{"id":42989,"date":"2019-02-06T08:57:32","date_gmt":"2019-02-06T08:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=42989"},"modified":"2019-02-06T08:57:32","modified_gmt":"2019-02-06T08:57:32","slug":"florica-patan-viorel-birtu%e2%80%93piraianu-%e2%80%9earipi-de-nisip%e2%80%9d-si-zborul-in-spatiul-metafizic-al-poeziei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2019\/02\/06\/florica-patan-viorel-birtu%e2%80%93piraianu-%e2%80%9earipi-de-nisip%e2%80%9d-si-zborul-in-spatiul-metafizic-al-poeziei\/","title":{"rendered":"Florica PATAN: Viorel Birtu\u2013P\u00eer\u0103ianu: \u201eARIPI DE NISIP\u201d \u0219i zborul \u00een spa\u021biul metafizic al Poeziei"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Existen\u021ba este o c\u0103utare ne\u00eentrerupt\u0103 pe un drum care s\u0103 dea un sens, un r\u0103spuns \u00eentreb\u0103rilor de con\u0219tiin\u021b\u0103, iar poetul este \u201eun pendul pe aripa nop\u021bii\u201d, ce fiin\u021beaz\u0103 \u201eprintre dureri\u201d, c\u0103ut\u00e2nd lumina, esen\u021ba vie\u021bii, \u00een \u00een\u021belesul ei de cunoa\u0219tere \u0219i cuprindere a \u201enem\u0103rginirii\u201d. Omul, \u00een demersul s\u0103u ontic, nu poate cuprinde realitatea dec\u00e2t \u00een succesiune, \u00een p\u0103r\u021bi, \u00een particule (Ralph Waldo Emerson), av\u00e2nd con\u0219tiin\u021ba frumuse\u021bii universale. \u00cen actul cunoa\u0219terii poetice, fiecare parte sau element rela\u021bioneaz\u0103 cu \u00centregul, eternul Unu \u2013 sufletul. El, sufletul, d\u0103 str\u0103lucire umanit\u0103\u021bii, d\u0103 acea sclipire de diamant lumii \u00een care vie\u021buim \u0219i c\u0103reia \u00eencerc\u0103m s\u0103-i \u00een\u021belegem taina.<\/p>\n

Punctul de pornire \u0219i deci imaginea central\u0103, cu multiplele ei sensuri, \u00een \u201eAripi de nisip\u201d, este LUMINA, ca atribut al lumii ( lumina soarelui) \u0219i al subiectului cunoa\u0219terii, con\u0219tiin\u021ba poetic\u0103 (lumina min\u021bii) . Imaginile adiacente luminii sunt, \u00een viziunea poetului Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu, \u201enem\u0103rginirea\u201d sufletului uman \u0219i cosmic, ca obiect al cunoa\u0219terii; apoi \u201earipile\u201d, termen metonimic pentru ideea de zbor poetic \u00een spa\u021biul cunoa\u0219terii, \u00een transcendentul suprasensibil, spre iubire \u0219i credin\u021b\u0103, realit\u0103\u021bi aflate la un nivel \u00eenalt de vibra\u021bie \u00een spa\u021biul metafizic al Poeziei. \u00cen aceast\u0103 cheie am citit volumul \u201eAripi de nisip\u201d, cu versuri centrate pe subiectul cunoa\u0219terii poetice, fie c\u0103 sunt ele confesive, meditative, contemplative, discursive, sau vizionare, poetul desf\u0103\u0219ur\u00e2nd c\u00e2mpuri lirice pe o palet\u0103 larg\u0103 de nuan\u021be \u0219i valen\u021be estetice.<\/p>\n

\n

Senza\u021bia de zbor \u00een imaginar. Imaginea aripei, substantiv cu form\u0103 de plural, cu sau f\u0103r\u0103 determin\u0103ri, simbol al zborului ( \u201earipi\u201d, \u201earipi de nisip\u201d, \u201earipi de soare\u201d)<\/p>\n

