{"id":42284,"date":"2019-01-03T10:54:30","date_gmt":"2019-01-03T10:54:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=42284"},"modified":"2019-01-05T10:03:47","modified_gmt":"2019-01-05T10:03:47","slug":"galina-martea-floare-albastra-%e2%80%93-publicatie-in-memoria-marelui-eminescu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2019\/01\/03\/galina-martea-floare-albastra-%e2%80%93-publicatie-in-memoria-marelui-eminescu\/","title":{"rendered":"Galina MARTEA: Floare Albastr\u0103 \u2013 publica\u021bie \u00een memoria marelui Eminescu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Fondat\u0103 de Centrul Cultural Spiritual V\u0103ratic din jude\u021bul Neam\u021b \u2013 supranumit \u0219i \u201eL\u0103ca\u0219ul Culturii Eminesciene\u201d,<\/em> recent a fost publicat primul num\u0103r al Revistei de Literatur\u0103, Arte \u0219i Spiritualitate \u201eFloare Albastr\u0103\u201d (anul I, ianuarie – decembrie 2018), redactor \u0219ef fiind minunatul \u0219i talentatul <\/strong>om de cultur\u0103 Emilia \u021au\u021buianu<\/strong> (fondatorul revistei, poet, prozator, publicist, editor<\/em>). \u00centr-o formul\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, revista \u00een cauz\u0103 este realizat\u0103 \u00een memoria marelui scriitor Mihai Eminescu, dar, \u00een acela\u0219i timp, este \u0219i o dedica\u021bie \u00een semn de omagiu pentru marile personalit\u0103\u021bi ale neamului rom\u00e2nesc, personalit\u0103\u021bi distincte care de-a lungul timpului au promovat \u0219i au dezvoltat cultura rom\u00e2neasc\u0103. Totodat\u0103, revista este o deschidere c\u0103tre cultul religios al cre\u0219tinismului ortodox la baza c\u0103reia este prezent factorul ideal al existen\u021bei\u00a0umane \u2013 spiritul \u0219i bog\u0103\u021bia spiritual\u0103, \u00een contextul dat Emilia \u021au\u021buianu men\u021bion\u00e2nd: \u201e<\/em>Noua cale de comunicare, vor fi paginile revistei Floare Albastr\u0103, <\/strong>ap\u0103rut\u0103 sub egida Centrului Cultural Spiritual V\u0103ratic, o zidire prin cuv\u00e2nt a g\u00e2ndului frumos, d\u0103inuitor, \u00eemplinit prin lumina din acest loc magic, ca o alt\u0103 poart\u0103 a Cerului, al\u0103turi de M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratic – o arip\u0103 a inspira\u021biei sau a medita\u021biei la raportul cu universul, locul \u00een care se arat\u0103 iubirea pentru Dumnezeu la fiecare sunet dulce de clopot ce atinge sufletul ca un balsam!\u201d<\/em>. Iar dac\u0103 s\u0103 ne referim la denumirea revistei, atunci aceasta este o crea\u021bie executat\u0103 prin forma comparativ\u0103\/ asociativ\u0103 cu poemul Floare Albastr\u0103, <\/em>scris de geniul literaturii rom\u00e2ne\u0219ti Mihai Eminescu. Astfel, precum poemul reprezint\u0103 o cugetare ad\u00e2nc\u0103 pe tema dragostei, a\u0219a \u0219i revista \u00een cauz\u0103 red\u0103 imaginea plin\u0103 de sentimente \u00eenalte pentru tot ceea ce este uman \u0219i divin \u00een ast\u0103 lume. Floare Albastr\u0103<\/em> este o publica\u021bie cu adev\u0103rat frumoas\u0103 care impune respect \u0219i admira\u021bie pentru \u00a0con\u021binutul s\u0103u nespus de calitativ \u0219i de interesant. Cu o grafic\u0103 de o expresivitate aparte, pe coperta revistei sunt \u00eenscrise cuvintele marelui poet Mihai Eminescu \u201eUnde vei g\u0103si cuv\u00e2ntul, ce exprim\u0103 adev\u0103rul?