{"id":6506,"date":"2012-06-24T16:24:23","date_gmt":"2012-06-24T16:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=6506"},"modified":"2012-06-24T16:26:06","modified_gmt":"2012-06-24T16:26:06","slug":"predica-la-nasterea-sfantului-ioan-botezatorul-ilie-celeopa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/06\/24\/predica-la-nasterea-sfantului-ioan-botezatorul-ilie-celeopa\/","title":{"rendered":"PREDIC\u0102 LA NA\u0218TEREA SF\u00c2NTULUI IOAN BOTEZ\u0102TORUL – P\u0102RINTELE ILIE CLEOPA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n<\/strong><\/p>\n

Iubiti credinciosi,<\/strong><\/p>\n

“Se spune \u00een traditie c\u0103 Sf\u00e2ntul Apostol si Evanghelist Luca a fost pictor si doctor, cum \u00eel numeste marele Apostol Pavel: \u00cenchin\u0103-se vou\u0103 Luca, doctorul cel bun.<\/strong><\/p>\n

Dar noi vedem c\u0103 nu numai doctor si pictor a fost, ci si mare scriitor. Dac\u0103 ati ascultat cu mult\u0103 atentie dumnezeiasca Evanghelie de ast\u0103zi, at\u00e2t de frumos descrie el aceasta unui oarecare Teofil, prieten ales al s\u0103u, \u00eenc\u00e2t nu mai este nevoie de nimeni ca s-o t\u00e2lcuiasc\u0103. C\u0103 asa de frumos spune, cum ati auzit de la \u00eenceput, toat\u0103 istoria nasterii si z\u0103mislirii Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul si minunile care s-au \u00eent\u00e2mplat atunci.<\/strong><\/p>\n

Tocmai de aceasta nu ne vom opri mult asupra t\u00e2lcuirii Evangheliei, c\u0103 ati auzit-o cu totii explicat\u0103 asa de frumos si luminat. Vom vorbi numai c\u00e2teva cuvinte la nasterea dumnezeiescului Ioan Botez\u0103-torul si \u00cenaintemerg\u0103torul si despre cine a fost el.<\/strong><\/p>\n

Ati auzit ce spune M\u00e2ntuitorul \u00een Sf\u00e2nta Evanghelie: Asa s\u0103 lumineze lumina voastr\u0103 \u00eenain-tea neamurilor, ca, v\u0103z\u00e2nd oamenii faptele voastre cele bune, s\u0103 sl\u0103veasc\u0103 pe Tat\u0103l vostru Cel din ceruri. Cine a fost o lumin\u0103 mai mare ca Ioan Botez\u0103torul?<\/strong><\/p>\n

Si ca s\u0103 afl\u0103m cine a fost el, s\u0103 \u00eentreb\u0103m direct pe Hristos, M\u00e2ntuitorul lumii, care le spunea atunci ucenicilor S\u0103i si la tot poporul: Ce-ati iesit s\u0103 vedeti \u00een pustie? Au doar\u0103 trestie cl\u0103tinat\u0103 de v\u00e2nt? Dar ce-ati iesit s\u0103 vedeti? Au doar\u0103 om \u00eembr\u0103cat \u00een haine moi? Iat\u0103, cei ce petrec \u00een haine scumpe si \u00een desf\u0103tare, sunt \u00een casele regilor? Dar ce ati iesit s\u0103 vedeti? Au doar\u0103 prooroc? Si apoi le explic\u0103: “Dac\u0103 ati iesit pentru aceasta, s\u0103 stiti c\u0103 mai mult dec\u00e2t prooroc este Ioan Botez\u0103torul!” Apoi, ar\u0103t\u00e2nd cine este Ioan, zice c\u0103, din toti cei ce s-au n\u0103scut din femei p\u00e2n\u0103 la el, nimeni nu este mai mare ca Ioan Botez\u0103torul.<\/strong><\/p>\n

