{"id":46637,"date":"2020-08-26T16:43:23","date_gmt":"2020-08-26T16:43:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=46637"},"modified":"2020-08-26T16:43:23","modified_gmt":"2020-08-26T16:43:23","slug":"mariana-gurza-diamantul-ascuns-in-albastra-%e2%80%9etiatra%e2%80%9d-mnieru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2020\/08\/26\/mariana-gurza-diamantul-ascuns-in-albastra-%e2%80%9etiatra%e2%80%9d-mnieru\/","title":{"rendered":"Mariana GURZA: Diamantul ascuns \u00een albastra \u201etiatr\u0103\u201d MNIERU"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/MNIERU-Coperta-300x212.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-46638\" title=\"mnieru-coperta-300x212\" src=\"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/MNIERU-Coperta-300x212.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"212\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Motto:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ,,<em>Demnitatea nu este o atitudine agresiv\u0103, de tiranie a eului propriu. Dimpotriv\u0103, este o condi\u021bie etic\u0103, pentru a ne ap\u0103ra convingerile proprii. De asemenea nu este nici o exagerare a con\u0219tiin\u021bei de sine, ci o consecin\u021b\u0103 a acesteia atunci c\u00e2nd ea func\u021bioneaz\u0103 \u00een condi\u021bii suflete\u0219ti satisf\u0103c\u0103toare<\/em>\u201d. Dimitrie Gusti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Demnitatea uman\u0103 este un criteriu de apreciere \u00eentre oameni, venind din propria fire, de la ceilal\u021bi. \u00a0 Schiller, adres\u00e2ndu-se semenilor, nota: ,,<em>Demnitatea uman\u0103 e \u00een m\u00e2inile voastre, p\u0103stra\u021bi-o. Ea coboar\u0103 o dat\u0103 cu voi! Cu voi se va \u00een\u0103l\u021ba<\/em>!\u201d. Poetul, ca de fiecare dat\u0103, prin fiecare volum, se \u00eenal\u021b\u0103 cu demnitate, al\u0103turi de cei ancora\u021bi \u00eentr-o lume a Cuv\u00e2ntului \u0219i a Iubirii.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poetul Marin Be\u0219cuc\u0103 prin volumul s\u0103u de poeme<strong><em> ,,MNIERU \u2013 Profesorul meu de Pre\u021biozit\u0103\u021bi<\/em><\/strong><strong><em>\u201d , <\/em><\/strong>Editura Hoffman 2019, aduce un omagiu, celui care a rezonat cunosc\u00e2ndu-i versurile, \u201eProfesorului de pre\u021biozit\u0103\u021bi\u201d \u2013 personajul poetului, cunoscut pe-atunci mai mult prin intermediul spa\u021biului virtual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De ce acest volum? Parafraz\u00e2ndu-l pe Dan Puric, <em>demnitatea cre\u0219tin\u0103 nu este a chipului omului \u00een om, ci este demnitatea chipului lui Dumnezeu \u00een om<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fiorul religios, prezent \u00een toate scrierile poetului Marian Be\u0219cuc\u0103, r\u0103zbate ca o rug\u0103ciune pe \u00eentreg cuprinsul c\u0103r\u021bii. ,,Poetul, un izolat care sufer\u0103 durere \u0219i crede \u00een Lumin\u0103\u2026mi-a\u021bi putea \u00een\u021belege aceast\u0103 bucurie a scrisului?\u201d. <strong>Dumitru Mnerie (Mnieru)<\/strong> a \u00een\u021beles rostul celor scrise, ,, o nou\u0103 crea\u021bie remarcabil\u0103 a poetului Marin Be\u0219cuc\u0103, un proasp\u0103t fruct rodit \u00eentr-un col\u021b de Gr\u0103din\u0103 a Maicii Domnului\u2026\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Volumul este \u00een\u0219otit de o <em>prolegomene<\/em> (prefa\u021b\u0103) consistent\u0103, semnat\u0103 de Marta Polixenia MATEI (BE\u0218CUC\u0102). ,, De ce Mnieru?\u2026 auzii \u0219oapta g\u00e2ndului \u0219i-mi veni un r\u0103spuns, de undeva din condeiul poetului, chiar din miezul unui vers: <em>\u00een fine,<\/em> <em>am stat \u00een mine ceva\/ \u0219i dac\u0103 Mitru aveam pentru D. Branc,\/ atunci<\/em> <em>lui i-am zis MNIERU\u2026!