…\u201d, <\/em>ele red\u00e2nd un \u00een\u021beles bine conturat despre sensul realit\u0103\u021bii obiective ce se reg\u0103se\u0219te \u00eentre expresie \u0219i con\u021binutul fidel al reprezent\u0103rilor omului, nemijlocit, cu referire la con\u021binutul ce este prezent \u00een paginile publica\u021biei respective, acesta abord\u00e2nd discursul literar raport la spiritul creator al scriitorului.. Dup\u0103 cum poemul Floare albastr\u0103, <\/em>de Eminescu,<\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>este unul dintre cele mai reu\u0219ite crea\u021bii despre dragostea uman\u0103 \u0219i, respectiv, despre efectele tr\u0103irilor sentimentale redate prin cea mai idealizat\u0103 form\u0103, a\u0219a \u0219i revista Floare Albastr\u0103 reproduce prin mijloace artistice splendoarea medita\u021biilor\/ opiniilor ce sunt realizate de personalit\u0103\u021bi cu renume at\u00e2t din \u021bar\u0103, c\u00e2t \u0219i din afara ei.<\/p>\n

Structurat\u0103 \u00een multiple diviziuni, publica\u021bia cuprinde con\u021binuturi de esen\u021b\u0103 despre literatur\u0103, art\u0103, cultur\u0103, istorie, evenimente din trecut \u0219i prezent, etc. Cu o deschidere bine definit\u0103, \u00een Editorial, scriitoarea Emilia \u021au\u021buianu vine cu descrieri impresionante despre fenomenul culturii din jude\u021bul Neam\u021b, c\u00e2t \u0219i din \u00eentreaga \u021bar\u0103 rom\u00e2neasc\u0103; despre importan\u021ba Centrului Cultural Spiritual V\u0103ratic \u0219i M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratic, despre aportul marilor scriitori rom\u00e2ni ce au contribuit la valorificarea \u021binutului rom\u00e2nesc \u00a0din regiune, toate acestea fiind \u00eenregistrate \u00een eseul cu titlul Argument. <\/em>Lucruri cu adev\u0103rat captivante ce completeaz\u0103 \u00een mod distinct con\u0163inutul revistei. F\u0103c\u00e2nd o descriere succint\u0103 despre activitatea \u0219i inten\u021biile Centrului Cultural Spiritual V\u0103ratic, dar \u0219i despre traditiile culturale locale, Domnia Sa relateaz\u0103: \u201eDe la bun \u00eenceput Centru Cultural Spiritual \u0219i-a propus dou\u0103 tipuri de abordare: una cultural\u0103 \u0219i o alta educativ\u0103. Argumentul care a stat la baza acestui proiect a fost mo\u0219tenirea cultural\u0103 de o mare bog\u0103\u021bie \u0219i varietate a zonei M\u0103n\u0103stirii V\u0103ratic. Edificiul nou ridicat se al\u0103tur\u0103 complexului cultural spiritual religios al m\u0103n\u0103stirii, cunoscut \u00een \u00eentreaga \u021bar\u0103\u2026 Popasul f\u0103cut \u00een diferite perioade de timp, de c\u0103tre mari scriitori \u0219i poe\u021bi rom\u00e2ni: Mihai Eminescu, Veronica Micle, Mihail Sadoveanu, Dimitrie Bolintineanu, Calistrat Hoga\u0219, Gala Galaction, Zoe Dumitrescu-Bu\u0219ulenga, Bartolomeu Anania, \u0218tefana Velisar Teodoreanu, Valeria Sadoveanu, Cornelia Pillat, Sorin Ullea, etc. organizarea de audi\u021bii muzicale \u0219i \u0219ez\u0103tori culturale, au contribuit la existenta unei vie\u021bi spirituale intense \u0219i s-au constituit ca un reper al vie\u021bii culturale monahale, pe care ne propunem s\u0103 \u00eel continu\u0103m. Centrul Cultural Spiritual poart\u0103 emblema arhitectural\u0103 a locului \u0219i a fost ridicat din iubire, entuziasm \u0219i generozitatea cititorului, Dianu Sfrijan cu inten\u021bia de a lumina, a a\u0219eza \u0219i a rostui lucrurile vie\u021bii de ob\u0219te, de a p\u0103stra identitatea \u0219i tradi\u021biile culturale locale \u00eentru bucuria sufletului. 