{"id":46202,"date":"2019-11-25T09:39:42","date_gmt":"2019-11-25T09:39:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=46202"},"modified":"2019-11-25T09:39:42","modified_gmt":"2019-11-25T09:39:42","slug":"constantin-stancu-existenta-nu-i-o-calatorie-de-placere%e2%80%a6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2019\/11\/25\/constantin-stancu-existenta-nu-i-o-calatorie-de-placere%e2%80%a6\/","title":{"rendered":"Constantin STANCU: Existen\u021ba nu-i o c\u0103l\u0103torie de pl\u0103cere\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

Un titlu mai pu\u021bin obi\u0219nuit pentru un volum de versuri: Matrozii se sfin\u021besc cu fiecare port<\/strong>!*<\/p>\n

Prof. dr. Adrian Botez, poet \u00eencercat, cu o viziune solid\u0103 \u0219i original\u0103, ne propune, prin volumul publicat la Editura Rafet \u00een anul 2019, poeme \u00eenc\u0103rcate de spiritualitate, de cultur\u0103, de taine, de paradigme \u0219i judec\u0103\u021bi.<\/p>\n

F\u0103c\u00e2nd referire la matrozi<\/strong>, la marinarii simplii \u0219i muncitori de care depinde c\u0103l\u0103toria pe marile oceane, poetul ne pune \u00een fa\u021ba ochilor responsabilitatea omului raportat la universului creat, necesitatea implic\u0103rii lui \u00een modelarea vie\u021bii. Cu fiecare port, cu fiecare loc unde poposesc, matrozii, prin ceea ce fac, se apropie de Creatorul care i-a pus pe valurile cosmosului dantelat. Ei sunt chema\u021bi s\u0103 fie activi \u00een modelarea universului v\u0103zut \u0219i nev\u0103zut, s\u0103 vad\u0103 dincolo de naufragii, de c\u0103ile luminate ale lumii, de tragediile \u00een care sunt implica\u021bi oamenii. Ei pot salva lumea\u2026 Crist este cu ei, p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 p\u0103m\u00e2ntul este o nav\u0103 care c\u0103l\u0103tore\u0219te \u00een timp \u0219i spa\u021biu, o nav\u0103 care ne ofer\u0103 \u0219ansa vie\u021bii \u0219i a demnit\u0103\u021bii existen\u021bei. Omul c\u0103l\u0103tore\u0219te \u0219i el \u00een trupul lui firav\u2026<\/p>\n

Volumul de versuri se compune din mai multe sec\u021biuni cu leg\u0103tur\u0103 \u00eentre ele:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Partea I: Matrozii se sfin\u021besc cu fiecare port;<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Partea a II-a: Scurgeri toxice;<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Partea a III-a: \u201eNu judeca\u021bi, pentru ca s\u0103 nu fi\u021bi judeca\u021bi!\u201d<\/em><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Epilog.<\/em><\/p>\n

Volumul ne prezint\u0103 \u0219i c\u00e2teva date despre Adrian Botez, scriitorul, plus aprecierile critice asupra operei sale\u2026 de-a lungul timpului.<\/p>\n

Lumea \u00een care navigheaz\u0103 individul este o lume periculoas\u0103, judecata pentru tulburarea armoniei este necesar\u0103 \u0219i posibil\u0103, c\u0103l\u0103toria ini\u021biatic\u0103 are ca efect consolidarea adev\u0103rului, a principiilor, a zestrei de lumin\u0103.<\/p>\n

Ca de obicei, Adrian Botez \u00ee\u0219i etaleaz\u0103 cultura, prezint\u0103 cititorului r\u0103d\u0103cinile spirituale ale existen\u021bei, modelate de un stil dens \u0219i frust, limpezit de zgura memoriei. El apeleaz\u0103 la motivele tradi\u021bionale ale folclorului rom\u00e2nesc, la cuvinte \u00eenalte legate de cuvinte obi\u0219nuite, uneori dure. Poetul nu dore\u0219te s\u0103 \u0219ocheze, el provoac\u0103 cititorul, \u00eel cheam\u0103 \u00een jocul literaturii \u0219i al vie\u021bii. Judecata face parte din salvarea vie\u021bii, lumea se des\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te prin decizia divin\u0103, necesar\u0103.<\/p>\n