Dac\u0103 ar fi spus un prooroc acest adev\u0103r, un patriarh, un apostol, un sf\u00e2nt, ar trebui s\u0103-l credem; dar c\u00e2nd spune Ziditorul proorocilor si Dumnezeul proorocilor c\u0103 Ioan este cel mai mare om n\u0103scut din femeie, cine poate s\u0103 se \u00eendoiasc\u0103 de acest adev\u0103r?<\/strong><\/p>\n

Pe acest dumnezeiesc prooroc, mai \u00eenainte l-a vestit Isaia, zic\u00e2nd: Iat\u0103, Eu trimit pe \u00eengerul Meu \u00eenaintea fetei Tale, care va g\u0103ti calea Ta \u00eenaintea Ta. Si iar\u0103si: Glasul celui ce strig\u0103 \u00een pustie, g\u0103titi calea Domnului, drepte faceti c\u0103r\u0103rile Lui.<\/strong><\/p>\n

Dar de ce l-a numit \u00eenger? Pentru c\u0103 viata lui s-a asem\u0103nat foarte mult \u00eengerilor celor f\u0103r\u0103 de trup. Nu era la Ioan avere, nu era lux, nu erau m\u00e2nc\u0103ri alese; nu era la Ioan viat\u0103 \u00eemp\u0103timit\u0103 c\u0103tre trup, ci cu totul dezlegat de trup tr\u0103ia pe p\u0103m\u00e2nt, ca un \u00eenger. Se hr\u0103nea cu acride si miere s\u0103lbatic\u0103.<\/strong><\/p>\n

Ioan m\u00e2nca muguri de copaci si miere s\u0103lbatic\u0103 care o fac viespile si albinele s\u0103lbatice prin niste st\u00e2nci si este foarte amar\u0103. Deci aceasta era hrana de toate zilele a acestui dumnezeiesc prooroc, si era \u00eembr\u0103cat cu o piele de c\u0103mil\u0103 si \u00eencins cu curea. Si a iesit pe malurile Iordanului, c\u00e2nd a fost trimis la vre-mea propov\u0103duirii, si a \u00eenceput s\u0103 strige: Poc\u0103iti-v\u0103, c\u0103 s-a apropiat \u00cemp\u0103r\u0103tia Cerurilor!<\/strong><\/p>\n

Iat\u0103, ce este mai mare \u00een lume! Nu dreg\u0103toria. Nu bog\u0103tia. Nu cinstea de la oameni. Ci fapta cea bun\u0103; virtutea este mai sl\u0103vit\u0103 si \u00een cer si pe p\u0103m\u00e2nt, si de Dumnezeu si de oameni.<\/strong><\/p>\n

Auzind oamenii din Iudeea si din Samaria si din tot Ierusalimul, c\u0103 a iesit un prooroc pe prundu-rile Iordanului si predic\u0103 apropierea \u00cemp\u0103r\u0103tiei Cerului, mergeau la el si erau botezati de Ioan \u00een Iordan. Pielea cea de c\u0103mil\u0103 a lui Ioan cu care era \u00eembr\u0103cat, cureaua cea de pe mijlocul s\u0103u, viata lui \u00eengereasc\u0103 si sf\u00e2nt\u0103, lep\u0103darea lui de toate ale veacului de acum, au atras toat\u0103 Palestina la el.<\/strong><\/p>\n

Veneau la Ioan cei ce dormeau pe paturi \u00eempodobite cu nestemate, cu fildes de elefant; cei \u00eenv\u0103tati s\u0103 doarm\u0103 pe saltele si pe cearsafuri, p\u00e2n\u0103 si cei cu coroana pe cap, c\u0103 si Irod a venit, atunci c\u00e2nd Ioan l-a mustrat \u00een fata poporului, zic\u00e2nd: Nu se cade, o, Iroade, s\u0103 tr\u0103iesti cu cumnat\u0103-ta, cu femeia fratelui t\u0103u.<\/strong><\/p>\n