0 zidire de suflet, f\u0103cut\u0103 cu sacrificii care se dore\u0219te a fi un loc de convergen\u021b\u0103 a iubirii \u0219i un reper util \u0219i activ \u00een via\u021ba comunit\u0103\u021bii, a\u021ba cum \u00ee\u0219i dorea \u00eensu\u0219i ctitorul. Acest l\u0103ca\u0219 cultural spiritual are la temelie un leg\u0103m\u00e2nt de iubire, ce vorbe\u0219te tuturor celor care \u00eei trece pragul despre neuitare, for\u021ba iubirii, d\u0103ruire \u0219i d\u0103inuire\u201d<\/em>. Conform celor expuse de Emilia \u021au\u021buianu, putem evoca c\u0103 este pus \u00een circula\u021bie un limbaj expresiv \u0219i clar despre dragostea uman\u0103 raportat\u0103 la idealurile supreme ale acesteia, \u00een a\u0219a mod fiind deschise noi orizonturi \u00een a cunoa\u0219te mai bine realitatea existent\u0103 pus\u0103 fa\u021b\u0103 \u00een fa\u021b\u0103 cu rela\u021biile sociale dintre oameni, cu procesele vitale efective ce se intersecteaz\u0103 cu existen\u021ba, destinul, con\u0219tiin\u021ba, morala uman\u0103. Deci, cele istorisite se asociaz\u0103 \u00een modul cel mai direct cu tot ceea ce este uman \u0219i real \u00een via\u021ba p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, cu tot ceea ce este plin de esen\u021b\u0103 \u0219i fundamental pentru existen\u021ba omului \u00een ast\u0103 lume. Cu referire la aceste componente remarcabila scriitoare \u0219i om de cultur\u0103 Emilia \u021au\u021buianu zice: \u201e\u00cen 2018, anul centenarului, lans\u0103m revista tiparit\u0103 Floare Albastr\u0103, urm\u00e2nd ca din anul 2019 s\u0103 fim prezen\u021bi \u0219i pe internet cu un blog omonim. Este un \u00eenceput timid, dar consider c\u0103 orice act cultural este un adaos \u0219i un c\u00e2\u0219tig adus spiritualit\u0103\u021bii rom\u00e2ne\u0219ti \u0219i ca fiecare din noi ar trebui s\u0103 se simt\u0103 dator s\u0103-\u0219i marcheze trecerea prin via\u021b\u0103 l\u0103s\u00e2nd mo\u0219tenire celor ce vin, o p\u0103rticic\u0103 de frumos, o fr\u00e2ntur\u0103 din sufletul lor, un g\u00e2nd constructive\u201d. <\/em><\/p>\n

Desprinz\u00e2ndu-se dintr-un complex de idei prin care se identific\u0103 conceptul cunoa\u0219terii, conceptul despre lume \u0219i existen\u021ba ei, din primele pagini ale lucr\u0103rii ne \u00eent\u00e2lnim cu imagini literare destul de interesante prin care verbul prezent se caracterizeaz\u0103 pe sine \u00eensu\u0219i prin flexiune proprie fiec\u0103rui scriitor\/ autor. Prin urmare, pentru a ne familiariza mai \u00een de aproape cu autorii prezen\u021bi \u00een lucrare, atunci urmeaz\u0103 s\u0103 le identific\u0103m numele \u0219i, respectiv, <\/strong>con\u021binuturile ce-i caracterizeaz\u0103 \u00een calitate de scriitori. Este captivant acest aspect, deoarece prin dialogul literar analitic se identific\u0103 compozi\u021bia fiec\u0103rui cuv\u00e2nt scris \u0219i, nemijlocit, compozi\u021bia tuturor elementelor ce formeaz\u0103 \u00eentregul con\u021binut artistic al revistei. Prin imaginea acestui model de crea\u021bie literar\u0103 avem ocazia s\u0103 relev\u0103m reflec\u021biile cunoa\u0219terii de sine \u00een func\u021bie de procesele ce au loc \u00een con\u0219tiin\u021ba omului sau, mai bine zis, ce au loc \u00een con\u0219tiin\u021ba scriitorului. Deci, descrierile realizate prin cuv\u00e2ntul literar, reg\u0103site \u00een paginile revistei, se asociaz\u0103 perfect cu spiritul intelectual al omului ce este menit s\u0103 creeze <\/strong>lucruri capabile de sentimente \u00eenalte. Prin armonia acestor argumente se reg\u0103se\u0219te spiritul intelectual al scriitorului rom\u00e2n, al omului de cultur\u0103 \u0219i art\u0103, al