Odat\u0103 cu volumul de versuri \u201eAripi de nisip\u201d, c\u0103l\u0103toria poetului Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu \u00een spa\u021biul cunoa\u0219terii lirice este un zbor imaginar, \u00eenaripat imagistic c\u00e2nd \u201dcu aripi de nisip\u201d , undeva, la malul m\u0103rii, pe un \u021b\u0103rm al iubirii, pe c\u00e2nd \u201ecuvintele fo\u0219nesc a valuri\u201d, c\u00e2nd \u201ecu aripi de soare\u201d , c\u00e2nd, pur \u0219i simplu, \u201ecu aripi\u201d simple, de zbor. Aripa, \u00een oricare din aceste ipostaze metaforice, sugereaz\u0103 zborul liric al cunoa\u0219terii, care \u00een poetica lui Viorel Birtu P\u00eer\u0103ianu poate fi zbatere sau planare lin\u0103, peste relieful lumii perceput concret (\u021b\u0103rmul m\u0103rii, sau v\u0103zduhul cu pesc\u0103ru\u0219i), sau, de cele mai multe ori peste un spa\u021biu imaginar, ca substan\u021b\u0103 a unei realit\u0103\u021bii subiective. De aici, lirismul vizionar al aripilor \u201ede nisip\u201d, acele particule de nisip suger\u00e2nd materialitatea lumii \u00een timp \u0219i spa\u021biu, dar \u0219i versatilitatea ei. Nisipul, fiind mi\u0219c\u0103tor, de\u0219i are greutate, \u00ee\u0219i poate schimba forma de la un moment la altul, iar \u00een viziunea poetului poate deveni aripi de zbor \u00eempins de v\u00e2nt, suger\u00e2nd zborul anevoios, \u00eengreunat, al cunoa\u0219terii.<\/p>\n

Lumina, coordonat\u0103 definitorie a existen\u021bei noastre, simbolul central al c\u00e2mpului liric \u00een \u201eAripi de nisip\u201d. Eul liric, autoreferen\u021bialitate. Sacralitatea lumii \u0219i statornicia ei prin iubire \u0219i credin\u021b\u0103.<\/p>\n

Imaginea-cheie a versurilor pe tot parcursul volumului, este, \u00eentr-un chip nespus de duios \u0219i sensibil, lumina d\u0103t\u0103toare de via\u021b\u0103, la care poetul accede \u00een zborul s\u0103u cognitiv, vibrant, prin iubire \u0219i credin\u021b\u0103, translat\u00e2nd cunoa\u0219terea poetic\u0103 \u00een plan superior, transcendent, suprasensibil. Acestea sunt cele dou\u0103 c\u0103i ce converg \u00een sacralitatea, \u00een sfin\u021benia fiin\u021b\u0103rii, ca un dat divin primordial. Afl\u0103m \u201ejocul iubirii\u201d, vis sau realitate melodioas\u0103, \u0219i chiar dac\u0103 zeii s-au retras \u00een nefiin\u021b\u0103, iubita nu poate fi dec\u00e2t \u201ezei\u021b\u0103\u201d, mai presus de orice alt\u0103 \u00eenchipuire, c\u0103ci ea este un \u201esuflet pl\u0103p\u00e2nd\u201d \u00eenfiripat \u00een lumin\u0103, \u201esub lacrima Ta\u201d cald\u0103, ce inund\u0103 sufletul mereu \u00eensetat de statornicia iubirii.<\/p>\n

Versurile sunt autoreferen\u021biale, centrate pe subiectul cunoa\u0219terii, eul liric. El este fascinat de lumina de natur\u0103 divin\u0103 \u0219i are con\u0219tiin\u021ba sacralit\u0103\u021bii lumii, al c\u0103rei liant este credin\u021ba. Dar \u0219i iubirea!<\/p>\n