Veneau pe prundurile Iordanului si dormeau pe nisip noaptea, ca s\u0103 asculte de dimineat\u0103 p\u00e2n\u0103 seara pe acest om mai presus de om, pe acest \u00eenger \u00een trup, care s-a lep\u0103dat cu totul de ale veacului de acum si venise ca un \u00eenger al Domnului s\u0103 vesteasc\u0103 venirea lui Hristos pe p\u0103m\u00e2nt.<\/strong><\/p>\n

Deci Ioan a fost cel mai mare om n\u0103scut din femeie, \u00eenger cu trup si \u00cenaintemerg\u0103tor. El s-a \u00eenvrednicit s\u0103 se ating\u0103 cu m\u00e2na sa cea dreapt\u0103 de crestetul St\u0103p\u00e2nului Hristos. Am v\u0103zut m\u00e2na lui \u00een Sf\u00e2ntul Munte al Atonului, la M\u0103n\u0103stirea Dionisiu, \u00eentr-un toc de aur, dat de Neagoe Basarab al nostru \u00een schimbul moastelor Sf\u00e2ntului Nifon, Patriarhul Constantinopolului. Este galben\u0103 ca ceara.<\/strong><\/p>\n

La Boboteaz\u0103, c\u00e2nd se face aghiazm\u0103, p\u0103rintii de la Athos nu mai bag\u0103 Sf\u00e2nta Cruce, ci iau m\u00e2na Sf\u00e2ntului Ioan si o bag\u0103 \u00een vase cu ap\u0103 de izvor, zic\u00e2nd: “\u00cen Iordan botez\u00e2ndu-Te Tu, Doamne\u0085”. Si dac\u0103 are s\u0103 fie pace \u00een Grecia si belsug, c\u00e2nd o scoate din ap\u0103, m\u00e2na se deschide singur\u0103 si iar se \u00eenchide de trei ori, semn c\u0103 Dumnezeu este cu aceas-t\u0103 m\u00e2n\u0103 care s-a atins de crestetul S\u0103u \u00een Iordan.<\/strong><\/p>\n

Iubitilor mei frati, dac\u0103 trebuie s\u0103 cinstim pe Maica Domnului, care-i mai presus si dec\u00e2t Ioan Botez\u0103torul, c\u0103 L-a n\u0103scut pe Hristos cu trup, apoi al doilea dup\u0103 d\u00e2nsa trebuie s\u0103-l cinstim pe Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul. Deci s\u0103 nu fie cas\u0103 de crestini unde s\u0103 nu fie icoana Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul si unde s\u0103 nu v\u0103 rugati acestui mare prooroc si \u00eenger \u00een trup si \u00eenaintest\u0103t\u0103tor al tuturor cetelor dreptilor, cum \u00eel numeste Biserica.<\/strong><\/p>\n

Aceste putine cuvinte am zis la nasterea dumnezeiescului Botez\u0103tor si \u00cenaintemerg\u0103tor, iar acum v\u0103 mut cu mintea \u00een alt\u0103 parte.<\/strong><\/p>\n

Care ati fost asear\u0103 la priveghere, ati auzit trei paremii . Una se referea la Avraam si Sarra, alta la mama lui Samson, Manoe, si alta la nasterea Maicii Domnului, din dumnezeiestii P\u0103rinti Ioachim si Ana, care se leag\u0103 foarte mult de nasterea Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul.<\/strong><\/p>\n

Sinaxarul Bisericii si sfintii dumnezeiesti p\u0103rinti, au asezat toate aceste paremii \u00een preajma Nasterii Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul. C\u0103 toate arat\u0103 c\u0103 acesti oameni prealuminati si sfinti – Avraam si Sarra, Sfintii Ioachim si Ana, si Sf\u00e2ntul Prooroc Zaharia cu Elisabeta – au n\u0103scut numai prin rug\u0103ciune, prin post si milostenie si numai oameni alesi, drepti si sfinti. Deci scopul cuv\u00e2ntului priveste \u00een alt\u0103 parte si vom \u00eencepe s\u0103 v\u0103 spunem.<\/strong><\/p>\n

