{"id":6579,"date":"2012-06-27T04:35:45","date_gmt":"2012-06-27T04:35:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=6579"},"modified":"2012-06-27T04:35:45","modified_gmt":"2012-06-27T04:35:45","slug":"elita-idealismului-national-academicianul-florin-constantiniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/06\/27\/elita-idealismului-national-academicianul-florin-constantiniu\/","title":{"rendered":"“Elita idealismului na\u021bional. Academicianul Florin Constantiniu”"},"content":{"rendered":"

\"IcoaneleCu plecarea la cele ve\u015fnice a\u00a0Academicianului Florin Constantiniu<\/strong>\u00a0se sub\u0163iaz\u0103 amenin\u0163\u0103tor elita idealismului na\u0163ional, care s-a format eroic \u00eentr-o vreme c\u00e2nd na\u0163iunile r\u0103s\u0103ritene luptau \u00eempotriva dublei opresiuni: a materialismului ateu \u015fi a imperiului marxist care domina peste popoarele Eurasiei, peste o parte a popoarelor Europei centrale \u015fi o alt\u0103 parte a popoarelor crescentului african. Marea opresiune r\u0103s\u0103ritean\u0103 de esen\u0163\u0103 imperialist-ideocratic\u0103 n-a putut anihila culturile, care au devenit frontul marii confrunt\u0103ri, a unei rezisten\u0163e creatoare la t\u0103v\u0103lugul nivelator al anticulturii ateiste \u015fi antina\u0163ionale. Elitele culturale au devenit corpurile lupt\u0103toare pentru ap\u0103rarea sufleteasc\u0103 a popoarelor. Fenomenul este unul general c\u0103ci poate fi atestat la scara tuturor popoarelor aflate sub opresiune. El a fost facilitat, este drept, \u00een mare m\u0103sur\u0103 de politicile de\u00a0containment<\/em>\u00a0ale puterilor maritime, \u00een frunte cu SUA, fa\u0163\u0103 de puterea continentalist\u0103 a Imperiului sovietic eurasiatic, \u00een genere, fa\u0163\u0103 de hegemonia bicontinental\u0103 a acestui imperiu ateu, anticre\u015ftin \u015fi antina\u0163ional, care i-a opresat deopotriv\u0103 pe ru\u015fi odat\u0103 cu restul popoarelor din geografia lag\u0103rului. Elita idealismului na\u0163ional a fost \u015fi este, c\u0103ci o vedem sub\u00a0specie aeternitas<\/strong><\/em>, elita lupt\u0103toare a popoarelor opresate, silite s\u0103 accepte experimente anti-identitare, deform\u0103ri suflete\u015fti, index\u0103ri echivalente unor confisc\u0103ri \u015fi prohibi\u0163ii ale drepturilor de folosin\u0163\u0103 ale popoarelor asupra \u201epropriet\u0103\u0163ii lor identitare<\/em>\u201c.<\/p>\n