O suit\u0103 de ipostazieri ale iubirii, \u00een oglinzi interioare sensibile, cu multiplicitatea imagistic\u0103 a acesteia, precum \u0219i \u201efragmentele\u201d st\u0103rilor emo\u021bionale diferite, confer\u0103 postmodernitate discursului liric, poetul fiind un creator al timpului s\u0103u, cu un me\u0219te\u0219ug artistic bine articulat, identificabil \u00eentr-o arhitectur\u0103 liric\u0103 atent lucrat\u0103, chiar dac\u0103, tehnic, filonul principal al crea\u021biei sale este imagina\u021bia debordant\u0103, inepuizabil\u0103, precum \u0219i intui\u021bia liric\u0103. Iubirea, cu reflexii multiple, este \u00een viziunea poetului \u201epas\u0103re \u00een zbor\u201d, intangibil\u0103 (\u201ePas\u0103rea\u201d), sau poate fi opozant\u0103 \u0219i interogativ\u0103: \u201eerai acolo, eu, la polul opus \/ luminai a \u00eentrebare (\u201eAripi\u201d), ori, dimpotriv\u0103, ea este tangibil\u0103 \u0219i poate uni sufletele prim\u0103vara, \u201ec\u00e2nd vom zbura liberi spre cer\/ purt\u00e2nd pe aripi \/ raze de suflet preacurat\u201d (\u201ePe raze de suflet\u201d).<\/p>\n

Percep\u021bia asupra luminii, substan\u021ba sine-qua-non a realit\u0103\u021bii vizibile, lumina soarelui, dar \u0219i cu sensul de \u201e\u00eenv\u0103\u021bare\u201d, lumina min\u021bii, d\u0103 sclipiri de diamant versurilor din acest volum ce irizeaz\u0103 adev\u0103ruri \u00een care ne putem reg\u0103si. Pentru a \u00een\u021belege tainele lumii, pentru a-\u0219i potoli aceast\u0103 sete sau \u201edor f\u0103r\u0103 sa\u021biu\u201d, cum ar zice Emil Botta, un poet ce numea iubirea \u201eo lucitoare, \/ un dor pentru care \/ pierir\u0103m, pierim\u201d, poetul Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu cere, \u201eo clip\u0103 de lumin\u0103\u201d, iar \u00een ochii unui prunc vede, metaforic, \u201ebulg\u0103ri… de lumin\u0103\u201d, n\u0103scu\u021bi din iubire. Eul liric, \u00eentr-un elan al propriei fiin\u021be, accede la a fi el \u00eensu\u0219i aceast\u0103 lumin\u0103 (\u201e\u00centr-o zi, de va fi\u201d), de\u0219i, \u00eentr-un alt poem, are senza\u021bia retragerii luminii prin reflectare, \u201e\u00een ochiuri de ap\u0103\u201d (\u201eP\u00eenze \u00een noapte\u201d).<\/p>\n

Lumina poetului este \u201et\u0103cut\u0103\u201d \u00eentr-o lume cu \u201elic\u0103riri de g\u00e2nduri\u201d \u0219i ea \u00eemplete\u0219te \u201et\u0103ceri\u201d… Transferul de energii este evident, pentru c\u0103 t\u0103cerea g\u00e2ndului este vibrant\u0103 cuantic, iar poetul este un alchimist al lumii \u00een care ecua\u021bia cunoa\u0219terii \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te rezolv\u0103ri poetice profund originale \u0219i surprinz\u0103toare.<\/p>\n

\n

Inser\u021bia livrescului. Multiplicitate a eului, alteritate \u0219i fragmentarism vizionar.<\/p>\n

Imaginar, poetul este \u00eensu\u0219i Paris. Este o aluzie la \u201eIliada\u201d lui Homer, prin care insereaz\u0103 \u00een versurile sale livrescul. Personaj mitologic, Paris, fiul regelui Priam, de\u0219i controversat, este renumit pentru vitejia sa, \u0219i supranumit \u201eprotectorul\u201d, \u201e\u00eenving\u0103torul\u201d, el are totu\u0219i fric\u0103 de moarte \u0219i piere r\u0103pus de o s\u0103geat\u0103 otr\u0103vit\u0103. Prin ce se apropie eul liric de acest personaj? Prin iubirea sa, desigur. Ca \u0219i frumosul Paris, \u00eendr\u0103gostit de cea mai frumoas\u0103 dintre muritoare, poetul \u00ee\u0219i divinizeaz\u0103 femeia pe care o vede cea mai frumoas\u0103, ea este \u201em\u00e2ndr\u0103\u201d \u0219i demn\u0103 de o iubire nepieritoare.<\/p>\n