omului ce este menit s\u0103 fie un slujitor al cultului religios\/ al cultului cre\u0219tin ortodox. Printre aceste ipostaze este prezent \u00eenaltul om de cultur\u0103 spiritual\u0103 – <\/strong>Slujitor al neamului rom\u00e2nesc \u2013 IOACHIM, Arhiepiscopul Romanului \u0219i Bac\u0103ului<\/strong>, care realizeaz\u0103 un discurs literar de o mare importan\u021b\u0103 pentru fiin\u021ba uman\u0103. Prin \u201eCuv\u00e2ntul de binecuv\u00e2ntare<\/em>\u201d Domnia Sa scrie: \u201e\u00centemeiat\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul secolului al XVIII-lea, M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratic este una dintre cele mai reprezentative vetre ale monahismului rom\u00e2nesc. Tradi\u021bia m\u0103n\u0103stirii, istoricul ei, transmis\u0103 pe cale oral\u0103 sau consemnat\u0103 \u00een scrieri de mare importan\u021b\u0103 teologic\u0103 \u0219i cultural\u0103 ne arat\u0103 profunzimea duhovniceasc\u0103 \u0219i pilduitoare a monahiilor care au vie\u021buit aici\u201d, <\/em>ulterior spun\u00e2nd: \u201eCentrul Cultural Spiritual V\u0103ratic s-a cl\u0103dit cu mult\u0103 trud\u0103, dar \u0219i mult\u0103 dragoste, zidindu-se piatr\u0103 peste piatr\u0103 pentru a se deschide \u201eo c\u0103rare pe care putem merge, <\/strong>gust\u00e2nd din cultur\u0103 \u0219i spiritualitate\u201d. De la \u00eenfiin\u021barea sa si p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi el \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u021bin\u0103 fruntea sus, s\u0103-\u0219i respecte obiectivele, s\u0103 umple suflete de n\u0103dejde \u0219i bucurie, s\u0103 scrie istorie prin cultur\u0103, profesionalism, noble\u021be, tradi\u021bie\u201d, <\/em>\u00een continuare exclam\u00e2nd \u201eCuv\u00e2ntul dintru \u00eenceputuri a fost creator, a transmis sim\u021bire \u0219i idei, a conturat spa\u021biul \u0219i timpul, relief\u00e2nd \u00een scrieri ceea ce au g\u00e2ndit min\u021bile fondatoare de cultur\u0103 \u0219i civiliza\u021bie ale umanit\u0103\u021bii din toate timpurile \u0219i locurile. La initiativa distinsei doamne Emilia \u021au\u021buianu, ne-am g\u00e2ndit la \u00eenfiin\u021barea unei reviste de literatur\u0103, arte \u0219i spiritualitate, care s\u0103 \u00eentregeasc\u0103 activitatea CCSV \u0219i s\u0103 aduc\u0103 senin \u0219i parfum de cuv\u00e2nt bun s\u0219 \u00een\u021belept oricui iube\u0219te cultura, \u0219i care, \u00eensetat de dorul de frumos, s\u0103 se poat\u0103 adapa din vorba plin\u0103 de har a celor care privind lumea o pot a\u0219eza la inima cititorului\u201d.<\/em> Discursul \u00een cauz\u0103 este destinat problemelor ce \u0163in de Biserica Ortodox\u0103 \u015fi, respectiv, de cultura unui popor ce tinde s\u0103 respecte morala religioas\u0103. Deci, \u00een cele din urm\u0103, este foarte pl\u0103cut s\u0103 cunoa\u015ftem afirma\u0163iile Domniei Sale despre esen\u0163a divin\u0103 \u00een via\u0163a p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, despre legea naturii \u00een contextul divinit\u0103\u0163ii, despre l\u0103ca\u015ful de cult al poporului rom\u00e2n, toate, la r\u00e2ndul lor, fiind con\u0163inuturi esen\u021biale care completeaz\u0103 cuno\u015ftin\u0163ele omului despre via\u0163\u0103 \u015fi legile ei. \u00cen acela\u0219i timp, \u00eenaltul om de cultur\u0103 spiritual\u0103 – <\/strong>IOACHIM, Arhiepiscopul Romanului \u0219i Bac\u0103ului, men\u021bioneaz\u0103 cu mult\u0103 pl\u0103cere sufleteasc\u0103 despre importan\u021ba \u0219i necesitatea revistei