{"id":44769,"date":"2019-05-02T14:43:15","date_gmt":"2019-05-02T14:43:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=44769"},"modified":"2019-05-02T14:43:15","modified_gmt":"2019-05-02T14:43:15","slug":"constantin-stancu-despre-semnul-poetic-de-prof-dr-adrian-botez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2019\/05\/02\/constantin-stancu-despre-semnul-poetic-de-prof-dr-adrian-botez\/","title":{"rendered":"Constantin STANCU: Despre SEMNUL POETIC, de prof. dr. Adrian Botez"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Poet, romancier, dramaturg, eseist implicat \u00een fenomenul cultural actual, prof. dr. Adrian Botez ne propune un Mic tratat de poetic\u0103 (despre Semnul Poetic)*<\/em>, carte ap\u0103rut\u0103 la Editura Rafet, \u00een anul 2019. Despre poezie s-a scris mult, fenomenul a r\u0103mas mereu actual, pentru c\u0103 poezia lanseaz\u0103 o punte \u00eentre cer \u015fi p\u0103m\u00e2nt.<\/p>\n

Tratatul este minim, dar intr\u0103 \u00een sfera spiritual\u0103, cu toat\u0103 energia, \u015fii aduce elemente de noutate, teoretice \u015fi practice. Este dedicat so\u0163iei, ca un semn c\u0103 versul leag\u0103 inimile. Este o lucrare de teoria literaturii serioas\u0103, dedicat\u0103 speciali\u015ftilor \u015fi poe\u0163ilor, care au r\u0103mas \u00een c\u0103utarea semnelor, \u00een p\u0103durea de simboluri – din zona artelor.<\/p>\n

Lucrarea are la baz\u0103 o bibliografie bogat\u0103, cu referire la lingvistic\u0103, estetic\u0103, stilistic\u0103, istoria culturii, filozofie, mitologie, hermeneutic\u0103 religioas\u0103, istorie, ocultism \u015fi, bine\u00een\u0163eles, poetic\u0103. Este un tur de for\u0163\u0103, pentru un intelectual pasionat de tainele poeziei, de partea spiritual\u0103 a culturii rom\u00e2ne, legat\u0103 str\u00e2ns de viziunea eminescian\u0103, asupra fenomenului. De\u015fi se racordeaz\u0103 la marea cultur\u0103 occidental\u0103, Adrian Botez preia \u015fi din spiritualitatea Indiei ideile necesare complementare, care sudeaz\u0103 lumile.<\/p>\n

Acest demers are \u00een vedere artele poetice, \u00eencep\u00e2nd din antichitate, fr\u0103m\u00e2ntarea omului de a g\u0103si sensul \u00eentr-o lume asimetric\u0103, \u00een perpetu\u0103 schimbare. Sunt p\u0103trunse ideile eterne, care au pus pecete pe sufletul omului, nara\u0163iunea scrisului, imanen\u0163a tragicului, semiologia literaturii, puntea dintre via\u0163\u0103 \u015fi poezie, experien\u0163ele estetice, energia verbului, limba ca un organism viu.<\/p>\n

Adrian Botez demonstreaz\u0103 c\u0103 este un c\u0103rturar solid, intr\u0103, cu mult curaj, \u00een fenomenul spiritual al poeziei, pune accentul pe opera literar\u0103 \u015fi cuv\u00e2nt, are \u00een vedere antropologia structural\u0103, lanseaz\u0103 o raz\u0103 de lumin\u0103 asupra bucuriei cunoa\u015fterii prin poezie. El nu rateaz\u0103 mirajul lingvistic, metamorfozele formelor, spectacolul literaturii de-a lungul timpului, ajung\u00e2nd la starea actual\u0103, trec\u00e2nd prin toate curentele estetice. Trimiterile de subsol sunt l\u0103muritoare \u015fi completeaz\u0103 mesajul tratatului, limpezind no\u0163iunile \u015fi leg\u00e2nd termenii \u00eentre ei \u015fi \u00een func\u0163ie de timpul \u00een care au fost utiliza\u0163i.<\/p>\n