\/ nu \u0219tiu cum, sau nu, s\u0103-i fi pl\u0103cut,\/ dar s-a<\/em> <em>petrecut ceva sub Tacitus\u2026<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MNIERU nu este o fantezie, este aplecarea c\u0103tre un interlocutor real, poetul ne explic\u0103, \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul volumului, uvertura acestui dialog \u0219i natura izvorului s\u0103u: <em>acolo,\/ \u00een poemul ce d\u0103dea-n suspin \u0219uvoiul,\/ am str\u00e2ns at\u00e2tea c\u00e2te,<\/em> <em>la-ndem\u00e2n\u0103,\/ \u0219i ne-am citit,\/ \u0219i ne-am str\u00e2ns m\u00e2ini cu palme de<\/em> <em>dep\u0103rt\u0103ri,\/ cu degete-n vise! \u2026<\/em><em>\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S-a produs o alchimie pe care mul\u021bi nu o pot \u00een\u021belege \u00eentre cei doi, sau nu sunt \u00een stare s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103. S\u0103 prive\u0219ti \u00een aceea\u0219i direc\u021bie, din col\u021buri diferite de \u021bar\u0103, nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103tor. ,,Mnierule, aduc\u00e2nd scrisului pentru tine \u0219i Timi\u0219oara ta\/ LEG\u0102M\u00c2NTUL DIN AD\u00c2NC DE SIM\u021aIRTE,\/o lucrare ceva mai aparte, prin spiritul at\u00e2t de surprinz\u0103tor, dar \u0219i de cuprinz\u0103tor\u2026 <em>\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Versul, metafora, pline de sfial\u0103 \u0219i respect, o armonie unic\u0103 \u00eentre doi oameni care se pre\u021buiesc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>,,MNIERU mi s-a-ndevenit, din c\u0103ut\u0103ri!\/ PROFESORUL MEU DE PRE\u021aIOZIT\u0102\u021aI\u2026 <\/em>\u0219i, ca-n orice alchimie, e nevoie de foc s\u0103 l\u0103mureasc\u0103 totul, acela care nu poate fi stins cu ap\u0103 \u0219i a c\u0103rui v\u00e2lv\u0103taie se poate vedea cu ochiul liber, unul viu, <em>\u0219i viul acesta dintre noi va avea flac\u0103r\u0103,\/ va avea puls,\/ \u0219i nu se va l\u0103sa \u00eempins de la spate,\/ de sub ramp\u0103\u2026 <\/em>nimic nu se vrea \u00een ascuns aici, niciun dedesubt nu este permis, totul este \u00een fair-play, <em>toate lumile instinctului erau cu puii la vedere,\/clipa se-nro\u0219ea \u00een obraji cer\u00e2nd d\u0103ruirea<\/em><em>\u2026<\/em> \u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De remarcat, maniera de scriere a poetului, clocotirea lui vulcanic\u0103 generatoare de \u201eviers\u201d, un suflet fr\u0103m\u00e2ntat \u00eentre cer \u0219i p\u0103m\u00e2nt. N\u0103valnic, \u0219i ner\u0103bd\u0103tor, poetul se adreseaz\u0103 \u201eProfesorului\u201d, prin prisma propriilor sale nedumeriri, g\u0103sind mereu r\u0103spunsuri prin metafor\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Dinspre MNIERU, <\/em>vin explica\u021bii privind arborele s\u0103u genealogic, \u0219i date despre locul na\u0219terii. Dumitru Mnerie, \u0219i mai ales cei din \u201eneamul\u201d s\u0103u extins \u201ede-ai lu Mnieru\u201d din \u0218eitin, sunt cei care cu modestie \u0219i considera\u021bie, se bucur\u0103 de succesul scriitorului Marin Be\u0219cuc\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un efort \u0219i o tr\u0103ire deosebit\u0103, pentru a da na\u0219tere unui nou volum de excep\u021bie, <em>,,MNIERU \u2013 Profesorul meu de Pre\u021biozit\u0103\u021bi<\/em><em>\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">,,Venim pe lume \u0219i avans\u0103m \u00een via\u021b\u0103 purt\u00e2nd o zestre f\u0103r\u0103 s\u0103-i \u0219tim caracteristicile \u0219i nici s\u0103-i \u00een\u021belegem prea bine originea. Pe p\u0103rin\u021bi \u00eei sim\u021bim. Pe bunici parc\u0103-i \u0219tim de mai demult. Ne \u00een\u021belegem mai u\u0219or cu ei. To\u021bi laolalt\u0103 ne poart\u0103 de grij\u0103 l\u0103s\u00e2ndu-ne s\u0103 ne b\u0103l\u0103cim liberi \u00een candoarea irepetabilei copil\u0103rii\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autorul, sub pretextul MNIERU, d\u0103 contur excep\u021bional diverselor sim\u021biri \u0219i considerente asupra lumii \u00eenconjur\u0103toare: \u201eMNIERU mi-a pus f\u0103clie clipa\u2026\u201d, \u201dMNIERU le \u0219tie \u0219i \u00een\u021belege\u201d\u2026Asociat unui virtual \u201eProfesor de pre\u021biozit\u0103\u021bi\u201d, MNIERU este persoana-spirit, gata de a da un sfat, dispus mereu la dialog, chiar opozant propriilor p\u0103reri, un martor al propriilor peregrin\u0103ri pe drumurile reamintite ale vie\u021bii cotidiene, n\u0103sc\u0103toare de nelini\u0219ti \u0219i fr\u0103m\u00e2nt\u0103ri, provocatoare de zbucium\u0103ri \u00een inim\u0103 \u0219i minte. MNIERU reprezint\u0103 \u0219i imaginea speran\u021bei, frumuse\u021bea azuriului