{"id":42272,"date":"2018-12-29T11:32:53","date_gmt":"2018-12-29T11:32:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=42272"},"modified":"2018-12-29T11:37:58","modified_gmt":"2018-12-29T11:37:58","slug":"monah-iustin-t-un-an-si-bogatia-lui-nelegitima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2018\/12\/29\/monah-iustin-t-un-an-si-bogatia-lui-nelegitima\/","title":{"rendered":"Monah IUSTIN T.: Un An \u015fi bog\u0103\u0163ia lui nelegitim\u0103"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/calendar-2019.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-42273\" title=\"calendar-2019\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/calendar-2019-267x300.png\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/calendar-2019-267x300.png 267w, https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/calendar-2019.png 628w\" sizes=\"auto, (max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A trecut anul. Pe dinafar\u0103, a fost an centenar. Dar pe din\u0103untru, un alt an personal, pentru fiecare dintre noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nCum ar fi ca la finalul acestui an, la finalul oric\u0103rui an, s\u0103 nu ne mai punem nicio dorin\u0163\u0103 \u2013 nici ca lumea s\u0103 fie mai bun\u0103, nici ca guvernan\u0163ii s\u0103 fie mai drep\u0163i \u2013 ci doar s\u0103 ne eliber\u0103m de ceea ce se cheam\u0103 \u201ebog\u0103\u0163ia lui nelegitim\u0103\u201d?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nAdic\u0103, \u00een ordinea vie\u0163ii noastre, s\u0103 sc\u0103p\u0103m mai \u00eent\u00e2i de uria\u015ful bagaj de de\u015fert\u0103ciune, de cunoa\u015ftere \u015fi de informa\u0163ie steril\u0103 pe care ni l-a l\u0103sat ultimul an zestre. Un fel de cur\u0103\u0163enie a memoriei \u015fi a g\u00e2ndurilor. Pentru c\u0103 \u00eendeletnicirile dragi \u015fi proprii sufletului au fost dintotdeauna cunoa\u015fterile fertile cu valoare pentru fapt\u0103, pentru oarecari prefaceri interioare. Lecturile sau medita\u0163iile bune, cultura ce trimite la medita\u0163ii \u015fi reflec\u0163ii, schimburile originale de idei, dialogurile de spirit \u2013 toate sunt c\u00e2mpuri informa\u0163ionale din care sufletul poate s\u0103 construiasc\u0103 direc\u0163iile necesare de dezvoltare ale vie\u0163ii. Acestea sunt bog\u0103\u0163ia natural\u0103 \u2013 actualizat\u0103 \u015fi pus\u0103 \u00een practic\u0103 \u2013 a sufletului.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nCa s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u00e2t din \u201ebog\u0103\u0163ia\u201d noastr\u0103 e natural\u0103 \u015fi c\u00e2t artificial\u0103, ar trebui s\u0103 \u015ftim cu ce ne-am \u00eenc\u0103rcat \u201edulapul\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nMai \u00eent\u00e2i, \u015ftirile. Toate \u015ftirile \u201eonorabile\u201d despre problemele globului sau ale \u0163\u0103rii noastre care nu au direct\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu meseria sau cu via\u0163a noastr\u0103, asupra unor realit\u0103\u0163i pe care nu le putem clinti nici \u201eun fir de p\u0103r\u201d, de\u015fi toate vor s\u0103 par\u0103 indispensabile \u2013 sunt un bagaj de cunoa\u015ftere artificial\u0103, sau o \u201ebog\u0103\u0163ie nelegitim\u0103\u201d. Iar bog\u0103\u0163ia nelegitim\u0103 nu e o Cenu\u015f\u0103reas\u0103 inofensiv\u0103. Rostul ei e s\u0103 ne deturneze energia sufletului \u00eenspre altceva. Astfel c\u0103 asemenea \u015ftiri (majoritatea) ne furnizeaz\u0103 probleme globale, imposibil de rezolvat (din pozi\u0163ia noastr\u0103), \u015fi prin iluzia \u201egrijii\u201d pentru ele, \u00eenlocuiesc tocmai energia pentru \u201eproblema\u201d personal\u0103 \u015fi primenirea sufletului. Cu alte cuvinte, las\u0103 nerezolvat\u0103 problema personal\u0103 \u00een favoarea celei globale. Prin aceasta nu se neag\u0103 juste\u0163ea cauzelor umanitare sau caritabile (\u015fi nici carierele construite \u00een jurul lor), ci cantitatea de informa\u0163ie inert\u0103 pe care o recept\u0103m majoritatea dintre noi. Practic, suntem nevoi\u0163i s\u0103 