C\u00e2t\u0103 osteneal\u0103 au f\u0103cut Sfintii si Dumnezeiestii P\u0103rinti Ioachim si Ana precum si Sf\u00e2ntul Prooroc Zaharia si Elisabeta, pentru c\u0103 treceau zilele lor si nu aveau fii. Sc\u00e2rb\u0103 mare era \u00een Legea Veche s\u0103 nu ai copii; pentru c\u0103 cei ce nu aveau copii \u00een Legea Veche se socoteau oameni blestemati, pomi neroditori, oameni de la care darul lui Dumnezeu s-a dep\u0103rtat si i-a l\u0103sat seci, f\u0103r\u0103 copii.<\/strong><\/p>\n

Dimpotriv\u0103, cei ce aveau familie mare si copii multi, cum a avut Patriarhul Iacov, doisprezece feciori, care s-au numit toti patriarhi, era un semn mare si o binecuv\u00e2ntare. C\u0103 o familie numeroas\u0103 este binecuv\u00e2ntat\u0103 de Dumnezeu. De aceea acesti dumnezeiesti oameni sfinti, fiind sterpi, nu numai c\u0103 primeau necinste de la popor, dar chiar c\u00e2nd se duceau cu jertfe la Sion \u00een biseric\u0103, nu le erau primite jertfele. De ce? “N-aveti copii. Nu sunteti binecuv\u00e2ntati de Dumnezeu, c\u0103 sunteti sterpi, pustii de darul Lui, c\u0103 n-aveti copii”.<\/strong><\/p>\n

De aceea cu mult\u0103 jale si pl\u00e2ngere se \u00eentorceau \u00eenapoi def\u0103imati de preoti, de arhierei si de tot poporul pentru nerodirea lor, c\u0103 nu aveau copii. Dar cu osteneal\u0103, cu rug\u0103ciuni, cu milostenii si cu mult\u0103 facere de bine s-a r\u00e2nduit, ajut\u00e2ndu-le Preasf\u00e2ntul Dumnezeu, ca acesti oameni s\u0103 aib\u0103 fii. Si pe cine? Pe cea mai mare \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103 a Heruvimilor si a Serafimilor, pe Maica Domnului, si pe Sf\u00e2ntul Ioan \u00cenaintemerg\u0103torul, cum am spus, cel mai mare om n\u0103scut din femeie.<\/strong><\/p>\n

Dar s\u0103 revenim acum la noi. Unde-i mintea acelor femei care se g\u00e2ndesc nu s\u0103 aib\u0103 copii, ci s\u0103 nu aib\u0103? Unde-i mintea acelor p\u0103rinti care nu postesc, nu se roag\u0103 si nu fac milostenie, cer\u00e2nd “D\u0103-ne nou\u0103, Doamne, copii?”, ci, dimpotriv\u0103, stau \u00eempotriva planului de creatie al lui Dumnezeu, s\u0103 nu aib\u0103 copii sau s\u0103 aib\u0103 mai putini.<\/strong><\/p>\n

Vai de noi si de noi! Dac\u0103 toate p\u0103catele noastre strig\u0103 la cer s\u0103 vin\u0103 m\u00e2nia Domnului peste noi, cel mai mare p\u0103cat care este ast\u0103zi \u00een lume si cel mai cumplit, care va gr\u0103bi urgia lui Dumnezeu peste omenire, este uciderea de copii.<\/strong><\/p>\n