Medicul-scriitor, ca fiu de preot, face adeseori trimiteri la textul biblic, din versetele c\u0103ruia citeaz\u0103, ca \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103 a Divinit\u0103\u021bii: \u201eEu sunt Calea, Adev\u0103rul \u0219i Via\u021ba…\u201d \u201e\u00cembr\u0103cat \u00een raze de lumin\u0103 \/ sunt fir din m\u00e2na Ta \/ z\u00e2mbind \u00een soare\u201d cu speran\u021b\u0103 \u0219i dor de via\u021b\u0103. (\u201eFir de lumin\u0103\u201d)<\/p>\n

\u201eC\u0103utam un eu\u201d, un alt sine ascuns, un alter-ego al fiin\u021bei sale, spune el \u00een \u201ePulberi de g\u00e2nduri\u201d \u0219i are strania senza\u021bie c\u0103 valuri vin din larg s\u0103 sparg\u0103 lumina, s\u0103 \u0219terag\u0103 \u201epulberi de g\u00e2nduri\u201d prin care ar fi putut, poate, s\u0103-\u0219i \u201evad\u0103\u201d acel abscons abisal, un fel de \u201equelque chose de noir \u00e0 contenter\u201d despre care face vorbire pictorul Auguste Renoir, cu referire asupra lucr\u0103rilor sale, care-i satisfac o sete interioar\u0103, o stare de neconceput, ne neimaginat \u00een obi\u0219nuitul sau firescul cotidian.<\/p>\n

Ideea de fragmentarism este mereu reluat\u0103 prin imaginea \u201ecioburilor\u201d care pot fi \u201ede g\u00e2nduri\u201d sau \u201ede lumini\u201d, cu trimitere la ideea c\u0103 realitatea epocii moderne este c\u0103 primim informa\u021bia fragmentar, via\u021ba noastr\u0103 fiind o suit\u0103 de \u201ecioburi\u201d metaforice informa\u021bionale.<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, fragmentarismul este o cale, o tehnic\u0103 a pa\u0219ilor m\u0103run\u021bi \u00een demersurile cognitive, spre adev\u0103rurile ce vin spre noi \u00een fragmente mici, g\u00e2ndirea con\u0219tient\u0103 fiind aceea care reconstituie sau recontextualizeaz\u0103 \u00eentregul f\u0103r\u00e2mi\u021bat, decontextualizat pentru a fi \u00een\u021beles. Medic de profesie, poetul Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu are o anume fine\u021be, o subtilitate a observa\u021biei asupra lumii, de analiz\u0103 \u0219i sintez\u0103 a fenomenelor ce \u021bin de corpul eteric sau mental, de microcosmul inimii, al st\u0103rilor ei emo\u021bionale \u0219i de raportare la macrocosm, prin asceze intelectuale, transcenderi \u00een suprasensibil.<\/p>\n

\u00centr-un alt context am vorbit despre \u201eUmbra\u201d, dar, pentru c\u0103 mi-a pl\u0103cut at\u00e2t de mult versul ce face trimitere, dar nu reproduce, un vers celebru al lui Serghei Esenin, \u00eel amintesc \u0219i aici \u201enu pl\u00e2ng, nu gem \u0219i nu blestem\u201d, tot ca inser\u021bie a livrescului, a culturii universale absorbit\u0103 \u00een substan\u021ba poetic\u0103 proprie, voit sau intuitiv, spontan, \u00een imagini de mare rafinament stilistic postmodern, a\u0219a cum insereaz\u0103 liverescul poe\u021bii postmoderni, de la Mircea C\u0103rt\u0103rescu \u00eencoace.<\/p>\n