Tratatul pune \u00een eviden\u0163\u0103 manifestarea exterioar\u0103 a fenomenului poetic, d\u00e2nd indicii spre dimensiunea spiritual\u0103 profund\u0103, asupra tr\u0103irii \u00eenmagazinate \u00een poem, pun\u00e2nd \u00een lumin\u0103 aspectul grafic \u015fi sonor al cuv\u00e2ntului, care poart\u0103 Logos<\/strong>-ul. De remarcat \u015fi aspectul ocult al fenomenului, mistica versului, imita\u0163ia lumilor ascunse \u00een realitatea imediat\u0103. Se pune o punte \u00eentre adev\u0103r \u015fi revela\u0163ie, rela\u0163ia dintre numere \u015fi litere, bine conturat\u0103 \u00een vechime. Descoperim liniile de for\u0163\u0103 ale teosofiei<\/strong> \u015fi ale interoga\u0163iei, lansate, de om, divinit\u0103\u0163ii. Sunt accentuate linia dintre via\u0163\u0103 \u015fi moarte, enigmele vechilor civiliza\u0163ii: elen\u0103, daco-getic\u0103, lumea tibetan\u0103 sau a Indusului, schimbarea la fa\u0163\u0103 a civiliza\u0163iilor \u00een timp, parabola dintre omul obi\u015fnuit, supus durerii, \u015fi sf\u00e2ntul care duce povara.<\/p>\n

Enumer\u0103rile ar putea continua, curajul lui Adrian Botez este evident, el sfideaz\u0103 curentele la mod\u0103 \u015fi pactul actual din literatur\u0103, trimi\u0163\u00e2nd spre zone spirituale omise de critica literar\u0103, sau istoria literar\u0103. Dimensiunea religioas\u0103 a poeziei este un alt aspect care merit\u0103 accentuat – limita dintre poezie \u015fi cuv\u00e2ntul inspirat de Dumnezeu fiind insignifiant\u0103. Avem repere pe drumul g\u00e2ndirii poetice, cu deschidere spre latura divin\u0103. Se \u00eent\u00e2lnesc \u00een tratat liniile directoare ale g\u00e2ndirii catolice \u015fi cele ale ortodoxiei r\u0103s\u0103ritene, trec\u00e2ndu-se prin rigoarea reformei \u015fi a c\u0103l\u0103toriei ini\u0163iatice, dar \u015fi simbolismul corpului uman, sau chipul spiritual al omului, strivit de veacul \u00eentunecat.<\/p>\n

Tratatul lanseaz\u0103 c\u00e2teva afirma\u0163ii despre poezie, ca fenomen etern, unul care a marcat\/ marcheaz\u0103 existen\u0163a. Pune \u00een eviden\u0163\u0103 istoricul problemei, marcat de crizele spirituale. De la Platon, la rena\u015fterea poeticii, prin Karl Vossler. A existat un \u00eenceput, legat str\u00e2ns de \u00eenceputul omenirii \u015fi de mistica dinamic\u0103 a culturii. Face o analiz\u0103 a operei lui Grambattista Vico, naivul, continu\u0103 cu sfera limitat\u0103 a absolutului. Semnul poetic este pus \u00eentre mitologie \u015fi tenta\u0163ia sensului, parcurg\u00e2nd ritualul liric, ca \u00eentr-o catedral\u0103 a poemului \u00een mi\u015fcare, prin civiliza\u0163ii. Poezia ar trebui s\u0103 fie un Logos Divin Asumat<\/strong> de artist \u015fi perceput, ca atare, de receptor. Cartea pune un mare semn: Logosul Eminescu, paralel\u0103 \u00eentre Logosul Specific \u015fi Logosul Sintetic<\/strong>, definitiv\u00e2nd planurile.<\/p>\n

Adrian Botez noteaz\u0103, referindu-se la semnul poetic<\/strong>: \u201ePrin conceptul de semn<\/strong>, dac\u0103 este absolutizat (iar nu folosit doar ca element eficace, \u00een opera\u0163iunile mentale omene\u015fti), se falsific\u0103 \u015fi se extirp\u0103 \u00eensu\u015fi suflul esen\u0163ial al vie\u0163ii spiritului: Logos-ul,<\/strong> prin semnul<\/strong>-concept opera\u0163ional, definitoriu, vom avea \u015fansa unei mecanici a istoriei spirituale, vom avea \u015fansa de a afla despre limb\u0103 ca modalitate (restr\u00e2ns\u0103) de func\u0163ionare \u00een zona multiplu-dispersiv<\/strong> \u2013 dar vom pierde, pentru totdeauna, \u015fansa recuper\u0103rii \u00een zona lui Unu-represiv<\/strong>, cu func\u0163ie eschatologic\u0103 \u015fi soteriologic\u0103 \u2013 zona Logos-ului Originar al Fiin\u0163ei<\/em>\u201d (p. 89).<\/p>\n