Omule, dac\u0103 tu ai sem\u0103nat \u00een tarina ta porumb, gr\u00e2u, orz, ov\u0103z, cartofi, ce-ai pus, si te-ai ostenit s\u0103 pui s\u0103m\u00e2nta ta acolo, s\u0103 ari, s\u0103 semeni, ti-ar p\u0103rea bine dac\u0103 unul ar veni \u00een batjocur\u0103 si ar strica s\u0103m\u00e2nta ta, ar zv\u00e2rli t\u0103r\u00e2na \u00eentr-o parte si-n alta, ar merge cu vitele pe acolo sau cu altceva si ar distruge sem\u0103n\u0103tura ta? Nu te-ai duce s\u0103 te iei la b\u0103taie cu el, sau s\u0103-l dai \u00een judecat\u0103, c\u0103 ti-a stricat osteneala ta – omeneste vorbind -, ti-a stricat s\u0103m\u00e2nta ta din ogor, care n\u0103d\u0103jduiai s\u0103 creasc\u0103, s\u0103 fac\u0103 roade, s\u0103 ai cu ce te hr\u0103ni la anul viitor? Nu-i adev\u0103rat asa?<\/strong><\/p>\n

Dar oare nu se sup\u0103r\u0103 Dumnezeu c\u00e2nd seam\u0103n\u0103 si tu strici s\u0103m\u00e2nta Lui? Ce zice apostolul? Ar\u0103tur\u0103 a lui Dumnezeu suntem. Da. Toat\u0103 lumea este ar\u0103-tura si tarina lui Dumnezeu. Dar \u00een aceast\u0103 tarin\u0103 si ar\u0103tur\u0103, Dumnezeu seam\u0103n\u0103. Ce seam\u0103n\u0103? S\u0103m\u00e2nta omeneasc\u0103, prin b\u0103rbat, \u00een mitrasul femeilor.<\/strong><\/p>\n

Auzi cui ne punem \u00eempotriv\u0103? Auzi cui \u00eei st\u0103m \u00eempotriv\u0103 c\u00e2nd facem avorturi si distrugem s\u0103m\u00e2nta dat\u0103 de Dumnezeu \u00een p\u00e2ntecele nostru? Ai auzit cui? Lui Dumnezeu, Care a sem\u0103nat. Oare nu ne va trage la judecat\u0103? Oare nu ne va condamna cu dracii la munc\u0103 vesnic\u0103, pentru c\u0103 stric\u0103m sem\u0103n\u0103tura Lui pe care o seam\u0103n\u0103? Ce-a zis Adam c\u00e2nd a dob\u00e2ndit primul fiu? Iat\u0103, am dob\u00e2ndit om prin Dumnezeu!<\/strong><\/p>\n

\u00cen Hronograful lui Chedrinos, o carte foarte veche, tradus\u0103 \u00een rom\u00e2neste de Veniamin Costachi la anul 1837, \u00een M\u0103n\u0103stirea Neamt, se arat\u0103 c\u0103 bietii Adam si Eva, dup\u0103 ce au fost scosi din Rai, au iesit la poarta Raiului, dar acolo a pus Dumnezeu Heru-vimi cu sabie de foc, s\u0103 nu se ating\u0103 nimeni, nici s\u0103 mai intre om \u00eenapoi \u00een Rai. Si s-au rugat o sut\u0103 de ani Adam si Eva: “Doamne, am gresit! D\u0103-ne voie \u00eenapoi \u00een Rai! S\u0103 venim \u00eenapoi \u00een Raiul desf\u0103t\u0103rii, cel preadulce si preasf\u00e2nt”.<\/strong><\/p>\n

Dup\u0103 o sut\u0103 de ani, s-a ar\u0103tat Arhanghelul Gavriil lui Adam si Evei si le-a zis: “Luati-v\u0103 de-o grij\u0103, pentru c\u0103 ati c\u0103lcat porunca, Dumnezeu v-a dat de canon pe p\u0103m\u00e2nt! Tu, Adame, cunoaste pe Eva si veti naste fii”. Evei i-a dat Dumnezeu canon, zic\u00e2nd: \u00cenmultind voi \u00eenmulti durerile tale, si \u00eentru dureri vei naste fii. Iar pentru Adam, alt canon. A blestemat p\u0103m\u00e2ntul, zic\u00e2nd: Blestemat s\u0103 fie p\u0103m\u00e2ntul pentru tine! \u0085Spini si p\u0103l\u0103mid\u0103 s\u0103 rodeasc\u0103 p\u0103m\u00e2ntul t\u0103u\u0085! \u00cen sudoarea fetei tale \u00eeti vei c\u00e2stiga p\u00e2inea cea de toate zilele, cum vedem p\u00e2n\u0103 azi.<\/strong><\/p>\n