cerului senin, libert\u0103\u021bii de g\u00e2ndire, libert\u0103\u021bii de mi\u0219care, \u00eendr\u0103zneala de-a visa, tenacitatea de a nu renun\u021ba a privi mereu pe fereastra deschis\u0103 spre viitor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dar Poetul nu uit\u0103 toxicitatea \u201e<strong><em>tietrii mnierie<\/em><\/strong>\u201d\/piatra v\u00e2n\u0103t\u0103 \u2013 sulfatul de cupru \u2013 folosit \u00een prepararea \u201ezemii bordeleze\u201d, substan\u021b\u0103-inamic al manei vi\u021bei de vie, periculoas\u0103 pentru fel de fel de d\u0103un\u0103tori\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">,,\u00cen versurile Maestrului, MNIERU poate fi reg\u0103sit \u0219i \u00een idealurile, pu\u021bin \u00een\u021belese \u0219i p\u0103trunse, ale Revolu\u021biei \u00eencepute pe malurile Beg\u0103i, vise ucise de neputin\u021bele determinan\u021bilor c\u0103\u021b\u0103ra\u021bi pe la putere. El, MNIERU, e \u0219i vinovat \u0219i ne\u00een\u021beleg\u0103tor, este \u0219i deschiz\u0103tor de drumuri \u0219i piedic\u0103 r\u0103t\u0103cit\u0103 \u00een calea nou \u00eencercat\u0103. MNIERU este \u0219i om \u0219i stare, este confident \u0219i oglinda str\u00e2mb\u0103\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poetul Marin Be\u0219cuc\u0103 se joac\u0103 cu metafora, \u0219i \/ ,,a g\u0103sit \u00een STRIG\u0102TUL LUI DUMNEZEU poarta de ie\u0219ire\/ \u00een dincolo de un orizont care p\u0103rea c-ar avea m\u00e2ini \u0219i picioare\/\/\u2026ruga s-a dus lesne,\/\u00eenc\u00e2t glasul s\u0103-\u0219i poat\u0103 corespund\u0103 G\u00c2ND \u00ceNTRE ANI\u2026\/\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dialogul liric cu <em>MNIERU <\/em>, fascineaz\u0103 prin ideatic \u0219i d\u0103ruire, prin acel sacru al actului de cultur\u0103. Se spune c\u0103, Dumnezeu iube\u0219te poe\u021bii!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>NIMIC \u0218I NICIODAT\u0102 F\u0102R\u0102 DUMNEZEU!!<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acest crez, este \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it de autor, Marin Be\u0219cuc\u0103 fiind unul dintre cei care se bucur\u0103 de roadele cere\u0219ti. Citi\u021bi-l ! Ve\u021bi descoperi o alt\u0103 scriitur\u0103, o alt\u0103 abordare a lumii. Recunosc, nu se cite\u0219te u\u0219or, paleta temelor este larg\u0103, uneori subtilitatea este evident\u0103. Dar, poetul, jurnalistul Marin Be\u0219cuc\u0103, are \u00eenc\u0103 multe de spus\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">,,De \u00een\u021beles deci, de unde \u0219i \u00een ce fel se na\u0219te poemul lui Marin Be\u0219cuc\u0103 \u0219i bine\u00een\u021beles, semnifica\u021bi intrinsec\u0103 (elaborat\u0103 prin propria-i defini\u021bie): <em>peni\u021ba se arcuia de arcu\u0219,<\/em>\/ <em>desenul se augmenta prin<\/em> <em>perfect compus,\/ unicitatea nu \u00eenseamn\u0103 secret cu toat\u0103 KKK-Litera<\/em> <em>voastr\u0103,\/ unicitatea este construc\u021bia permanent\u0103\u2026\/ mercenarul nu<\/em> <em>este mecena,\/ cum metafora nu este gramatic\u0103\u2026\/ piramidele nu s-au<\/em> <em>construit s\u0103 sperie timpul,\u2026 <\/em>concluzia: <em>mi-am l\u0103sat SUPREMA<\/em> <em>LIBERTATE \u00een Poem,\/ \u2026\/ Cuv\u00e2ntul!\/ iat\u0103 lutul\u2026<\/em><em>\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O invita\u021bie de a descoperi diamantul ascuns \u00een albastra \u201etiatr\u0103 mnerie\u201d!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mariana GURZA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Timi\u0219oara<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>26 august 2020<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Motto: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ,,Demnitatea nu este o atitudine agresiv\u0103, de tiranie a eului propriu. Dimpotriv\u0103, este o condi\u021bie etic\u0103, pentru a [&#038;hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-46637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46637"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46639,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46637\/revisions\/46639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}