{"id":6911,"date":"2012-07-18T06:04:54","date_gmt":"2012-07-18T06:04:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=6911"},"modified":"2012-07-18T06:12:06","modified_gmt":"2012-07-18T06:12:06","slug":"vavila-popovici-%e2%80%93-despre-obraznicie-si-cinism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/07\/18\/vavila-popovici-%e2%80%93-despre-obraznicie-si-cinism\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici \u2013 Despre obr\u0103znicie \u015fi cinism"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/h3>\n

\u201e<\/strong>Mul\u021bi oameni pref\u0103cu\u021bi \u00ee\u0219i pun prostia la ad\u0103post prin obr\u0103znicie; repede-i \u0219i tu, \u0219i o s\u0103 se \u00eent\u00e2mple cu ei ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 balonului \u00eempuns cu acul.\u201d\u00a0<\/em><\/h3>\n

Honor\u00e9 de Balzac
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>
\n<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00cen societ\u0103\u0163ile r\u0103v\u0103\u0219ite de comunism, nu se putea vorbi de buna-cuviin\u0163\u0103, copiii erau educa\u021bi exact opus acestui comportament, adic\u0103 \u00een cel al lipsei bunei cuviin\u021be, al obr\u0103zniciei. Ast\u0103zi se culege ceea ce s-a sem\u0103nat. Mo\u0219tenitorii comunismului nu se las\u0103 \u00eenvin\u0219i! Li s-a transmis lozinca: \u201eTot \u00eenainte, tovar\u0103\u0219i\u201d, \u0219i cu o vitez\u0103 furibund\u0103 preiau acum controlul asupra tuturor institu\u0163iilor, activit\u0103\u0163ilor \u015fi practicilor din societatea rom\u00e2neasc\u0103, f\u0103c\u00e2nd s\u0103 dispar\u0103 valorile liberale, \u0219i a\u0219a fragile, ale noii societ\u0103\u0163i.<\/strong>
\n Obraznicii au diferite profesii \u0219i diferite v\u00e2rste. C\u00e2nd vorbesc, ei \u00ee\u0219i umfl\u0103 pieptul cu \u201eaerul obr\u0103zniciei\u201d. Obraznicul este omul lipsit de respect, de scrupule, fa\u021b\u0103 de cei din jurul s\u0103u, dar care nu uit\u0103 uneori s\u0103 se aplece \u00een fa\u021ba unei persoane de la care vrea s\u0103 ob\u021bin\u0103 un profit, la un moment dat. Este, deci, cameleonic. Este nesim\u021bit fiindc\u0103 nu-i pas\u0103 de lovitura pe care i-o d\u0103 celui de l\u00e2ng\u0103 el \u0219i nici de reac\u021bia acestuia. De cele mai multe ori obr\u0103znicia este rezultatul unei educa\u021bii gre\u0219ite din familie. \u00cen general copiii r\u0103sf\u0103\u021ba\u021bi devin obraznici. \u0218i au fost destui copii r\u0103sf\u0103\u021ba\u021bi \u00eenainte de 1989, copiii protipendadei comuniste. Au fost \u0219i mai sunt p\u0103rin\u021bi care \u00eencurajeaz\u0103 obr\u0103znicia, consider\u00e2nd c\u0103 \u00een via\u021b\u0103 trebuie s\u0103 \u00eenve\u021bi s\u0103 te descurci cum po\u021bi mai bine, lovind \u00een dreapta \u0219i-n st\u00e2nga ta, c\u0103lc\u00e2nd chiar peste cadavre!, ne sesiz\u00e2nd grani\u021ba \u00eentre \u00eendr\u0103zneal\u0103 \u0219i obr\u0103znicie. \u00cen acest mod copiii ajung s\u0103 devin\u0103 oameni arogan\u021bi \u00een societate, atitudine pe care elve\u021bianul Carl Gustav Jung a caracterizat-o ca fiind \u201einfla\u021bie psihic\u0103\u201d. Faptul c\u0103 individul nu con\u0219tientizeaz\u0103 acest defect de caracter, denot\u0103 lips\u0103 de inteligen\u021b\u0103, compensat\u0103, de cele mai multe ori, de prostie. Iat\u0103 cum proverbul \u201eObraznicul m\u0103n\u00e2nc\u0103 