Floare Albastr\u0103: \u201eEste prima revist\u0103 de cultur\u0103 a V\u0103raticului… Numele de Floare albastr\u0103 ne poart\u0103 g\u00e2ndul la poetul nepereche ce \u0219i-a consumat existen\u021ba \u0219i prin acest loc iubit de Dumnezeu, cunoscut\u0103 fiind profunzimea tr\u0103irii sale religioase \u0219i evlavia fa\u021b\u0103 de oazele de spiritualitate monahal\u0103, \u00een unele dintre ele vie\u021buind chiar c\u00e2\u021biva membri ai familiei sale. O revist\u0103 cultural spiritual\u0103 ca Floare Albastr\u0103, va reaseza aceste locuri nu doar \u00een itinerariile pelerinilor ce vin pentru rug\u0103ciunea c\u0103tre Dumnezeu sau \u00een cele turistice, ei \u0219i \u00een cele culturale na\u021bionale \u0219i va aminti prin articolele ap\u0103rute de marii c\u0103l\u0103tori ai trecutului, dar \u0219i de creatorii de ast\u0103zi, cercet\u0103tori ai fenomenelor culturale \u0219i spirituale ale lumii acesteia. Avem o promisiune f\u0103cut\u0103 domnului Dianu, finantatorul Centrului Cultural Spiritual \u0219i prin doamna Emilia \u021au\u021buianu continu\u0103m misiunea noastr\u0103 de neuitare a trecutului cultural \u0219i spiritual al acestor locuri, dorind ca aceast\u0103 revist\u0103 s\u0103 poat\u0103 transmite, s\u0103 poat\u0103 comunica g\u00e2nduri \u0219i idei ale contemporanilor, trecute prin memoria afectiv\u0103 a marilor no\u0219tri inainta\u0219i peregrini prin aceast\u0103 lume. Fie ca Dumnezeu Cuv\u00e2ntul \u00eentrupat \u00een istorie s\u0103 ne ajute \u00een aceast\u0103 nou\u0103 misie \u0219i s\u0103 reverse peste \u00eentreaga noastr\u0103 fiin\u021b\u0103 harul S\u0103u proniator care s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 spre a alege cele mai \u00een\u0103l\u021b\u0103toare \u0219i paradigmatice chipuri de tr\u0103ire a frumosului \u00een ceea ce ne-am propus s\u0103 ctitorim\u201d. <\/em>Sunt expuse lucruri de mare valoare, con\u021binuturi extraordinare ce merit\u0103 a fi retranscrise \u00een totalitate pentru ca publicul cititor s\u0103 le cunoasc\u0103 \u0219i s\u0103 le urmeze.<\/p>\n

Prin sistemul de elemente literare ce sunt dependente \u00eentre ele, ca form\u0103 de reglare a g\u00e2ndirii \u00a0teoretice, \u00een rezultat, clasific\u0103m arta practic\u0103 scriitoriceasc\u0103 realizat\u0103 conform scopului dorit. Adecvat, prin complexitatea con\u021binutului literar \u0219i a elementelor ce determin\u0103 conexiunea verbului scris, scriitorul face ordine \u00een propria crea\u021bie, clasific\u00e2nd-o \u00een baza notelor artistice corespunz\u0103toare. Deci, prin sistemul notelor \u0219i al valorilor literar-artistice, av\u00e2nd la dispozi\u021bie pana scriitoriceasc\u0103, ne re\u00eent\u00e2lnim \u00een paginile revistei Floare Albastr\u0103 cu renumi\u021bi scriitori rom\u00e2ni din \u00eentreaga lume. Printre ace\u0219tea este prezent distinsul critic \u0219i istoric literar, prozatorul \u0219i filosoful culturii rom\u00e2ne Theodor Codreanu<\/strong>, scriitorul care este foarte bine \u00a0cunoscut \u00een lumea literar\u0103 pentru lucr\u0103rile sale despre via\u021ba \u0219i activitatea literar\u0103 a marelui Eminescu. La sec\u021biunea \u00a0Archaeus Carpius,<\/em> Domnia Sa trateaz\u0103 tema despre Sonetele Eminesciene.