\n

Incertitudini existen\u021biale, intrarea \u00een cea\u021ba imaginarului obscur, cu percep\u021bia dezolant\u0103 a dispari\u021biei esen\u021belor<\/p>\n

\u00cen \u201eUltima scrisoare\u201d, un eseu liric despre absen\u021b\u0103, asist\u0103m la dezolanta dispari\u021bie a cuv\u00e2ntului, a \u0219oaptei, a fiin\u021bei odat\u0103 cu ele, toate esen\u021be ale lumii. Este o stare de spirit cople\u0219it\u0103 de incertitudini, ca o confuzie de moment, \u00een c\u0103utarea idealului, acela pe care poetul \u00eel repet\u0103 obsedant, atingerea sau cuprinderea nem\u0103rginirii, simbol care sugereaz\u0103 cunoa\u0219terea adev\u0103rului suprem, poate acela al Dumnezeirii, printr-o iubire absolut\u0103, p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, ideal al st\u0103rii de fericire suprem\u0103 . Poezia lui Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu este un univers imaginar ce sugereaz\u0103 st\u0103ri de lucruri din realitatea imediat\u0103 pe care le transfigureaz\u0103 \u0219i le sublimeaz\u0103 \u00eentr-o lume imaginar\u0103, cu multiple \u00een\u021belesuri, broderii complicate \u00een imagini nuan\u021bate mai ales \u00een lumini, dar \u0219i \u00een umbre, un imaginar obscur, perceput ca triste\u021be.<\/p>\n

\u00centreb\u0103ri puse \u0219i mereu reluate \u00een zbateri de suflet pentru a afla r\u0103spunsuri esen\u021biale. Principiul cunoa\u0219terii emo\u021bionale, sufletul fiind coordonata de sensibilitate \u00een actul cognitiv<\/p>\n

\u201eM-am ridicat din cenu\u0219a trupului \/ c\u0103tre lumin\u0103 \/cu ochii plini de \u00eentreb\u0103ri\u201d, \u0219i, precum Iisus, \u201epe frunte duceam spinii cunoa\u0219terii\u201d ( \u00cen vatra sufletului\u201d), \u201ec\u0103utam taina\u201d, m\u0103rturise\u0219te apoi poetul. \u201eEu cine mai sunt? Tu unde e\u0219ti?\u201d , \u201eCe sunt dac\u0103 nu e\u0219ti?\u201d (\u201e Dac\u0103 tu, dac\u0103 eu\u201d).<\/p>\n

R\u0103spunsurile la \u00eentreb\u0103rile sale, sunt ascunse \u00een mare (\u201ePoetul), poate de aceea simte c\u0103 se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de sinele s\u0103u cu fiecare pas ( ca \u00eentr-o imagine fotografic\u0103 a mi\u0219c\u0103rii) \u0219i, prin urmare, nu mai are atingerea senzorial\u0103 \u0219i pierde ra\u021bionalitatea cunoa\u0219terii, care este de natur\u0103 senzorial\u0103. \u00cen absen\u021ba cunoa\u0219terii senzoriale, lumea mai poate fi perceput\u0103 doar poetic, suprasensibil, cu reprezent\u0103ri vizionare.<\/p>\n

\n

Senza\u021bia de confuzie, imprecizie \u0219i disolu\u021bie a timpului, coordonat\u0103 definitorie a existen\u021bei.<\/p>\n