Aceste drepturi au fost supuse unor interdic\u0163ii din aceea\u015fi familie cu cele ce alc\u0103tuiesc tiparul robiei egiptene: interzicerea invoc\u0103rii lui Hristos \u00een spa\u0163iul public, reprimarea Bisericii, alungarea simbolurilor religioase \u015fi a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor revelate din \u015fcoli, \u015fi deci din spa\u0163iul de afirmare spiritual\u0103 a noilor genera\u0163ii, falsificarea istoriografiei, negarea eroilor \u015fi a sfin\u0163ilor unui popor, mistificarea operei eponime (care la rom\u00e2ni era \u00eentrunit\u0103 de triunghiul Eminescu, Enescu, Br\u00e2ncu\u015fi), uraganul fondurilor de c\u0103r\u0163i interzise, un adev\u0103rat tsunami menit a scufunda un \u00eentreg patrimoniu spiritual de opere, autori, idei etc. Dup\u0103 \u00eencheierea celui de-al doilea r\u0103zboi mondial militar, \u00een spa\u0163iul de la r\u0103s\u0103rit de Elba s-a dat startul redeschiderii unui r\u0103zboi mondial cultural, r\u0103zboiul \u00eempotriva culturilor na\u0163ionale ale R\u0103s\u0103ritului, care atinseser\u0103 pragul lor de universalitate tocmai prin opere, crea\u0163ii, idei, axiotropisme de mare extensie \u015fi intensitate \u00eenc\u0103 din perioada interbelic\u0103 (iar altele chiar mai devreme). Acest r\u0103zboi a aprins finalmente toat\u0103 Eurasia \u015fi nu exist\u0103 popor r\u0103s\u0103ritean care s\u0103 nu fi resim\u0163it efectul s\u0103u holocaustic. \u00cen mod paradoxal, cei mai opresa\u0163i au fost chiar ru\u015fii, de\u015fi tot lor li s-a cerut suportul uman, \u00een formula sa militar\u0103, administrativ\u0103, politic\u0103, ideocratic\u0103, pentru sus\u0163inerea acestui nimicitor r\u0103zboi. Centrul acestui al treilea val de nihilism anticristic devenise Moscova \u015fi a\u015fa putem \u00een\u0163elege num\u0103rul uria\u015f de martiri \u015fi de sfinte moa\u015fte r\u0103sp\u00e2ndite pe \u00eentreg teritoriul acestui popor \u015fi, mai departe, pe toat\u0103 cuprinderea geografic\u0103 a imperiului bol\u015fevic care se \u00eentindea de la Vladivostok la linia care leag\u0103 Stettin-ul de Trieste. Niciodat\u0103 primejdia care amenin\u0163a spiritul unui mare num\u0103r de popoare nu atinsese o asemenea propor\u0163ie. Poate epoca primilor martiri cre\u015ftini ai celuilalt imperiu p\u0103g\u00e2n s\u0103 fi etalat tot at\u00e2ta groz\u0103vie la o scar\u0103 a\u015fa de mare.<\/p>\n

Acesta este contextul \u00een care s-a ivit din ad\u00e2ncurile suflete\u015fti ale popoarelor opresate elitele idelismului na\u0163ional, genera\u0163iile eroice \u015fi sublime, care au consim\u0163it s\u0103 urmeze chemarea tainic\u0103 la un r\u0103zboi de o a\u015fa extensie \u015fi groz\u0103vie, un adev\u0103rat r\u0103zboi total. Aceste elite au fost r\u0103sp\u00e2ndite \u00een toate sferele culturii unui popor, de la cultura muncii, la cultura min\u0163ii, a sufletului, a s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii, din zona eclesial\u0103 la cea diplomatic\u0103, \u015ftiin\u0163ific\u0103, politic\u0103 chiar. Groz\u0103via opresiunii explic\u0103 masivitatea reac\u0163iei \u015fi formula ei insurec\u0163ionar\u0103, o adev\u0103rat\u0103 explozie de energii creatoare \u00een toate domeniile.<\/p>\n

Florin Constantiniu face parte din corpul eroic de istorici care au consim\u0163it s\u0103 se \u00eenroleze \u00een acest r\u0103zboi contra unui inamic ce etala o for\u0163\u0103 nimicitoare \u015fi care deja repurtase una dintre victoriile sale \u00een istoriografie prin rollerism, adic\u0103 prin cel ce-a l\u0103sat numele lui (este vorba de Mihai Roller) unui curent\u00a0 antirom\u00e2nesc, ce reu\u015fise performan\u0163a malefic\u0103 de a \u201epurifica\u201d istoriografia poporului rom\u00e2n de\u2026 poporul rom\u00e2n, de istoria lui, de adev\u0103rul lui, de simbolurile \u015fi miturile sale, de eroii \u015fi de martirii epocilor trecute etc. \u00centr-un asemenea context, istoricul lupt\u0103tor \u015fi istoriografia eroic\u0103 trebuiau s\u0103 recupereze stratul de idealitate al istoriei na\u0163ionale \u015fi, deopotriv\u0103, privirea critic\u0103 a epocilor pentru a ridica istoriografia la rang de\u00a0carte a unei na\u0163iuni<\/strong><\/em>, a\u015fa cum o concepuser\u0103 pa\u015fopti\u015ftii \u015fi cum o practicase Nicolae Iorga. Numai a\u015fa se putea ap\u0103ra un popor de primejdia repet\u0103rii r\u0103ului istoric, al perpetu\u0103rii sale de la o epoc\u0103 la alta. Sarcina era aproape imposibil\u0103, c\u0103ci, pe o fa\u0163\u0103 a sa, ea \u00eembr\u0103ca forma\u00a0exigen\u0163ei idealiz\u0103rii<\/strong><\/em>, \u00een vreme ce pe fa\u0163a cealalt\u0103 era \u00eenscris\u0103 comanda\u00a0spiritului critic<\/strong><\/em>, al aceluia\u015fi tip de reac\u0163ie ilustrat\u0103 \u00een str\u0103vechimea C\u0103r\u0163ii Sfinte de vocea profe\u0163ilor pentru istoria poporului ales.<\/p>\n