<\/em> O alt\u0103 personalitate distins\u0103 a neamului rom\u00e2nesc este renumitul eminescolog, criticul literar \u0219i cercet\u0103torul Nicolae Georgescu<\/strong> (dr., prof.univ., savant, scriitor, membru al USR), <\/em>care la aceea\u0219i sec\u021biune Archaeus Carpius <\/em>realizeaz\u0103 discursul analitic despre Sonetul Cerdacului<\/em>, unde autorul spune c\u0103 este vorba despre \u00a0un text ce trimite c\u0103tre misterul rela\u021biei dintre Eminescu \u0219i Veronica Micle<\/em>. Cu o capacitate aparte de critic literar \u00een domeniul eminescologiei \u0219i \u00a0literaturii rom\u00e2ne, Domnia Sa transpune analiza respectiv\u0103 prin cele mai specifice forme, astfel desemn\u00e2nd cu mult\u0103 inteligen\u021b\u0103 scriitoriceasc\u0103 structura intern\u0103 \u0219i extern\u0103 a lucr\u0103rii. \u00cen acela\u0219i context despre marele Eminescu, Ilie B\u0103descu<\/strong>, sociolog \u0219i geopolitician rom\u00e2n<\/em>, vine s\u0103 ne spun\u0103 despre \u201eNelini\u0219tea \u0219i realul. Pascal \u0219i Eminescu<\/em>\u201d, la baza c\u0103reia se reg\u0103se\u0219te subiectul despre Tradi\u021bia \u201ecuget\u0103rilor” \u00een cultura european\u0103 <\/em>\u0219i Puterea nelini\u0219tii \u0219i semnifica\u021bia \u201elucrului\u201d la Eminescu \u0219i Pascal. <\/em>Pe c\u00e2nd scriitorul Dan Toma Dulciu<\/strong> ne vorbe\u0219te despre \u201ePortretele lui Mihai Eminescu \u0219i Veronic\u0103i Micle, realizate de pictorul Cur\u021bii Imperiale de la Viena!\u201d. <\/em>Tot despre via\u021ba lui Eminescu ne prezint\u0103 descrieri destul de interesante \u0219i scriitorul Victor Roncea<\/strong>, acestea fiind \u00eentitulate \u201eDocumente de la Cern\u0103u\u021bi \u0219i Viena: Cum era urm\u0103rit Eminescu pentru Franz Josef dup\u0103 ce a fondat Societatea CARPA\u021aII, de Mica Unire, pe 24 ianuarie 1882. <\/em>FACSIMILE\u201d. <\/em>Relat\u0103ri impun\u0103toare despre inegalabilul Eminescu, personalitate eminent\u0103 a neamului rom\u00e2nesc.<\/p>\n

La sec\u021biunea Literatur\u0103<\/em> ne re\u00eent\u00e2lnim cu celebri scriitori \u0219i oameni de cultur\u0103\/ oameni de spiritualitate precum Arhimandritul Bartolomeu Anania<\/strong>, care ne vorbe\u0219te despre V\u0103ratecul \u0219i Literatura, <\/em>astfel zic\u00e2nd: \u201eMorm\u00e2ntul lui Eminescu e un altar na\u021bional, teiul de pe Copou e un arbore sacru, a c\u0103rui umbr\u0103 adaposte\u0219te eternitatea neamului. Urmele diafane ale pa\u0219ilor lui Eminescu se simt \u0219i la V\u0103ratec, fie din vremea domnului student ce se plimba prin poieni \u0219i se \u00eencerca, uneori, la haltere cu colegii, a\u0219a cum a r\u0103mas \u00een amintirea maicilor b\u0103tr\u00e2ne, fie din vremea, evocat\u0103 cu discre\u021bie monahal\u0103, a presupuselor sale \u00eent\u00e2lniri cu \u00eengerul blond, \u00een casu\u021ba din vecin\u0103tate, pe locul c\u0103reia se afl\u0103 acum Ocolul Silvic\u201d; <\/em>iar scriitorul \u0219i jurnalistul Grigore Ilisei<\/strong> scrie cu aceea\u0219i suflare duhovniceasc\u0103 despre M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratic, \u00eentitul\u00e2nd \u201eV\u0103ratec \u2013 duh de sacralitate\u201d. <\/em>Pe c\u00e2nd scriitorii <\/em>Gheorghe Simon <\/strong>(cu cronica literar\u0103 \u201eVeronica Micle: Numele unei naframe\u201d)<\/em>, Petru\u0219 Andrei<\/strong> (cu cronica \u201eNationalismul lui Eminescu raportat la prezent\u201d<\/em>), Vavila Popovici<\/strong> (cu eseul \u201eNe este dor de \u201eLuceaf\u0103r\u201d<\/em>), Teodor Pracsiu<\/strong> (\u201eLa Varatic, Sub semnul lui Eminescu<\/em>), Veronica Balaj<\/strong> (cu cronica \u201ePa\u0219i printr-o ctitorie\u201d<\/em>), Stavrofora Iosefina Giosanu<\/strong> (\u201eUn an sub semnul lui