Existen\u021ba sinelui \u00eenseamn\u0103 c\u0103utarea luminii, alteori, r\u0103t\u0103cire, tain\u0103, retragere din lume, ardere, chin din iubire \u0219i lacrim\u0103. Versurile fiind centrate pe subiect , eul liric se autodefine\u0219te frecvent. El are senza\u021bii confuze de r\u0103t\u0103cire, \u201epe aici, pe undeva\u201d, timpul a murit, a ars, este \u201escrum\u201d, starea de disolu\u021bie a lumii materiale este dep\u0103\u0219it\u0103 prin con\u0219tiin\u021ba propriei valori: \u201eSunt vers, sunt suflet, sunt chemare\u201d \u0219i tocmai acestei chem\u0103ri pentru care fiin\u021beaz\u0103 \u00een lume dore\u0219te s\u0103-i r\u0103spund\u0103 prin vers, prin opera sa de g\u00e2ndire \u0219i sim\u021bire.<\/p>\n

Labirint existen\u021bial… Identificarea eului cu natura \u0219i transferul emo\u021bional om-univers<\/p>\n

\u201eSunt poem\u201d, \u201e fructul oprit\u201d, \u201etriste\u021bea\u201d, \u201epumnul …\u201d, \u201ecerul c\u0103zut pe p\u0103m\u00e2nt\u201d\u201e, p\u00e2m\u00e2ntul adunat \u00eentr-un g\u00e2nd\u201d, \u201esuflet biciuit de ploaie\u201d, \u201eorbul ce caut\u0103 privirea\u201d, \u201esunt privirea ce pl\u00e2nge pe \u021b\u0103rm\u201d, \u201esunt \u021b\u0103rmul cu ochii \u00een lacrimi\u201d, \u201esunt lacrima\u201d ( \u201eUltimul poem\u201d). Sunt imagini enumerate aparent simplu, dar complexitatea dinamicii lor creeaz\u0103 senza\u021bia de spectacol al lumii ce merit\u0103 tr\u0103it de poet \u0219i merit\u0103 \u201ev\u0103zut\u201d de lectorul implicat mental \u0219i sufletesc .<\/p>\n

Concretul \u0219i abstractul se \u00eengem\u0103neaz\u0103, realul cu imaginarul, posibilul cu imposibilul \u0219i labirintul hiperbolizat al cerului laolalt\u0103 cu p\u0103m\u00e2ntul se metamorfozeaz\u0103 simbolic \u00eentr-un inefabil domino \u00een care pies\u0103 cu pies\u0103 antreneaz\u0103 mi\u0219carea urm\u0103toare, suger\u00e2nd o dinamic\u0103 a sentimentelor ce se articuleaz\u0103 organic \u0219i energetic; avem un zig-zag labirintic poem\/ fruct\/ triste\u021be\/pumn\/ cer\/ p\u0103m\u00e2nt\/ g\u00e2nd\/ suflet, apoi intui\u021bia poetic\u0103 \u201earanjeaz\u0103 pisele\u201d ca \u00eentr-un domino liric, de for\u021b\u0103 pulsatil\u0103, \u00een care piesele \u201ese r\u0103stoarn\u0103\u201d \u00een linii \u0219i curbe imaginare, \u00eentr-un \u201etraseu\u201d cu fand\u0103ri stilistice \u00een expresionism, de la o privire c\u0103utat\u0103 de orb – la privirea ce pl\u00e2nge pe \u021b\u0103rm – apoi la \u021b\u0103rmul cu ochii \u00een lacrimi \u2013 \u0219i o ultim\u0103 trecere \u00een lacrima pur\u0103. Universul este \u00eensufle\u021bit, personificat, participativ emo\u021bional, \u00eentr-o manier\u0103 romantico-existen\u021bialist\u0103, poetul plimb\u00e2ndu-se liber prin curentele literare \u00een transmiterea mesajului s\u0103u de suflet. El este un magician al cuvintelor \u0219i imaginilor, mereu \u00een ton cu mi\u0219carea sufletului s\u0103u n\u0103valnic, alteori obosit, dar permanent aflat \u00een \u00eencerc\u0103ri sisifice de decriptate a nep\u0103trunsului ascuns.<\/p>\n

Intensificare a st\u0103rii de spirit. Verbe ale poten\u021bialit\u0103\u021bii de a fi. Debusolare \u0219i revenire<\/p>\n