Referindu-se la conceptele de Logos-ul specific \u015fi Logos-ul sintet<\/strong>ic, autorul consider\u0103 c\u0103 nu trebuie l\u0103sat\u0103 cultura la \u00eent\u00e2mplare, pe m\u00e2na oricui. \u00cen lume exist\u0103 speciali\u015fti \u00een diferite domenii, ei se constituie \u00een asocia\u0163ii, secrete sau la vedere, derul\u00e2nd spectacole ca pe ritualuri speciale: a\u015fa trebuie s\u0103 existe speciali\u015fti (cu rang de sacerdo\u0163i) \u00een domeniul culturii na\u0163ionale. Ei trebuie s\u0103 slujeasc\u0103 idealul revelat prin marile personalit\u0103\u0163i ale literaturii (vezi Eminescu), pentru a limpezi lucrurile \u015fi a poten\u0163a partea de Spirit \u00eenglobat\u0103 \u00een\u00a0 fenomenul obiect. Logos-ul preexist\u0103, el alege, el se reveleaz\u0103, \u00een formele cele mai convenabile adev\u0103rului.<\/p>\n

Mai re\u0163inem, din introducerea la tratat, c\u0103: \u201ePoezia este ritual de recuperare, de reordonare a energiilor, pentru a readuce fiin\u0163a \u00een Centrul Divin<\/strong>. Poezia \u00eenseamn\u0103 tocmai DRUMUL DE UITARE A CUVINTELOR, ca entit\u0103\u0163i corupte, perimate, compromise prin \u00eenjosirea, \u00een istorie, a Logos-ului-Eternitate (…). <\/strong><\/em>Poezia nu este Ceva-ul de Aici, ci Totul, de Dincolo. Poezia nu este v\u0103direa de Aici, ci este Revela\u0163ia-Dincolo<\/strong>\u201d (p. 11-19).<\/p>\n

Elabor\u00e2nd tratatul, Adrian Botez apeleaz\u0103 la termeni specifici, analiza f\u0103c\u00e2ndu-se la limita dintre art\u0103 \u015fi \u015ftiin\u0163\u0103, folosind no\u0163iuni care au fost fundamentate \u00een vechime \u015fi care s-au structurat de-a lungul timpului, uneori fiind corupte de ac\u0163iunea omului. Cititorul are nevoie de un bagaj minim de cultur\u0103, pentru a p\u0103trunde parte spiritual\u0103 a fenomenului. Generos, autorul face numeroase trimiteri, care au menirea de a clarifica nara\u0163iunea tratatului. Acord\u00e2nd aten\u0163ie firului logic al expunerii, cititorul va avea satisfac\u0163ii spirituale, pentru c\u0103 va descoperi latura mai pu\u0163in vizibil\u0103, prin impresia imediat\u0103 declan\u015fat\u0103 de tehnica poetic\u0103. Influen\u0163a termenilor teologici asupra acestei dezbateri este evident\u0103 \u015fi are menirea de a l\u0103muri latura sacr\u0103 a ritualului poetic, a limbajului specific.<\/p>\n

Autorul consider\u0103 lucrarea ca fiind unic\u0103, oper\u0103 de pionierat, pentru c\u0103 lumineaz\u0103 viziunea asupra Logos-ului-Cuv\u00e2nt<\/strong>.<\/p>\n

El scrie: \u201eNoi consider\u0103m, deci, c\u0103 nu exist\u0103 \u201e\u015ftiin\u0163e\u201d \u2013 ci o SINGUR\u0102<\/strong> \u015fi ADEV\u0102RAT\u0102 \u015eTIIN\u0162\u0102: \u015eTIIN\u0162A SPIRITUAL\u0102<\/strong><\/em>\u201d <\/strong>(p. 5).<\/p>\n

Prin acest tratat, intr\u0103m \u00eentr-o zon\u0103 special\u0103, cu grad de universalitate, poe\u0163ii de azi vor avea motive de a pune \u00eentreb\u0103ri. R\u0103spunsurile sunt \u00eencrustate \u00een operele poe\u0163ilor de geniu, \u00een marile capodopere, care au marcat veacurile.<\/p>\n

\u00a0——————————-<\/p>\n

Constantin STANCU<\/strong><\/p>\n

Aprilie 2019<\/strong><\/p>\n

\n

*Adrian Botez, Mic tratat de poetic\u0103: (despre semnul poetic)<\/em> eseu, 155 pagini \u2013 R\u00e2mnicu S\u0103rat: Editura Rafet, 2019. Coperta I: a) \u201ePoetica\u201d lui Aristotel (Edi\u0163ia Kenneth MeLeish, 2000; b) \u201eShiva dans\u00e2nd<\/em>\u201d \u2013 \u201eAnandatandava<\/em>\u201d \u2013 Dansul Extatic, simboliz\u00e2nd ciclurile cosmice ale crea\u0163iei \u015fi disolu\u0163iei (din Templul Ekambareswarar, un templu hindus, din ora\u015ful Kanchipuram, India); c) Imagine foto: Mihai Eminescu la 18 ani\u2026<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poet, romancier, dramaturg, eseist implicat \u00een fenomenul cultural actual, prof. dr. Adrian Botez ne propune un Mic tratat de poetic\u0103 [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-44769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44769"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44771,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44769\/revisions\/44771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}