Personajele acestei pove\u0219ti, pe marile oceane ale universului, sunt matrozii, mun\u021bii \u2013 martorii lui Dumnezeu, Z\u00e2na de Lumin\u0103, marea, copacii, portul, st\u00e2nca, Arca, patria, icoana \u0219i, evident, Demiurgului.<\/p>\n

Poemul este literatur\u0103 \u0219i impreca\u021bie, rug\u0103ciune \u0219i c\u00e2nt, expunere \u0219i eseu; temele sunt dense, cu sens \u0219i motivante.<\/p>\n

Universul creat de scriitor este dinamic, \u00eempins de for\u021bele divine cedate omului: luntrea se leag\u0103n\u0103 printre ceruri (nu pe cer), scripcarul (artistul) \u00ee\u0219i pune Scripca sub b\u0103rbie, fl\u0103c\u0103ii v\u00e2slesc aurore boreale, exist\u0103 o delt\u0103 de rime, o prostie cosmic\u0103, un complot lingvistic, nop\u021bi f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u0219it etc.<\/p>\n

Pentru reu\u0219it\u0103 e nevoie de armonie<\/strong>, o tem\u0103 tot mai prezent\u0103 \u00een volumele poetului. Este o armonie \u00een lume, exist\u0103 una interioar\u0103, necesar\u0103 pentru om, pentru a-l men\u021bine ca fiin\u021b\u0103 unic\u0103 \u00een labirintul dintre galaxii. Poetul accentueaz\u0103 pe gloria finalului, pe \u00eendr\u0103gosti\u021bii care se plimb\u0103 prin Copou, pe Nunta din Munte. Temele poemelor sunt diverse, profunde, livre\u0219ti, sfin\u021bite de c\u0103l\u0103toria matrozilor \u00een univers.<\/p>\n

Unele poeme au mesaje \u00eenalte spiritual, altele sunt concrete, altele au ceva mistic, echilibru este mereu c\u0103utat. Lectura volumului nu este u\u0219oar\u0103 pentru cititor, poetul mereu cheam\u0103 la g\u00e2ndire, la contempla\u021bie, la decizie, la credin\u021b\u0103. Valorile cre\u0219tine r\u0103zbesc sunt crusta ideilor precre\u0219tine, idolatria este \u00eenvins\u0103 de Crist<\/strong> ca personaj central al istoriei, ca personaj care este istoria<\/strong> \u00een sine.<\/p>\n

Existen\u021ba nu este o c\u0103l\u0103torie de pl\u0103cere. Omul va trebui s\u0103 ia de la \u00eenceput via\u021ba, oriunde \u0219i oric\u00e2nd, trebuie s\u0103 aprofundeze, s\u0103 fie lucid\/ treaz \u0219i preg\u0103tit s\u0103 ac\u021bioneze conform cu marile for\u021be divine din Crea\u021bie.<\/p>\n

\u201evei pleca de undeva \u2013 spre a ajunge\/ altundeva: niciunde \u2013 nicio o scofal\u0103 \u2013 de pielea ta\u2026\/ num\u0103r\u0103 Cor\u0103biile \u2013 din zece \u00een zece\/ \u0219i \u2013 poate – – \u021bi va trece pofta\u00a0 de-a tot petrece\u201d (Existen\u021ba nu-i o c\u0103l\u0103torie de pl\u0103cere<\/em>, p 27).<\/p>\n

Naufragiile<\/strong> fac parte din via\u021b\u0103, ele apar strategic, de-a lungul timpului, reprezint\u0103 puncte de reper \u00een existen\u021b\u0103, ele lumineaz\u0103 pe cel atent. Ideea de baz\u0103: Cine a suportat un naufragiu, va suporta toate naufragiile, se lumineaz\u0103, va birui neputin\u021ba \u0219i for\u021bele negative, idei reflectate \u00een poemul \u00cenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103<\/strong> (p. 30).<\/p>\n