Versurile-rug\u0103ciune confer\u0103 note de idealism \u0219i ascez\u0103 spre culmile sacre ale existen\u021bei \u0219i ale crea\u021biei de natur\u0103 divin\u0103: \u201e\u00eenva\u021b\u0103-m\u0103 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219area, Doamne, \/ s\u0103 fiu f\u0103clie \u00een noapte \/ purt\u00e2nd pe buze versuri de lumin\u0103\u201d. (\u201eF\u0103clie \u00een noapte\u201d)<\/p>\n

\u00cengerii \u00een templul luminii plutesc lin c\u0103tre lumin\u0103. Imaginea serafic\u0103 este tulburat\u0103 de alt\u0103 lucire, o stare a spiritului liric ce are percep\u021bia spinilor lui Iisus, sentimentul datoriei de om, aceea a credin\u021bei pioase, exprimat tran\u0219ant: \u201eeu am venit s\u0103 \u00eempletesc f\u00e2nt\u00e2ni \/aici, \u00een infinit,\/ s\u0103 aprind lumini vestind cuv\u00e2ntul Lui \u00een zorii zilei noi\u201d; \u201eTrupul meu f\u0103-l arc peste timp s\u0103 p\u0103\u0219easc\u0103 pe el cei ce caut\u0103, orbi, lumina\u201d (\u201eSur\u00e2sul\u201d). Verbele la conjunctiv prezent confer\u0103 versurilor ideea de ac\u021biuni posibile, realizabile, acea poten\u021bialitate de a fi, \u00een existent.<\/p>\n

Pentru c\u0103 alegoria cunoa\u0219terii poetice la Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu figureaz\u0103, \u00een suite metaforice \u0219i simbolice de o frumuse\u021be inegalabil\u0103, bog\u0103\u021bia ideatic\u0103 \u0219i rafinamentul construc\u021biei poetice ce dezv\u0103luie arta poetic\u0103 \u00eendelung exersat\u0103 \u00een particip\u0103ri active \u00een diferite grupuri \u0219i cenacluri literare, \u00een publicarea numeroaselor antologii \u0219i volume individuale, pe parcursul anilor, voi cita, spre exemplificare, metafora \u0219i epitetul personificator, simbolul \u0219i reflec\u021bia filozofic\u0103 \u00een fraze conclusive:<\/p>\n

\u201e\u00een ochi se aprindeau \/ ruguri de sori\u201d;<\/p>\n

\u201eochii \u00eenseta\u021bi de lumin\u0103 \/ c\u0103utau o raz\u0103 de soare\u201d;<\/p>\n

\u201e\u00een zori nuf\u0103rul \/ a \u00eenflorit \u00eentre ape\u201d. (\u201e\u00centre ape\u201d);<\/p>\n

\u201ec\u0103utam lumina norilor \/ \u00een vocea Ta\u201d;<\/p>\n

\u201es\u0103 ating \u00een zori necuprinsul\u201d (\u201eFluture \u00een noapte\u201d);<\/p>\n

\u201em-am trezit singur\/ nu aveam puterea s\u0103 m\u0103 ridic, deci z\u0103ceam;<\/p>\n

\u201enu aveam puterea s\u0103 g\u00e2ndesc \/ deci nu g\u00e2ndeam;<\/p>\n

\u201enu aveam puterea s\u0103 vorbesc \/ deci t\u0103ceam\u201d. (\u201eDreptul de a alege\u201d)<\/p>\n