Nu putem sc\u0103pa de blestemul si de porunca lui Dumnezeu. Femeia care \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00eenl\u0103ture durerea nasterii si s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 numai \u00een pl\u0103cere cu b\u0103rbatul s\u0103u, sau b\u0103rbatul care-i porunceste femeii s\u0103 \u00eempiedice nasterea, sunt cei mai mari criminali. Se abat de la porunca cea dint\u00e2i a lui Dumnezeu, c\u00e2nd i-a spus femeii: \u00cenmultind voi \u00eenmulti durerile tale, \u00eentru dureri vei naste fii. Si i-a mai dat un canon: si \u00eentoarcerea ta c\u0103tre b\u0103rbatul t\u0103u.<\/strong><\/p>\n

Adic\u0103 femeia s\u0103 asculte de b\u0103rbat toat\u0103 viata ei. De aceea si marele Apostol Pavel spune: Femei, supuneti-v\u0103 b\u0103rbatilor vostri, ca \u00eentru Domnul. Si auzi: “Femeie, supune-te capului t\u0103u!” C\u0103 b\u0103rbatul este cap al femeii, precum si Hristos este cap al b\u0103rbatului.<\/strong><\/p>\n

Ai v\u0103zut vreodat\u0103 vreo femeie cu dou\u0103 capete? Nu se poate. B\u0103rbatul este cap si femeia este trup. De aceea zice: Femeia trupul s\u0103u nu-l st\u0103p\u00e2neste, ci b\u0103rbatul. Iar acea nebun\u0103 care caut\u0103 dup\u0103 alt b\u0103rbat, se poate g\u00e2ndi c\u0103 poate s\u0103 aib\u0103 dou\u0103 capete? Nu. Unul ti-a dat Dumnezeu prin cununie. Si cu dou\u0103 capete nu vei fi \u00een veac.<\/strong><\/p>\n

*<\/strong><\/p>\n

Fratilor, cuv\u00e2ntul care urmeaz\u0103 v\u0103 va ar\u0103ta primejdia cea mare a acestui cumplit p\u0103cat. Cum putem opri \u00een ziua de azi cumplitul p\u0103cat al avorturilor si prin ce mijloace? Acest p\u0103cat distruge lumea. Nu numai c\u0103 distruge natalitatea popoarelor, dar distruge sufletele si atrage urgia lui Dumnezeu pe p\u0103m\u00e2nt.<\/strong><\/p>\n

Deci, las\u0103 lucrul lui Dumnezeu! Las\u0103 tarina si ar\u0103tura lui Dumnezeu asa cum o seam\u0103n\u0103 El! Mai acum trei-patru zile, am m\u0103rturisit pe un preot si o preoteas\u0103 si un alt preot t\u00e2n\u0103r si alt\u0103 preoteas\u0103. Un preot care are 15 copii, din judetul Suceava, foarte evlavios, frate cu P\u0103rintele Argatu de la Bucuresti. Si o \u00eentreb pe preoteas\u0103: “C\u00e2ti ani ai, mam\u0103?” “Am 47 de ani”. “C\u00e2ti copii ai?” “Am cincisprezece, p\u0103rinte”. Are copii preoti, preotese, ingineri, doctori; are dou\u0103 fete la facultate, un b\u0103iat pe la seminar…<\/strong><\/p>\n