praznicul\u201d, \u00een trei cuvinte exprim\u0103 plastic, situa\u0163ia \u00een care o persoan\u0103 impertinent\u0103 ob\u0163ine ceea ce dore\u0219te, de\u015fi nu merit\u0103, de multe ori prin minciun\u0103, dar lui nu-i pas\u0103 de ce spun al\u021bii! Amintesc c\u0103, mult mai t\u00e2rziu, proverbului, Nicolae Iorga ad\u0103ugase: \u201e\u2026dar pl\u0103te\u015fte cu obrazul\u201d. Care obraz? Obr\u0103znicia a ajuns la cote alarmante. Vedem insolen\u021b\u0103, necuviin\u021b\u0103, arogan\u021b\u0103, neru\u0219inare, tupeu, atitudini opuse bunei cuviin\u021be.<\/strong>
\n Obr\u0103znicia, da, am v\u0103zut c\u0103 poate fi un mod de a-\u021bi tr\u0103i zilele vie\u021bii! \u201eF\u0103t frumos\u201d a b\u0103tut din picior \u0219i a gr\u0103it: Vreau! Exact asta vreau! Ce nu se poate \u0219i la noi? Vreau democra\u021bie, asta \u00eenseamn\u0103 democra\u021bie! C\u0103 tu vorbe\u0219ti la telefon? Foarte bine, am s\u0103 vorbesc \u0219i eu! Adic\u0103, noi nu suntem voi! Da, dar suntem totu\u0219i \u00eentr-o familie! A fost dorin\u021ba \u0219i accep\u021biunea noastr\u0103. Cum ne permitem s\u0103 ne exprim\u0103m \u00een acest mod?<\/strong>
\n Obraznicul este \u0219i cinic! Cinismul, conform dic\u021bionarului, este atitudinea de ignorare ostentativ\u0103 a moralei \u0219i a convenien\u021belor sociale general acceptate, m\u0103rturisire obraznic\u0103 \u0219i sfid\u0103toare a unor fapte sau g\u00e2nduri condamnabile, atitudine care sfideaz\u0103 regulile morale ale societ\u0103\u021bii, neru\u0219inare, meschin\u0103rie, sfruntare. Este denumit\u0103 \u00een acest mod \u0219i concep\u021bia filozofic\u0103 \u2013 doctrina filozofilor cinici \u2013 care a existat, la baz\u0103 av\u00e2nd o atitudine cinic\u0103 fa\u021b\u0103 de societate. Cinicii acelor vremi au fost adep\u021bii \u0219colii filozofice antice \u00eentemeiat\u0103 de un elev al lui Socrate, pe principiul: \u201eS\u0103 tr\u0103im conform naturii\u201d, cu alte cuvinte \u2013 restr\u00e2ngere la nivelul animalit\u0103\u021bii, cu dispre\u021b fa\u021b\u0103 de principiile elementare ale moralei. A fi cinic ast\u0103zi, \u00eenseamn\u0103 a judeca cu un pragmatism exagerat problemele \u0219i a vedea doar beneficiul material pe care-l po\u021bi ob\u021bine, uz\u00e2nd de orice mijloace. Cinismul este un r\u0103u care prinde r\u0103d\u0103cini \u00een sufletul omului, alung\u00e2nd \u00een totalitate sentimentul dragostei, al corectitudinii, se dezvolt\u0103 cu rapiditate \u0219i creeaz\u0103 o distan\u021b\u0103 \u00eentre individ \u0219i cei din jurul lui. Exprimat \u00een alte cuvinte, cinismul este ca plesnitul peste obraz cu dosul palmei, cinicul crez\u00e2nd c\u0103 \u00ee\u0219i poate sp\u0103la, \u00een acest mod, sufletul, de mizeriile adunate \u00een el. V\u0103zut din punct de vedere teologic, cinismul este incompatibil cu credin\u0163a \u00een Dumnezeu.<\/strong>
\n Carl Gustav Jung, \u00een calitatea sa de psiholog \u0219i psihiatru, \u00een cartea sa \u201eTipuri psihologice\u201d scria: \u201eNoi suntem at\u00e2t de needuca\u021bi, \u00eenc\u00e2t avem nevoie de legi exterioare \u0219i de un temnicer, respectiv de un p\u0103rinte, ca s\u0103 \u0219tim ceea ce este bine \u0219i s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219im ceea ce este drept.\u201d Dar ne-a lipsit \u0219i ne lipse\u0219te!<\/strong>