Poetul aude din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd sunetul t\u00e2nguit, arareori vioi, nicic\u00e2nd s\u0103ltat, al unei viori ( \u201eMai c\u00e2nta o vioar\u0103\u201d), ce c\u00e2nt\u0103 \u0219i ea melodia sufletului s\u0103u, s-ar p\u0103rea, niciodat\u0103 m\u00e2ng\u00e2iat. \u201eSe aprind felinare \u00een suflet de lumin\u0103\u201d (\u201eSe aprind felinare\u201d) \u0219i \u201elum\u00e2narea … \/ arde \u0219i arde\u201d , parc\u0103 prevestitor, lumin\u00e2nd zorile ce vin. Poetul pierde senza\u021bia de zbor, aripile-i \u201ede nisip\u201d sunt \u00eengreunate sub ploi \u0219i se scufund\u0103 \u00een \u201ef\u00e2nt\u00e2ni de lumin\u0103\u201d, afl\u00eendu-\u0219i r\u0103d\u0103cinile \u00een m\u0103runtaiele telurice unite cu universul prin lumin\u0103 (\u201eR\u0103d\u0103cini\u201d). Iar ultimii pa\u0219i duc tot spre lumin\u0103, trecerea pragului spre moarte nefiind nicidecum sf\u00e2r\u0219itul spiritului, ci dimpotriv\u0103… un nou \u00eenceput, cu \u201ecioburi de speran\u021b\u0103\u201d( \u201ePa\u0219i spre lumin\u0103\u201d). \u0218i discursul liric se \u00eenchide abia \u00een \u201ePa\u0219i \u00een noapte\u201d, cu o ultim\u0103 autodefinire a spiritului s\u0103u tumultuos, el fiind \u201eun om, o pan\u0103, un g\u00e2nd\u201d, ca un gest de onestitate \u0219i eviden\u021biere a propriilor limite, care sunt \u00een fond, ale umanit\u0103\u021bii c\u0103reia \u00eei apar\u021bin, \u00een raport cu imensitatea sufletului idealizat al \u201enem\u0103rginirii\u201d cosmice.<\/p>\n

\n

De partea cealalt\u0103, a cititorului, se face auzit\u0103 simfonia pe care Poezia lui Viorel Birtu-P\u00eer\u0103ianu o compune pe \u201ecalea\u201d confesiunii con\u0219tiin\u021bei sale, \u00een efortul m\u0103rturisit de a cuprinde \u201enem\u0103rginirea\u201d sufletului s\u0103u \u0219i a lumii. Solu\u021bia liric\u0103 sugerat\u0103 ar fi retragerea \u00een sine, credin\u021ba \u0219i lini\u0219tea interioar\u0103. Nu respinge ra\u021bionalitatea, dar accept\u0103, ca solu\u021bie la un moment dat, superioritatea inteligen\u021bei emo\u021bionale : \u201es\u0103 caut \u00een suflet necuprinsul \/s\u0103 fr\u00e2ng sub pleoape aripi de soare \u201d (\u201eAripi de soare\u201d), f\u0103r\u0103 a-\u0219i uita visul ( ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 aventura cunoa\u0219terii va continua): \u201e visam s\u0103 fiu o stea \u00een strig\u0103tul nop\u021bii \/ s\u0103 cobor printre coapsele lumii \/ s\u0103 fr\u00e2ng g\u00e2nduri \u00een palme \/ s\u0103 alerg la izvoare \/ s\u0103 culeg \u00een zori, \/ o petal\u0103 de floare ( \u201ePetale …)<\/p>\n

\n

\n

V\u0103 ofer recenzia, cu urarea de La mul\u021bi ani! azi, 4 februarie. Sper c\u0103 este o surpriz\u0103 pl\u0103cut\u0103! \u0218tiam de anul trecut c\u0103 aniversa\u021bi Ziua de na\u0219tere \u00een 4 februarie.<\/p>\n

A fost fascinant\u0103 aceast\u0103 experien\u021b\u0103, v\u0103 mul\u021bumesc pentru volumul trimis \u00een format electronic!<\/p>\n

—————————-<\/p>\n

Florica PATAN <\/strong><\/p>\n

Alba Iulia <\/strong><\/p>\n

21 ianuarie 2019<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Existen\u021ba este o c\u0103utare ne\u00eentrerupt\u0103 pe un drum care s\u0103 dea un sens, un r\u0103spuns \u00eentreb\u0103rilor de con\u0219tiin\u021b\u0103, iar [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-42989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42989"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42989\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42991,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42989\/revisions\/42991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}