{"id":7136,"date":"2012-08-05T19:46:00","date_gmt":"2012-08-05T19:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=7136"},"modified":"2012-08-05T19:46:25","modified_gmt":"2012-08-05T19:46:25","slug":"vavila-popovici-vertigo-alta-pagina-a-festivalului-de-dans-american-%e2%80%93-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/08\/05\/vavila-popovici-vertigo-alta-pagina-a-festivalului-de-dans-american-%e2%80%93-2012\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici – VERTIGO – Alt\u0103 pagin\u0103 a Festivalului de Dans American \u2013 2012"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201e<\/em>Respira\u021bia este \u00eenceputul \u015fi sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii\u201d.<\/em> <\/em><\/p>\n

Noa Wertheim<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Fondat\u0103 \u00een Ierusalim de c\u0103tre Director artistic \u015fi coregraf Noa Wertheim \u00eempreun\u0103 cu partenerul ei, Adi Sha’al, \u00een 1992, trupa israelian\u0103 Vertigo<\/em><\/strong> Dance Company<\/em><\/strong> \u0219i-a f\u0103cut debutul \u00een cadrul Festivalului de Dans American (ADF), cu frumosul \u015fi dinamicul dans, Mana<\/em><\/strong>. De-a lungul anilor, Compania a primit numeroase premii, inclusiv cel al Ministerul Educa\u0163iei din 1998 acordat pentru Coregrafie, iar \u00een 2003 – Premiul Landau pentru Arte Performante (Performing Arts).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0Cuv\u00e2ntul Mana este tradus din aramaic\u0103 ca nav\u0103 de lumin\u0103<\/em><\/strong>. \u201eCorpul omului este ca o nav\u0103 care posed\u0103 o lumin\u0103 interioar\u0103\u201d,<\/em> a spus Noa Wertheim. \u00cen acest dans creat cu trei ani \u00een urm\u0103, ea exploreaz\u0103 dualit\u0103\u021bi: masculin \/ feminin, lumin\u0103 \/ \u00eentuneric, interior \/ exterior, unghiular \/ circular. Mai explicit, Mana urm\u0103re\u0219te lupta individului de a restabili echilibrul, \u00een primul r\u00e2nd cu el \u00eensu\u015fi. \u201eAdev\u0103ratul \u00eenving\u0103tor este acela care se \u00eenvinge pe sine \u00eensu\u0219i\u201d<\/em>, a spus-o Confucius. Voltaire avea convingerea c\u0103 lupta cu noi \u00een\u0219ine este cea mai \u00eenver\u0219unat\u0103 lupt\u0103, fiindc\u0103: \u201ete afli \u00een ambele tabere\u201d.<\/em> Cu alte cuvinte, este necesar a afla adev\u0103rul din noi ca s\u0103 putem ajunge a \u00een\u021belege pe semenii no\u0219tri \u0219i a putea tr\u0103i \u00een armonie.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00cen acest dans se urm\u0103re\u0219te transformarea interioar\u0103 a fiin\u021bei, nava de lumin\u0103 exist\u00e2nd \u00een fiecare suflet, ea salv\u00e2nd \u00een final omul de \u00eentunericul amenin\u021b\u0103tor.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Spectacolul din data de 14 iulie 2012, sus\u021binut \u00een sala Centrului Artelor performante din Durham (Durham Performing Arts Center) din Carolina de Nord, a fost o surpriz\u0103 pl\u0103cut\u0103; interesant \u0219i provocator, av\u00e2nd o simbolistic\u0103 care te pune pe g\u00e2nduri. Fiecare a fost liber s\u0103-\u0219i dezvolte imagina\u021bia dup\u0103 fantezia trezit\u0103 de sim\u021buri. Se cunoa\u0219te c\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 omul zilelor noastre r\u0103mas religios, mai exist\u0103 \u0219i acel om modern, care se simte \u015fi se pretinde \u00een general areligios, dar care dispune \u00eenc\u0103 de o \u00eentreag\u0103 mitologie ascuns\u0103, care lucreaz\u0103 \u00een sufletul s\u0103u.