Ai auzit o femeie cu fric\u0103 de Dumnezeu? “Dar ai omor\u00e2t vreo unul?” “Nu mi-a murit nici unul. Nici nu m-am g\u00e2ndit, Doamne fereste, s\u0103 fac crim\u0103”. Vedeti cum este o femeie cu frica lui Dumnezeu? Oare ce va zice \u00een ziua judec\u0103tii, c\u0103 la II Corinteni, 6 cu 2, auziti ce spune Scriptura? Au nu stiti c\u0103 sfintii vor judeca lumea? Cum au s\u0103 judece lumea sfintii?<\/strong><\/p>\n

Iat\u0103 cum, zice Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur: “C\u00e2nd ai s\u0103 spui tu c\u0103 n-ai putut s\u0103 cresti copii, ai s\u0103 vezi milioane de sfinti care str\u0103lucesc ca soarele si care au avut si copii si au fost si sfinti”. Deci asa vor judeca sfintii lumea, cu pozitia lor fat\u0103 de cei p\u0103c\u0103tosi.<\/strong><\/p>\n

Fratilor, s\u0103 stiti un lucru: P\u0103ziti-v\u0103 foarte tare, s\u0103 nu spuneti \u00een g\u00e2ndul vostru, cum \u00eemi spune c\u00e2te o femeie la m\u0103rturisire: “Da, p\u0103rinte, l-am avortat, dar era numai de o lun\u0103 sau de trei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni!”<\/strong><\/p>\n

Ce-ai zis? De trei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni? Iat\u0103 ce spune Sf\u00e2ntul Anastasie Sinaitul: “Precum c\u00e2nd tun\u0103 si fulger\u0103, odat\u0103 auzi tunetul si odat\u0103 vezi lumina fulgerului, asa \u00een clipa c\u00e2nd s-a z\u0103mislit copilul se zideste \u00een el si trupul si sufletul lui, \u00eentr-o form\u0103 ca o s\u0103m\u00e2nt\u0103 de c\u00e2nep\u0103 sau poate mai mic, dar \u00een aceeasi vreme.<\/strong><\/p>\n

Teoria originii sufletelor noastre este \u00eentreit\u0103:<\/strong><\/p>\n

– A fost teoria cu preexistentianismul lui Origen cel blestemat, \u00een care zice c\u0103 sufletele au existat din veac si au fost pedepsite \u00een trupuri.<\/strong><\/p>\n

– Este teoria cu traducianismul la Tertulian, care zice c\u0103 sufletul s-ar fi tras din sufletul p\u0103rintilor. Si aceast\u0103 teorie a c\u0103zut \u00een fata Bisericii.<\/strong><\/p>\n

– Si a treia teorie adev\u0103rat\u0103, dup\u0103 toat\u0103 Biserica, este creationismul. Dumnezeu creeaz\u0103 sufletul si trupul \u00een clipa c\u00e2nd s-a z\u0103mislit el \u00een p\u00e2ntecele maicii lui.<\/strong><\/p>\n

Si dac\u0103 dup\u0103 z\u0103mislire, la un ceas, vei face ceva ca s\u0103 strici nasterea, esti ucig\u0103toare de om si criminal\u0103. Ori \u00eel ucizi de 30 de ani, ori \u00eel ucizi la un ceas dup\u0103 ce s-a z\u0103mislit este acelasi p\u0103cat; c\u0103 intentia una este: s\u0103 omori copilul, s\u0103 omori omul. C\u0103 Dumnezeu nu se uit\u0103 la \u00eent\u00e2mplare, ci la intentia cu care faci p\u0103catul.<\/strong><\/p>\n

Tot asa p\u0103tesc si cele care se p\u0103zesc s\u0103 nu fac\u0103 copii. Este la fel cu cele ce fac avort. Se opresc prima dat\u0103 doi ani, iar dac\u0103 tot se mai p\u0103zesc, sase ani si apoi mai mult.<\/strong><\/p>\n