constat\u0103m c\u0103 mai to\u0163i \u201eardem\u201d motorul aten\u0163iei de pe margine, din pozi\u0163ia de consumatori \u2013 voluntari sau involuntari \u2013 ai unor astfel de \u015ftiri, f\u0103r\u0103 s\u0103 reu\u015fim s\u0103 le mai actualiz\u0103m vreodat\u0103 \u00een fapt\u0103. Iar prin \u00eenc\u0103rcarea capacit\u0103\u0163ii noastre cu zeci \u015fi sute de probleme <em>poten\u0163iale<\/em>, ni se poate crea iluzia c\u0103 particip\u0103m la rezolvarea lor prin simpla aflare cognitiv\u0103, sau chiar prin participare afectiv\u0103. \u00cen fapt, at\u00e2ta vreme c\u00e2t nu se traduc \u00een fapt\u0103 (sau mi\u015fc\u0103ri c\u0103tre fapt\u0103), asemenea \u015ftiri m\u0103resc cantitatea irosit\u0103 de poten\u0163ial personal, at\u00e2t cognitiv c\u00e2t \u015fi afectiv. Ciudat\u0103 \u201eardere \u00een gol\u201d a memoriei, aten\u0163iei \u015fi \u2013 \u00een cele din urm\u0103 \u2013 tocmai a dragostei. Toate devin nobile, dar false \u201e\u00eembog\u0103\u0163iri\u201d. De care ne puteam lipsi, onest, din capul locului.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nApoi, re\u0163elele \u201esociale\u201d. Toate post\u0103rile, mesajele, alertele, discu\u0163iile de pe re\u0163elele de socializare (FB, Instagram, Whatsap, Twitter etc.) care nu slujesc efectiv meseria noastr\u0103, sau vreun proiect umanitar-social legat de activitatea noastr\u0103, \u015fi nu trimit la activit\u0103\u0163i reale care s\u0103 fac\u0103 oamenii s\u0103 interac\u0163ioneze pe viu \u2013 toate pun sufletul la un fel de \u201emunc\u0103\u201d artificial\u0103 legat\u0103 de \u00eentre\u0163inerea sinelui \u00een aceast\u0103 nou\u0103 lume. Prin cantitatea nesf\u00e2r\u015fit\u0103 de con\u0163inut pe care o propun \u2013 \u00een mare parte irelevant sub aspectul ac\u0163iunii, faptei \u2013 ele oblig\u0103 sufletul la diversificare eterogen\u0103, sau, o alt\u0103 form\u0103 de \u00eembog\u0103\u0163ire nelegitim\u0103. T\u00e2rgul e \u015fi aici, la fel de \u00een\u015fel\u0103tor. Te \u00eembog\u0103\u0163e\u015fti la nesf\u00e2r\u015fit \u00een \u201eprietenii\u201d \u015fi proiecte virtuale, pentru a s\u0103r\u0103ci \u00een comunic\u0103ri \u015fi proiecte reale. \u015ei acelea pu\u0163ine pe care le mai aveai, \u015fi care constituiau bog\u0103\u0163ia ta natural\u0103. Iar sinele virtual nu face dec\u00e2t s\u0103 \u201em\u0103n\u00e2nce\u201d din spa\u0163iul sinelui real, mai exact din dou\u0103 domenii esen\u0163iale, legate de rela\u0163ii \u015fi munc\u0103, \u00een care acesta din urm\u0103 se putea manifesta realmente ca \u201eactiv\u201d \u2013 familie\/prieteni \u015fi servici. Adic\u0103 o \u201efamilie\u201d virtual\u0103 \u015fi o \u201emunc\u0103\u201d virtual\u0103, care consum\u0103 din capacitatea pentru familia \u015fi munca real\u0103. Iar excep\u0163iile rarisime \u015fi fericite \u2013 c\u00e2nd oamenii chiar se slujesc de spa\u0163iul virtual pentru munc\u0103 sau rela\u0163ii de munc\u0103, sau pentru proiecte umanitare \u2013 nu fac dec\u00e2t s\u0103 confirme regula.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\u015ei \u00een fine, o a treia categorie, construit\u0103 din primele dou\u0103. Curiozit\u0103\u0163ile vizuale de\u015farte. Tot ce \u201eagonisim\u201d noi din media \u015fi social-media (\u00een afara profilului sau carierei), de la \u015ftiri la post\u0103ri, la clipuri aleatorii \u015fi la forme de divertisment fragmentate la infinit. De\u015fi unele au o aparen\u0163\u0103 \u201eprofesional\u0103\u201d \u2013 precum concursurile culinare, emisiunile de talente sau showurile reality \u2013, toate au acela\u015fi concept-reclam\u0103 \u00een ele, bazat pe exacerbarea curiozit\u0103\u0163ii sterile: \u201euite ce poate face X!