\n Poetul englez William Blake afirma: \u201eExist\u0103 dou\u0103 clase de oameni: fecunzii \u0219i devoratorii.\u201d Poate fi cinicul un om fecund? Nu! El devine cu adev\u0103rat un devorator!<\/strong>
\n Filozoful \u0219i eseistul nostru, Emil Cioran, spunea: \u201eCinicul e m\u00e2nat de o poft\u0103 aproape vicioas\u0103 a neg\u0103rii, de voin\u021ba de a demasca. Exist\u0103 \u00een el ceva diabolic, un joc pervers al spiritului.\u201d<\/em> <\/em>Cu adev\u0103rat, exist\u0103 \u00een sufletele oamenilor cinici gr\u0103un\u021be de r\u0103utate, de multe ori bine mascate, bine fardate. Tot el mai spunea: \u201eCinicii au fost mae\u0219tri \u00een irezolvabil, c\u0103ci lipsa lor de sfial\u0103 \u00een fa\u021ba cunoa\u0219terii \u00ee\u021bi treze\u0219te imaginea unor seto\u0219i de boli incurabile.\u201d<\/strong>
\n Cinismul este, fire\u0219te, o manifestare a cruzimii, dup\u0103 afirma\u021biile lui Nietzsche \u2013 \u201euna dintre cele mai vechi desf\u0103t\u0103ri ale umanit\u0103\u021bii, pentru c\u0103 procur\u0103 cea mai \u00eenalt\u0103 voluptate a sentimentului puterii.\u201d Cu alte cuvinte este similar\u0103 barbarismului, animalit\u0103\u021bii.<\/strong>
\n Poate c\u0103 viziunea lui Salvador Dali, de la sf\u00e2r\u0219itul secolului XX, se potrive\u0219te \u0219i zilelor noastre: \u201eNu eu sunt clovnul, ci aceasta societate, monstruos de cinic\u0103 \u0219i incon\u0219tient de naiv\u0103, care joac\u0103 jocul seriozit\u0103\u021bii pentru a-\u0219i ascunde mai bine nebunia\u201d? Naivi am fost? Incon\u0219tien\u021bi am fost? Naivi vom fi? Orbi vom fi, incon\u0219tien\u021bi vom fi? Cum este posibil ca \u00eentr-o zi s\u0103 spui: \u201eDac\u0103 se va dovedi c\u0103 am plagiat voi demisiona\u201d \u0219i peste c\u00e2teva zile s\u0103 afirmi cu non\u0219alan\u021b\u0103 c\u0103 nici nu te g\u00e2nde\u0219ti la demisie. Unde este corectitudinea, onoarea, respectul fa\u021b\u0103 de societate? \u0218i iar\u0103\u0219i zi-sa F\u0103t Frumos: Am copiat? N-am copiat! Ei \u0219i ce dac\u0103 am copiat? N-ai copiat \u0219i tu? De la Aristotel \u0219i Platon to\u021bi copiaz\u0103! O comisie acreditat\u0103 s\u0103 judece confirm\u0103 plagiatul \u0219i e imediat desfiin\u0163at\u0103. \u201eF\u0103t frumos\u201d pleac\u0103 \u00een str\u0103in\u0103tate s\u0103 reprezinte \u0163ara, f\u0103r\u0103 mandat, c\u0103lc\u00e2nd decizia Cur\u0163ii Constitu\u0163ionale \u0219i \u00een consecin\u021b\u0103, acesteia i se restr\u00e2ng atribu\u0163iile. Se emit ordonan\u0163e de urgen\u0163\u0103 \u00een serie, se fac schimb\u0103ri f\u0103r\u0103 respectarea procedurilor legale \u2013 nici nu mai \u0219tiu toate schimb\u0103rile fiindc\u0103 ele s-au produs \u0219i se produc zilnic, \u00een lan\u021b, un adev\u0103rat atac \u00eempotriva institu\u0163iilor statului, \u00eempotriva regulilor democratice, \u00eempotriva justi\u0163iei independente.<\/strong>
\n T\u0103v\u0103lugul trebuie oprit! \u021aara are nevoile ei de care nu se mai \u021bine seam\u0103.<\/strong><\/p>\n

Vavila Popovici<\/strong><\/p>\n

\u00a0Sursa:\u00a0<\/strong>vavilapopovici<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eMul\u021bi oameni pref\u0103cu\u021bi \u00ee\u0219i pun prostia la ad\u0103post prin obr\u0103znicie; repede-i \u0219i tu, \u0219i o s\u0103 se \u00eent\u00e2mple cu ei [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-6911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}