchisoare, Psalm IV<\/em><\/strong>.<\/em> Funda\u0163ia Sfin\u0163ii \u00cenchisorilor, Pite\u015fti-2014)<\/p>\n

\n

+ Ovedenia Praznicului Intr\u0103rii \u00een Biseric\u0103 a Maicii Domnului;<\/p>\n

+ Sf. M. Mc. Ecaterina; Sf. M.Mc. Mercurie.<\/p>\n

+ Sfin\u0163irea Sf. Altar al Catedralei Na\u0163ionale a M\u00e2ntuirii Neamului.<\/p>\n

+ Un deceniu de la urcarea la Ceruri a Fiului Rom\u00e2niei Tainice, Artur Gabriel Silvestri.<\/strong><\/p>\n

\n

\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 * Fond de carte, bibliofil Dumitru Ionescu<\/strong>-Bucure\u015fti.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n

Prof. dr. Gheorghe Constantin NISTOROIU<\/strong><\/p>\n

25 noiembrie, 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sub cerul \u0163\u0103rii, c\u0103tr\u0103nit sinistru, s-a r\u0103stignit Hristos ca la-nceput, cu palma st\u00e2ng\u0103 s\u00e2nger\u00e2nd pe Nistru, cu palma dreapt\u0103 \u00eenflorind [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-41846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41848,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41846\/revisions\/41848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}