N-aveti voie s\u0103 stricati zidirea lui Dumnezeu, sem\u0103n\u0103tura si tarina Lui. Las\u0103-l s\u0103 se nasc\u0103! Las\u0103-l s\u0103 creasc\u0103! \u00cemi spui c\u0103 esti s\u0103rac\u0103, c\u0103 esti bolnav\u0103, c\u0103 ti-a spus doctorul c\u0103 ai s\u0103 mori! Dar care-i jertfa ta? Care-i datoria ta? Nu s\u0103 mori n\u0103sc\u00e2nd? De ce Biserica te preg\u0103teste \u00eenainte de nastere pentru moarte? C\u0103 dac\u0103 ar fi o femeie oprit\u0103 de Sfintele Taine 20 de ani, dac\u0103-i gravid\u0103, gata, i se d\u0103 voie s\u0103 se \u00eemp\u0103rt\u0103seasc\u0103. De ce a f\u0103cut Biserica asa?<\/strong><\/p>\n

\u00cei d\u0103 voie s\u0103 ia Preacuratele Taine, c\u0103 o preg\u0103teste de moarte. C\u00e2te p\u0103cate ar avea o femeie \u00eens\u0103rcinat\u0103, dac\u0103 moare spovedit\u0103 si \u00eemp\u0103rt\u0103sit\u0103 cu Preacuratele Taine, toate, toate i se iart\u0103 dac\u0103 ar muri n\u0103sc\u00e2nd. Femeia c\u00e2nd moare n\u0103sc\u00e2nd, moare pe altarul jertfei. Se jertfeste pentru Hristos. Este mucenit\u0103 si martir\u0103. De aceea ne-a \u00eenv\u0103tat Apostolul Pavel: Femeia se va m\u00e2ntui prin nastere de fii.<\/strong><\/p>\n

Deci nu dati loc m\u00e2niei lui Dumnezeu cu pricinile voastre! C\u0103 ti-a spus doctorul c\u0103 esti slab\u0103, c\u0103 nu poti purta sarcina, s\u0103-ti fac\u0103 operatie. Nu! Cu credint\u0103 \u00een Dumnezeu du-te la masa nasterii! Du-te acolo la maternitate: “Doamne, dac\u0103 am s\u0103 tr\u0103iesc, am s\u0103 fiu mama acestui copil. Dac\u0103 nu, vreau s\u0103 mor, s\u0103 dau viat\u0103 copilului, ca s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 copiii”.<\/strong><\/p>\n

Fericit\u0103 si de trei ori fericit\u0103 este mama aceea care moare n\u0103sc\u00e2nd; \u00eesi pune viata ca s\u0103 dea viat\u0103 copilului s\u0103u. Mucenit\u0103 si martir\u0103 este si \u00een r\u00e2nd cu apostolii si martirii se duce, pentru c\u0103 a avut credint\u0103 tare \u00een Dumnezeu, nu s\u0103 ucid\u0103 copilul, ci s\u0103-l nasc\u0103, chiar cu riscul de a muri ea.<\/strong><\/p>\n

Mare urgie a lui Dumnezeu vine peste casa si femeia aceea care \u00eesi omoar\u0103 copiii.<\/strong><\/p>\n

Dumnezeu, pentru rug\u0103ciunile Preacuratei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria, cu ale cinstitului sl\u0103vitului Prooroc \u00cenaintemerg\u0103torul si Botez\u0103torul Ioan, a c\u0103rui sf\u00e2nt\u0103 nastere o pr\u0103znuim ast\u0103zi si pentru ale tuturor sfintilor, s\u0103 ne miluiasc\u0103, s\u0103 ne m\u00e2ntuiasc\u0103 pe noi ca un bun si iubitor de oameni. Amin.”<\/strong><\/p>\n

Parintele Cleopa<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iubiti credinciosi, “Se spune \u00een traditie c\u0103 Sf\u00e2ntul Apostol si Evanghelist Luca a fost pictor si doctor, cum \u00eel numeste [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-6506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6506"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6506\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}