Eminescu \u00een cadrul Centrului Cultural Spiritual V\u0103ratic de la M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratic<\/em>\u201d) abordeaz\u0103 valorile eminesciene, valori ce sunt \u0219i vor fi mereu nemuritoare pentru poporul rom\u00e2n. \u00cen prelungire, la sec\u021biunea Fragmentarium istoric,<\/em> scriitorii \u0219i oameni de cultur\u0103 Arhiepiscopul Ioachim<\/strong> (cu eseul \u201eImn de har, \u00een Centenar\u201d<\/em>), Galina Martea<\/strong> (cu \u201eCentenarul Marii Uniri \u2013 unitatea na\u021bional\u0103 a rom\u00e2nilor de pretutindeni\u201d<\/em>), Stavrofora Iosefina Giosanu<\/strong> (<\/em>cu \u201eContribu\u021bia c\u0103lug\u0103ri\u021belor din M\u0103n\u0103stirea V\u0103ratic la implicarea Rom\u00e2niei \u00een cele dou\u0103 conflagra\u021bii mondiale\u201d<\/em>), Sorin Grumus<\/strong> (\u201eUltimul episcop al armatei general de brigad\u0103 dr. Partenie Ciopron<\/em>\u201d) ne ofer\u0103 istorisiri \u0219i argumente reale despre cel mai important eveniment al anului \u2013 Centenarul Marii Uniri. \u00cen contextul dat, scriitoarea Emilia \u021au\u021buianu<\/strong> ne vorbe\u0219te cu mult respect \u0219i afec\u021biune despre Profesorul Ullea, omul intelectualit\u0103\u021bii rom\u00e2ne care <\/em>invidiat de unii, iubit de al\u021bii, el s-a refugiat la V\u0103ratic pentru a scrie istoria arhitecturii monahale.<\/em> C\u00e2t despre dragostea etern\u0103 pentru oameni, natur\u0103, spa\u021biu, plaiul \u0219i neamul rom\u00e2nesc, dar \u0219i despre tot ceea ce este sublim \u00een ast\u0103 via\u021b\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, sunt prezen\u021bi cu versuri lirice scriitorii\/ poe\u021bii Mariana Gurza<\/strong> \u0219i Tiberiu Tudor. <\/strong>Respectiv, <\/strong>la sec\u021biunile Literatur\u0103, Art\u0103, Evenimente<\/em> sunt prezen\u021bi cu crea\u021bii literare \u0219i al\u021bi scriitori rom\u00e2ni, printre care Fabian Anton, Iulia Roger Barcaroiu, Veronica Balaj, Lucian Tudorache, Mihai Olteanu, precum \u0219i multi al\u021bii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deci, \u00een concluzie, revista Floare Albastr\u0103<\/em> este imaginea spiritului rom\u00e2nesc \u0219i a cre\u0219tinismului ortodox, este imaginea scriitorului rom\u00e2n contemporan care cuprinde \u00eentreaga complexitate de valori spirituale\/ culturale\/ intelectuale \u0219i, nu \u00een ultimul r\u00e2nd, este imaginea perfect\u0103 raportat\u0103 la personalitatea marelui Eminescu \u2013 geniul literaturii rom\u00e2ne. Floare Albastr\u0103<\/em> este Revista de Literatur\u0103, Arte \u0219i Spiritualitate care completeaz\u0103 \u00een mod distinct patrimoniul cultural rom\u00e2n, ea fiind o nou\u0103 lumin\u0103 \u00een totalitatea valorilor spirituale ce sunt at\u00e2t de necesare \u00een existen\u021ba unui popor.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n

Galina MARTEA<\/strong><\/p>\n

Olanda<\/strong><\/p>\n

3 ianuarie, 2019<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fondat\u0103 de Centrul Cultural Spiritual V\u0103ratic din jude\u021bul Neam\u021b \u2013 supranumit \u0219i \u201eL\u0103ca\u0219ul Culturii Eminesciene\u201d, recent a fost publicat primul [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-42284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42284"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42320,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42284\/revisions\/42320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}