Florin Constantiniu \u015fi-a asumat ambele fe\u0163e ale foii de suflet a istoriografiei poporului rom\u00e2n printr-o oper\u0103 care numai \u00eentr-o asemenea viziune poate fi pe deplin \u00een\u0163eleas\u0103. De la scrierile dedicate adev\u0103rului celui de-al doilea r\u0103zboi mondial, \u00een care autorul ne descoper\u0103 fa\u0163a eroic\u0103 \u015fi tragic\u0103 a particip\u0103rii noastre la epopeea r\u0103zboiului mondial, la\u00a0O istorie sincer\u0103 a poporului rom\u00e2n<\/strong><\/em>, avem ilustrarea celor dou\u0103 fe\u0163e ale biruin\u0163ei spirituale a Academicianului Florin Constantiniu. Aceasta este biruin\u0163a sa \u015fi a \u00eentregii genera\u0163ii eroice de istorici rom\u00e2ni care au luptat \u00een dreptul \u015fi \u00een contul poporului rom\u00e2n opresat \u015fi lovit cu cruzimea acelui fel de timp malefic prin care revine periodic \u00een istorie\u00a0duhul nimicirii<\/strong><\/em>\u00a0popoarelor, atestat \u00eent\u00e2ia dat\u0103 \u00een Cartea Sf\u00e2nt\u0103, cum\u00a0 \u015ftie toat\u0103 lumea, de marea amenin\u0163are la adresa fiin\u0163ei spirituale a poporului ales. Duhul nimicirii vine din afara dar \u015fi dinl\u0103untrul popoarelor \u015fi numai a\u015fa \u00een\u0163elegem omniprezen\u0163a binomului de eroism \u015fi tragedie, de grandoare \u015fi decaden\u0163\u0103, de nemernicie \u015fi sfin\u0163enie spre martirologiu, de idealizare \u015fi certare profetic\u0103, \u00een istoria oric\u0103rui popor.<\/p>\n

Tot astfel, \u00een\u0163elegem coprezen\u0163a acestor laturi \u00een scrisul Academicianului Florin Constantiniu, deodat\u0103 cu recuren\u0163a acestei paradigme \u00een scrierile tuturor istoricilor genera\u0163iei eroice, a unui Dinu C. Giurescu, Dan Berindei, Radu Ciuceanu, R\u0103zvan Theodorescu sau G. Buzatu ori Ioan Scurtu, ca s\u0103 adaug doar c\u00e2teva smerite omagieri, str\u0103lucitoare cunun\u0103 vie a unei nepieritoare genera\u0163ii. Gra\u0163ie scrierilor \u015fi b\u0103t\u0103liei spirituale a acestei genera\u0163ii, putem consemna victoria \u00eentru adev\u0103r \u015fi spirit critic a rom\u00e2nilor \u00eentr-o epoc\u0103 \u00een care erau interzise ambele. Ie\u015find victorios din acest r\u0103zboi, Florin Constantiniu a intrat \u00een altul, fiindc\u0103 el era \u015fi este con\u015ftiin\u0163\u0103 de neam \u015fi unde este neamul cu sufletul s\u0103u acolo este \u015fi lupt\u0103torul. Altfel totul s-ar dovedi mincinos. Academicianul Florin Constantiniu a fost o con\u015ftiin\u0163\u0103 lupt\u0103toare pentru cucerirea unor adev\u0103ruri la zi. A luptat contra falsific\u0103rilor noi de dup\u0103 1989. \u00centr-o manifestare public\u0103 de anul trecut, unde a vorbit neasemuit de frumos despre o expozi\u0163ie de fotografii a Cristinei Nichitu\u015f Roncea, spunea:\u00a0\u201eSe duce o ofensiv\u0103 diavoleasc\u0103 \u00eempotriva Bisericii. S\u0103 g\u0103sim arme cu care s\u0103 lupt\u0103m \u00eempotriva celor ce vor s\u0103 ne distrug\u0103 credin\u0163a<\/em>\u201c.\u00a0 A depl\u00e2ns profetic noile c\u0103deri \u00een poporul rom\u00e2nesc atunci c\u00e2nd a sesizat c\u0103 noua clas\u0103 politic\u0103 etaleaz\u0103 spectrul unei amenin\u0163\u0103ri istorice de mare primejdie pentru fiin\u0163a de neam prin faptul c\u0103 aceast\u0103 clas\u0103 este una f\u0103r\u0103 nici un fel de ideal. O elit\u0103 f\u0103r\u0103 ideal istoric este inabil\u0103 s\u0103 propun\u0103 o direc\u0163ie pentru un popor, subliniaz\u0103 profetic istoricul.<\/p>\n