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 O or\u0103 de dans continuu, \u00een care mi\u0219c\u0103rile dansatorilor sunt pline de energie, impuls \u015fi fluiditate. Individul – dansatorul – lupt\u0103 \u00een primul r\u00e2nd pentru propriul s\u0103u echilibru, fizic \u0219i existen\u021bial. O continu\u0103 zbatere \u00een scopul deslu\u0219irii liniei de cerc, construirii apoi a unei spirale de energie \u015fi intensific\u0103rii ei. Ritualul fizic evolueaz\u0103 de la partea osaturii aflat\u0103 la baza trunchiului \u2013 pelvisul -, spre centrul corpului – axul \u00een jurul c\u0103ruia, simbolic vorbind, se \u00eenv\u00e2rte\u0219te \u00eentreaga lume. G\u00e2ndul te poate duce \u0219i la Arborele simboliz\u00e2nd via\u0163a, tinere\u0163ea, nemurirea, \u00een\u0163elepciunea. De exemplu, Arborele Nemuririi din Vechiul Testament, al \u00een\u0163elepciunii tot din Vechiul Testament, arborele put\u00e2nd exprima tot ceea ce omul religios socote\u015fte real \u015fi sacru prin excelen\u0163\u0103 \u0219i care leag\u0103 p\u0103m\u00e2ntul de cer. Dansul exprim\u0103 libertatea \u0219i echilibrul dorit de c\u0103tre trup cu bra\u021bele sale \u00een lupta cu contrariile acestei lumi \u0219i existen\u021ba piciorului puternic fixat \u00een p\u0103m\u00e2nt (pardoseala scenei). Exist\u0103 continua iluzie c\u0103 dansatorii pot zbura \u00een aer.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Costumele dansatorilor lungi, de culoare neagr\u0103, cu volane ca ni\u0219te aripi par a avea rolul de a ajuta – u\u0219ura zborul dar \u0219i de a \u00eengreuna aterizarea care se face totu\u0219i, precum ai ap\u0103sa surdina unui pian. Par ni\u0219te lilieci \u2013 mamifere zbur\u0103toare ale c\u0103ror aripi sunt de fapt ni\u0219te m\u00e2ini. Este o lupt\u0103 \u00eentre libertate \u015fi lan\u0163ul cu care este omul pironit. Am avut, pentru o clip\u0103, senza\u021bia c\u0103 v\u0103d b\u0103rci ancorate la mal, pe care le mi\u0219c\u0103 valurile, dar ele nu se pot av\u00e2nta \u00een larg, fiindc\u0103 sunt ancorate de \u021b\u0103rm; \u0219i altele plec\u00e2nd \u00een larg, lupt\u00e2ndu-se cu valurile\u2026 \u0218i mi-au venit \u00een minte versurile poetului Mihail Eminescu: \u201eDintre sute de catarge\/ Care las\u0103 malurile,\/ C\u00e2te oare le vor sparge\/ V\u00e2nturile, valurile\u2026\u201d <\/em>V\u00e2nturile, valurile fiind metafora destinului iar catargele \u2013 lupta omului \u00een via\u021ba-i trec\u0103toare; ve\u0219nice r\u0103m\u00e2n\u00e2nd doar: v\u00e2nturile, valurile\u2026 G\u00e2nd schopenhauerian care m-a p\u0103r\u0103sit repede!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Piesele muzicale ale compozitorului Ran Bagno au corespuns perfect liniei narative a spectacolului.