Armonia<\/strong> necesar\u0103, ca stare de vibra\u021bie suprem\u0103 a fiin\u021bei, se realizeaz\u0103 prin ritmuri vechi, prin mi\u0219carea cuvintelor \u00een filele C\u0103r\u021bii, prin c\u0103utarea lui Dumnezeu, matrozii a\u0219tept\u00e2nd mesajele de pe p\u0103m\u00e2nt, ne\u00eendupleca\u021bi\u2026 Poemul are un titlu declarativ: Visul meu de armonie \u2013 cel frumos<\/strong>\u2026 (p. 41).<\/p>\n

Adrian Botez simte dimensiunea spiritual\u0103, o descrie subtil, \u00een mai multe poeme, \u00cembl\u00e2nzitorul de bezne<\/strong> fiind unul cu impact pentru cititor: \u201e\u00eembl\u00e2nzitorul de bezne \u00ee\u0219i\/ scutur\u0103 \u2013 discret \u2013 din cinci \u00een cinci\/ minute \u2013 trusa cu scule\/\/ dup\u0103 subtilul \u0103st\/ zgomot \u2013 \u00ee\u021bi po\u021bi da seama c\u00e2nd\/ va ajunge la poarta ta \u2013 la soarta\/ta\/\/ deci \u2013 e\u0219ti \u2013 mereu\/ preg\u0103tit \u2013 s\u0103\/ numeri fiorii\/ Fiin\u021bei de Scule<\/em><\/strong>\u201d (p. 53).<\/p>\n

Realitatea imediat\u0103 este prins\u0103 \u00een poemul Duminic\u0103 \u2013 \u00een fa\u021ba blocului<\/strong>, poetul descriind simplu, cu impact, ziua \u00een care oamenii joac\u0103 table, discut\u0103 problemele lor concrete, de la problema gunoiului, la re\u021betele de pr\u0103jituri \u0219i la rela\u021bia, seac\u0103, b\u0103rbat-femeie, \u00een blocul rezervat celor care fac, din nimic, marea problem\u0103 a destinului. O lume pierdut\u0103 \u00een alt\u0103 lume, captiv\u0103 unor st\u0103ri de lucruri, din care nu po\u021bi evada. Presiunea unei societ\u0103\u021bi bolnave spiritual \u00eel \u00eendeamn\u0103 pe poet s\u0103 adreseze o peti\u021bie<\/strong> c\u0103tre Dumnezeu, cu mult curaj: \u201ee-at\u00e2ta zgomot \u0219i\/ g\u0103l\u0103gie \u2013 pe lumea asta \u2013 \u00eenc\u00e2t\/ am asurzit\/\/ de c\u00e2nd am asurzit \u2013 m\u0103 simt ca un \u00eenger \u2013 sau ca un schivnic erudit<\/em><\/strong>\u201d (p. 65). Poetul, singur \u00een limbajul s\u0103u, se cere afar\u0103 din univers\u2026<\/p>\n

Despre problemele zilnice, descoperim \u00een volum o doin\u0103 a necazului <\/strong>(p. 74). Necazul \u00eei pune omului cu\u021bitul \u00een g\u00e2t, asaltat de problemele zilnice. Stilul unei doine din popor arat\u0103 cititorului c\u0103 am\u0103r\u0103ciunea este prezent\u0103, \u00een via\u021ba de zi cu zi a cet\u0103\u021beanului, ca un \u0219lag\u0103r mereu la mod\u0103\u2026<\/p>\n

Tensiunea rela\u021biilor dintre oameni este redat\u0103 \u00een c\u00e2teva poeme dedicate \u201eP\u0103rintelui Cain<\/em><\/strong>\u201d, cel care a r\u0103zbit, \u00een istorie, prin CRIM\u0102<\/strong>. Iat\u0103, CRIMA<\/strong>, ca justificare \u00een fa\u021ba istoriei. Problema destinului poetului, \u00een colectivitate, este redat\u0103 \u00een poemul Problema existen\u021bei poetului<\/strong> : o lume f\u0103r\u0103 poe\u021bi este una din care armonia a disp\u0103rut.<\/p>\n