Este principalul motiv pentru care, ast\u0103zi, mai primejdios dec\u00e2t oric\u00e2nd, poporul rom\u00e2n, lipsit de o direc\u0163ie, se mi\u015fc\u0103 haotic, \u00een \u00eentuneric. Istoricul depl\u00e2nge ca \u015fi psalmistul acest \u00eentuneric ab\u0103tut asupra unui popor: \u201eoare \u00een \u00eentuneric se vor vedea minunile Tale \u015fi dreptatea Ta \u00een p\u0103m\u00e2nt uitat? Oare va spune cineva \u00een morm\u00e2nt mila Ta \u015fi adev\u0103rul T\u0103u \u00een loca\u015ful pierz\u0103rii?\u201d (Ps. 87, 11-12). Istoricul are spirit profetic, \u015fi duhul cuv\u00e2ntului s\u0103u este duhul Psaltirii. \u00cen conferin\u0163ele sale, istoricul invoc\u0103 scrieri patristice \u015fi pagini de pateric. \u00cen aceea\u015fi conferin\u0163\u0103 \u015fi-a adus aminte despre Sf. Petru Vame\u015ful nu doar pentru c\u0103 era Sf\u00e2ntul zilei \u015fi pagin\u0103 de sinaxar, ci \u015fi pentru c\u0103 acesta \u00eei oferise istoricului ocazia s\u0103 avertizeze ascult\u0103torii asupra minunatei taine a \u00eempletirii darului m\u00e2ntuirii cu nimicnicia omeneasc\u0103 \u015fi aceast\u0103 \u00eempletire este pild\u0103 \u015fi \u00eencurajare. Acel sf\u00e2nt, care a tr\u0103it \u00een vremea lui Iustinian, a avut o experien\u0163\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103toreasc\u0103, ne sugereaz\u0103 istoricul coment\u00e2nd:\u00a0\u201eUn s\u0103rac i-a cerut \u00eentr-o zi ajutor, pe c\u00e2nd sf\u00e2ntul era \u00eenc\u0103 p\u0103g\u00e2n. \u015ei Petru Vame\u015ful a luat o p\u00e2ine \u015fi a aruncat-o asupra s\u0103racului<\/em>\u00a0(a aruncat-o nu s\u0103racului, ci asupra acestuia, ca pe o sudalm\u0103, n.n. IB).\u00a0La o vreme, Petru Vame\u015ful a avut o vedenie. S-a v\u0103zut la judecata de apoi. \u015ei pe c\u00e2nd i se c\u00e2nt\u0103reau faptele bune contra celor rele, \u00eengerul s\u0103u a luat p\u00e2inea pe care Petru Vame\u015ful o aruncase asupra s\u0103racului \u015fi a pus-o pe talgerul m\u00e2ntuirii\u201d<\/em>(citat din memorie). Iat\u0103 c\u00e2t de pu\u0163in din fapta noastr\u0103 conteaz\u0103 a\u015fa de mult pe talgerul m\u00e2ntuirii! Sunt multe fragmente de via\u0163\u0103 \u015fi de cuv\u00e2nt prin care Academicianul Florin Constantiniu ni se descoper\u0103 a\u015fa cum era \u015fi cum ne-a r\u0103mas: con\u015ftiin\u0163\u0103 de neam, spirit profetic \u015fi pilduitor ca o pagin\u0103 de pateric, \u00eentr-o miraculoas\u0103 sinergie cu teme \u015fi motive psaltice \u00een privin\u0163a viziunii sale asupra istoriei omenirii.<\/p>\n