\u201d. C\u0103ci curiozitatea natural\u0103 a sufletului se simte mai la ea acas\u0103 \u00eentre formele clasice de cultur\u0103 \u2013 c\u0103r\u0163i, concerte, muzee, teatre, sau cinematografie de calitate \u2013 care-l predispun la medita\u0163ii interioare, din care poate construi apoi ceva potrivit cu via\u0163a lui. Or aici, petrecerea virtual\u0103 e menit\u0103 s\u0103 \u201e\u00eembog\u0103\u0163easc\u0103\u201d sufletul cu emo\u0163ia privitului pur, sco\u0163\u00e2nd partea de medita\u0163ie care \u00eenso\u0163ea actul sau urma <em>dup\u0103<\/em>. Calul troian introdus \u00een logica noastr\u0103 ar suna cam a\u015fa: \u201eface X, a\u015f vrea, dar nu mai e nevoie s\u0103 fac \u015fi eu; deci doar stau \u015fi privesc\u201d. Ceea ce las\u0103 sufletul, \u00eentr-un fel, impotent. Constantin Noica, un om care iubea medita\u0163ia \u015fi dialogurile culturale adev\u0103rate, avea aceast\u0103 reflec\u0163ie: \u201eDac\u0103 \u00een mine nu se petrece ceva, nu-mi r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t spectacolul lumii\u201d. Un spectacol care ne-a \u00eembog\u0103\u0163it cu o povar\u0103 uria\u015f\u0103 de informa\u0163ie steril\u0103, care odat\u0103 depozitat\u0103, st\u0103 acolo \u00een sufletul nostru nu ca s\u0103 ne recreeze, ci ca s\u0103 consume spa\u0163iul \u015fi energia prefacerilor interioare. Din care ar fi putut ie\u015fi <strong>adev\u0103ratul spectacol<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nIat\u0103-ne reveni\u0163i la sf\u00e2r\u015fitul anului. La sf\u00e2r\u015fitul oric\u0103rui an. C\u00e2t de \u201eboga\u0163i\u201d \u00een informa\u0163ie suntem! C\u00e2t de diver\u015fi \u00een proiecte, dorin\u0163e sau griji \u2013 mai toate asociate acestui bagaj de cunoa\u015ftere steril\u0103. Care ne \u00eentre\u0163ine iluzia c\u0103 noi putem schimba lumea, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne d\u0103m seama c\u0103, de fapt, lumea ne-a schimbat pe noi. Am ajuns s\u0103 nu mai descoperim, s\u0103 nu mai cunoa\u015ftem \u2013 nici m\u0103car s\u0103 \u015ftim \u2013 ci doar s\u0103 \u201eafl\u0103m\u201d. S\u0103 privim. \u015ei se pare c\u0103, cu c\u00e2t afl\u0103m mai mult (\u015fi mai multe), cu at\u00e2t devenim mai pu\u0163in \u00een\u0163elep\u0163i. \u015ei \u2013 \u00een cele din urm\u0103 \u2013 mai pu\u0163in ferici\u0163i. C\u0103ci mai niciunuia dintre noi nu-i vine s\u0103 cread\u0103 c\u0103 el ar putea fi acel bogat care nu poate intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie, necontoriz\u00e2nd niciodat\u0103 bog\u0103\u0163ia lui \u201evirtual\u0103\u201d (cel pu\u0163in surplusul ei). Acea bog\u0103\u0163ie care nu poate mo\u015fteni, \u015fi nu ne las\u0103 s\u0103 mo\u015ftenim&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\nA\u015fa c\u0103, pe final de an, dac\u0103 am putea s\u0103 nu rezolv\u0103m problemele lumii, ci doar s\u0103 sc\u0103p\u0103m de \u201ebog\u0103\u0163ia nelegitim\u0103\u201d, \u201ede\u015fart\u0103\u201d a ei, oare nu am \u00eencepe s\u0103 fim ni\u015fte oameni adev\u0103ra\u0163i? Oare nu am accesa bog\u0103\u0163ia noastr\u0103 natural\u0103, poten\u0163ialul nostru neirosit, \u015fi nu am aduce \u00een lume cea mai de pre\u0163 contribu\u0163ie posibil\u0103 \u2013 f\u0103r\u00e2ma noastr\u0103 de bine? C\u0103ci ca s\u0103 \u00eembog\u0103\u0163im lumea cu adev\u0103rat, s-ar putea s\u0103 fie nevoie s\u0103 \u201es\u0103r\u0103cim\u201d de ea. S\u0103 \u00eencepem s\u0103 fim, cum s-ar spune, \u201es\u0103raci cu duhul\u201d. \u015ei, drept urmare, \u201emai cura\u0163i cu inima\u201d \u015fi mai ferici\u0163i&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 Un <strong>An <\/strong>despov\u0103rat de bog\u0103\u0163ie nelegitim\u0103 \u015fi <strong>Nou <\/strong>tuturor!<\/p>\n<p>\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n<p><strong><em>Monah IUSTIN\u00a0 T., <\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>28 decembrie 2018<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; A trecut anul. Pe dinafar\u0103, a fost an centenar. Dar pe din\u0103untru, un alt an personal, pentru fiecare dintre [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-42272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42272"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42275,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42272\/revisions\/42275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}