Adrian Botez a atins multe teme \u0219i probleme contemporane \u00een acest volum. Unele vin de departe, din istoria complicat\u0103 a lumii, din tr\u0103d\u0103ri \u0219i suferin\u021b\u0103. Alte probleme sunt actuale, altele subtile, \u00eengr\u0103m\u0103dite, de insul modern, \u00een zona \u00eentunecat\u0103 a existen\u021bei.<\/p>\n

Fiecare poem \u00eencepe cu liter\u0103 mic\u0103, versurile sunt rupte \u00een multe idei, virgula este \u00eenlocuit\u0103 de linioara dintre propozi\u021bii, ca un cu\u021bit. Se folosesc cuvinte provenind din filozofie, teologie, \u0219tiin\u021b\u0103, teosofie, istorie. Miturile invadeaz\u0103, \u0219i ele, materia moale a poemului, privirea scriitorului este \u00eendreptat\u0103 spre ad\u00e2ncurile lumii, pe care matrozii \u00ee\u0219i poart\u0103 luntrea\/ corabia\/ transatlanticul<\/strong>\u2026<\/p>\n

Despre opera lui Adrian Botez, au scris mai multe persoane, iubitoare de cultur\u0103 – el fiind prezent, \u00een mediul literar, prin c\u0103r\u021bile scrise, prin pozi\u021bia de c\u0103rturar, fiind propus, de Academia DacoRom\u00e2n\u0103, la Premiul Nobel, pentru anul 2017. Lumini\u021ba Aldea re\u021bine: \u201ePrin slovele domnului Adrian Botez ie\u0219im din b\u0103ltirea puturoas\u0103 a postmodernismului (\u2026) \u0219i ne mut\u0103m cu slovele \u00een teritoriul literaturii adev\u0103rate, unde exist\u0103 mari teme \u0219i \u00een\u0103l\u021b\u0103ri de neatins, spre care poetul, ca un Icar, vrea mereu s\u0103 zboare. Poezia \u0219i-a reg\u0103sit aripile, a redevenit zbor!<\/em><\/strong>\u201d (Aprecieri critice asupra operei lui Adrian Botez\u2026 de-a lungul timpului<\/strong>\u2026<\/em>, p. 152).<\/p>\n

Autorul nu este un poet la mod\u0103, din contr\u0103, solicit\u0103 cititorul, \u00eei prezint\u0103 fa\u021ba \u00eenalt\u0103 a culturii, raportat\u0103 la fa\u021ba de jos a realit\u0103\u021bii crude. El s-a achitat de sarcina sa, prin poemele scrise – \u0219i \u00een care a pus mult\u0103 suferin\u021b\u0103, pentru a releva dinamica adev\u0103rului, \u00eentr-o lume fr\u00e2nt\u0103, apocaliptic\u0103\u2026<\/p>\n

——————————–<\/p>\n

Constantin STANCU<\/strong><\/p>\n

Noiembrie 2019<\/p>\n

\n

*Botez, Adrian, Matrozii se sfin\u021besc cu fiecare port<\/em>, poeme, 191 pagini, R\u00e2mnicu S\u0103rat: Editura Rafet, 2019. Cartea este dedicat\u0103 so\u021biei, Elena; Coperta I: Ivan Aivazovsky (1817 \u2013 1900) \u2013 Shipwreck near Gurzuf<\/em> (Naufragiul l\u00e2ng\u0103 Gurzuf<\/em>), 1898.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un titlu mai pu\u021bin obi\u0219nuit pentru un volum de versuri: Matrozii se sfin\u021besc cu fiecare port!* Prof. dr. Adrian Botez, [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-46202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46204,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46202\/revisions\/46204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}