A vorbit cu o putere \u00een\u0163eleg\u0103toare \u015fi cu aceea\u015fi n\u0103zuin\u0163\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103toreasc\u0103 despre marile conflicte ale vremurilor noastre, cum este \u015fi aceea dintre civiliza\u0163ia islamic\u0103 \u015fi ofensiva globalist\u0103, suger\u00e2nd c\u0103 aceast\u0103\u00a0ofensiv\u0103<\/strong><\/em>\u00a0atinge toate cele \u015fapte sau opt civiliza\u0163ii \u015fi, \u00eendrum\u00e2ndu-ne s\u0103 re-examin\u0103m dosarul identitar la acest start de mileniu, \u00eencep\u00e2nd cu oricare dintre civiliza\u0163iile actuale ale planetei.\u00a0\u201e\u00cen plan local, oamenii se definesc prin etnie\u201d,<\/em>\u00a0<\/em>ne spune istoricul, \u201eiar \u00een plan interna\u0163ional prin civiliza\u0163ii. Civiliza\u0163ia islamic\u0103,<\/em>\u00a0<\/em>sublinia istoricul, a secretat anticorpi foarte agresivi, e drept, \u00een lupta cu ofensiva globaliz\u0103rii pentru a-\u015fi ap\u0103ra identitatea\u201d<\/em>.<\/p>\n

Marele istoric se \u00eent\u00e2lne\u015fte pe un versant nea\u015fteptat cu un alt mare teoretician al conflictului civiliza\u0163iilor, S. Huntington, doar c\u0103 \u00een viziunea Academicianului Florin Constantiniu, \u00een conflict sunt nu civiliza\u0163iile una cu alta, ci toate \u015fi fiecare pe r\u00e2nd cu \u201eofensiva globalist\u0103<\/em>\u201c, cum o denume\u015fte istoricul. Viziunea istoricului este una de macroistorie. El propune o metaperspectiv\u0103 asupra istoriei marilor conflicte, care ni-l descoper\u0103 ca pe un g\u00e2nditor de tip universalist, capabil s\u0103 utilizeze o formul\u0103 istoriografic\u0103 ilustrat\u0103 de un Lamprecht la nem\u0163i \u015fi de un Nicolae Iorga la noi, o istoriografie \u00een care se \u00eembin\u0103 intui\u0163ia artistului, puterea de cuprindere a unei memorii prodigioase, rigoarea de tip ingineresc, profetismul \u015fi vizionarismul marilor scrieri \u00eenv\u0103\u0163\u0103tore\u015fti ale lumii \u015fi un neasemuit sentiment al iubirii de neam dublat de un instinct al primejdiilor care \u00eencercuiesc popoarele cu o periodicitate nemiloas\u0103.<\/p>\n

Ie\u015find dintr-un r\u0103zboi mondial spre a intra \u00eentr-altul, Florin Constantiniu n-a uitat niciodat\u0103 c\u0103 istoricul este lupt\u0103torul \u00eentru adev\u0103r al neamului s\u0103u, un lupt\u0103tor atins de aripa eroismului, un m\u0103rturisitor atins de aripa jertfelniciei, un vizionar de stirpe verotestamentar\u0103 ca Iorga.<\/p>\n

Plecarea sa la cele ve\u015fnice se adaug\u0103 marilor genera\u0163ii de martori \u015fi m\u0103rturisitori ai poporului rom\u00e2n. Am pierdut un mare istoric pe p\u0103m\u00e2nt, am c\u00e2\u015ftigat un m\u0103rturisitor \u00een ceruri.<\/p>\n

Dumnezeu s\u0103-l a\u015feze \u00eentre drep\u0163ii S\u0103i, Amin!<\/p>\n

autor: prof. univ. Ilie Badescu<\/em><\/p>\n

sursa: Revista Clipa<\/em><\/p>\n

Sursa: Foaie National\u0103 \u2013 Revist\u0103 liber\u0103 de lupt\u0103 cultural\u0103 \u015fi spiritual\u0103<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cu plecarea la cele ve\u015fnice a\u00a0Academicianului Florin Constantiniu\u00a0se sub\u0163iaz\u0103 amenin\u0163\u0103tor elita idealismului na\u0163ional, care s-a format eroic \u00eentr-o vreme c\u00e2nd [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-6579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6579\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}