\nCoregrafia mai exploreaz\u0103 casa \u0219i vecin\u0103tatea ei, lumea interioar\u0103 \u0219i cea din afar\u0103, o u\u0219\u0103 care desparte cele dou\u0103 lumi, cea a libert\u0103\u021bii \u0219i cea a \u00eenl\u0103n\u021buirii, aceea\u0219i dorin\u021b\u0103 \u0219i aici, de a zbura \u0219i obstacolul de a fi \u021bintuit. Dansatorii intr\u0103 \u0219i ies pe u\u0219a casei.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0Mircea Eliade vorbea despre pragul din locuin\u0163ele omene\u015fti: \u201eTrecerea pragului casei este \u00eenso\u0163it\u0103 de numeroase rituri: oamenii se \u00eenchin\u0103 ori \u00eengenuncheaz\u0103 dinaintea lui, \u00eel ating smerit cu m\u00e2na\u2026 Pragul are \u201epaznici\u201d: zei \u015fi spirite care ap\u0103r\u0103 intrarea at\u00e2t de r\u0103utatea oamenilor, c\u00e2t \u015fi de puterile diavole\u015fti ori de boli. Jertfele c\u0103tre \u201epaznici\u201d erau f\u0103cute pe prag, \u015fi tot aici se f\u0103ceau \u015fi judec\u0103\u0163ile, \u00een unele culturi paleo-orientale (Babilon, Egipt, Israel). Pragul, u\u015fa arat\u0103 \u00een chip nemijlocit \u015fi concret continuitatea spa\u0163iului; de aici decurge marea lor importan\u0163\u0103 religioas\u0103, care se explic\u0103 prin faptul c\u0103 reprezint\u0103 simboluri \u015fi vehicule ale trecerii\u2026 Nu se poate tr\u0103i f\u0103r\u0103 o \u201edeschidere\u201d spre transcendent; altfel spus, nu se poate tr\u0103i \u00een \u201eHaos\u201d. \u00cen clipa \u00een care contactul cu transcendentul s-a \u00eentrerupt, existen\u0163a \u00een lume nu mai este posibil\u0103\u2026\u201d<\/em> De aceea, poate, exist\u0103 acel sim\u021b\u0103m\u00e2nt sf\u00e2nt al propriet\u0103\u021bii, \u201enimeni nu\u2013\u015fi schimb\u0103 locuin\u0163a f\u0103r\u0103 o str\u00e2ngere de inim\u0103, pentru c\u0103 nu este u\u015for s\u0103\u2013\u0163i p\u0103r\u0103se\u015fti lumea\u2026\u201d <\/em>Nici cea interioar\u0103, nici cea exterioar\u0103!<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Casa dispus\u0103 pe fundalul scenei sub form\u0103 de pentagon, cu o u\u015f\u0103 mare \u00een mijlocul ei, se deplaseaz\u0103 \u00eenainte – \u00eenapoi \u0219i pe lateral, sunt efecte cinematografice care te fac s\u0103 po\u021bi privi din diferite unghiuri, dansul celor opt dansatori. Un balon mare, negru lucios, umplut cu heliu se ridic\u0103 de pe umerii unei dansatoare \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een costum negru, tr\u0103g\u00e2ndu-i u\u015for bra\u0163ele, genunchii, \u00een sus. Mi\u015fc\u0103rile ei gra\u021bioase, u\u015for robotizate, atrag un dansator. Tragerea \u00een sus\u00a0 a trupului dansatoarei de c\u0103tre balon se produce din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, ea nu este suficient de puternic\u0103 \u0219i, dansatoarea se pr\u0103bu\u015fe\u0219te pe p\u0103m\u00e2nt, semn al chem\u0103rii partenerului. Timid la \u00eenceput, el se apropie ezitant. Ea danseaz\u0103, el se clatin\u0103, nu \u0219tie \u00eenc\u0103 s\u0103 r\u0103spund\u0103 chem\u0103rii ei. Acest duet constituie tema central\u0103 a compozi\u021biei. Dansatoarea se afl\u0103 \u00een bra\u0163ele b\u0103rbatului pentru pu\u021bin timp \u0219i din nou mi\u0219carea se repet\u0103 ca un leit motiv. Elibera\u021bi de balon, acesta plute\u015fte peste acoperi\u015ful casei ca un astru prevestitor, suger\u00e2nd o c\u0103l\u0103torie mistic\u0103 prin lumin\u0103 \u0219i \u00eentuneric, \u00eentre cer \u0219i p\u0103m\u00e2nt, \u00eentre libertate \u0219i constr\u00e2ngere, \u00een a\u0219teptarea acelei navei de lumin\u0103 – Mana\u2026 Nava de lumin\u0103 nu poate fi altceva dec\u00e2t iubirea care prin imensa ei putere face acceptabil\u0103 dualitatea, transform\u0103, creeaz\u0103 echilibrul \u0219i armonia pentru care lupt\u0103 fiin\u021bele \u00een via\u021b\u0103. Lupta contrariilor, \u00eentre Yin \u015fi Yang, atrac\u021bia dintre ele, echilibrul perfect ob\u021binut, iat\u0103 semnifica\u021bia acestui dans! Yin<\/strong> fiind reprezentat prin elementul feminin asociat nop\u021bii, apei \u0219i p\u0103m\u00e2ntului, Yang reprezent\u00e2nd elementul masculin asociat luminozit\u0103\u021bii, focului \u0219i v\u00e2ntului – exprimarea for\u021bei cere\u0219ti. Energia este \u00een continu\u0103 curgere \u0219i transformare, iar \u00een decursul acestui proces ea \u00eembrac\u0103 aspectul Yin sau Yang, \u00een func\u021bie de condi\u021biile \u00een care se manifest\u0103. Yin \u0219i Yang pot fi recunoscute, dar nu pot fi \u00eentru totul separate, nimic nu este \u00een \u00eentregime Yin sau Yang. Chiar \u00een fiecare fiin\u021b\u0103 exist\u0103 \u0219i opusul s\u0103u. \u00cen general, cunoa\u0219terea principiului Yin-Yang \u0219i recunoa\u0219terea lui \u00een natur\u0103 \u0219i \u00een interac\u021biunile dintre oameni ne aduce o mai bun\u0103 \u00een\u021belegere a vie\u021bii \u0219i a posibilit\u0103\u021bilor pe care le avem \u00een crearea unei atmosfere armonioase at\u00e2t \u00een exteriorul, c\u00e2t \u0219i \u00een interiorul nostru. Pe de alt\u0103 parte, \u00een Univers, echilibrul este men\u0163inut prin aceast\u0103 lege a contrariilor, legea ac\u0163iunii \u015fi reac\u0163iunii. Se spune c\u0103 dac\u0103 lupta dintre ele s-ar \u00eencheia, nu ar mai fi posibil\u0103 existen\u0163a Universului.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Alternan\u021ba dintre lumin\u0103 \u015fi \u00eentuneric, mi\u0219c\u0103rile precise ale unor dansatori executate pe lateral, \u00een acela\u0219i timp ce al\u021bi dansatori se mi\u0219c\u0103 pe vertical, mi\u0219c\u0103ri lente \u0219i rapide, s\u0103riturile, arunc\u0103rile, prinderile, r\u0103sucirile trupurilor dansatorilor, creeaz\u0103 un joc coregrafic fascinant.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Un dans cu adev\u0103rat ame\u021bitor! Un Vertij! O or\u0103 fermec\u0103toare de dans! \u0218i nava de lumin\u0103 mult a\u0219teptat\u0103, care va salva sufletele!<\/p>\n

Vavila Popovici \u2013 Raleigh, Carolina de Nord.<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eRespira\u021bia este \u00eenceputul \u015fi sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii\u201d. Noa Wertheim \u00a0\u00a0 Fondat\u0103 \u00een Ierusalim de c\u0103tre Director artistic \u015fi coregraf Noa Wertheim [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-7136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}