{"id":7435,"date":"2012-09-07T20:47:41","date_gmt":"2012-09-07T20:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=7435"},"modified":"2012-09-08T16:38:45","modified_gmt":"2012-09-08T16:38:45","slug":"predica-parintelui-cleopa-la-nasterea-maicii-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/09\/07\/predica-parintelui-cleopa-la-nasterea-maicii-domnului\/","title":{"rendered":"Predica P\u0103rintelui Cleopa la Na\u0219terea Maicii Domnului"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n


\n<\/strong><\/em><\/h2>\n

Na\u015fterea ta, de Dumnezeu N\u0103sc\u0103toare Fecioar\u0103, bucurie a vestit la toat\u0103 lumea;
\nc\u0103 din tine a r\u0103s\u0103rit Soarele drept\u0103\u0163ii, Hristos Dumnezeul nostru…<\/em>\u00a0(Troparul praznicului)<\/center>
<\/center>
Iubi\u0163i credincio\u015fi,<\/center><\/p>\n

“G\u00eendindu-m\u0103 la cinstea \u015fi slava cea mare cu care Preabunul \u015fi Prea\u00eenduratul Dumnezeu a \u00eempodobit \u00een cer pe Maica Domnului, g\u00eendindu-m\u0103 la slavoslovia cea ve\u015fnic\u0103 cu care o laud\u0103 pe d\u00eensa puterile cere\u015fti, apoi, cuget\u00eend \u015fi la slujbele \u015fi rug\u0103ciunile care i se aduc ei de c\u0103tre to\u0163i fiii Bisericii lui Hristos aici pe p\u0103m\u00eent, precum \u015fi la cuvintele de laud\u0103 pe care le-au alc\u0103tuit \u00een cinstea ei sfin\u0163ii \u015fi ale\u015fii lui Dumnezeu, silin\u0163a g\u00eendului m\u0103 \u00eendeamn\u0103, ca ast\u0103zi, la luminatul praznic al Na\u015fterii Maicii Domnului, s\u0103 adaug \u015fi eu nepriceputul, o mic\u0103 pic\u0103tur\u0103 l\u00eeng\u0103 noianul cel mare al laudelor ei. \u015ei iat\u0103 ce am a zice:<\/p>\n

Iubi\u0163ii mei fra\u0163i \u00een Hristos, v-a\u0163i g\u00eendit vreodat\u0103 pentru care pricin\u0103 Sfin\u0163ii \u015fi dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i, care au alc\u0103tuit sinaxarul, au r\u00eenduit ca praznicele \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, care \u00eempodobesc crugul anului, s\u0103 \u00eenceap\u0103 cu Na\u015fterea Maicii Domnului \u015fi s\u0103 se sf\u00eer\u015feasc\u0103 cu Adormirea ei? Dup\u0103 cum se \u015ftie, \u00een prima lun\u0103 a anului nou bisericesc, \u00een a opta zi a lunii septembrie, pr\u0103znuim Na\u015fterea Maicii Domnului, iar \u00een luna ultim\u0103 a anului bisericesc, la 15 august, pr\u0103znuim Adormirea ei. Pricina cea tainic\u0103, pentru care anul bisericesc \u00eencepe \u015fi se sf\u00eer\u015fe\u015fte cu praznicele Maicii Domnului, este aceasta c\u0103 prin mijlocirea Maicii Domnului, Preamilostivul Dumnezeu a binevoit a \u00eencepe \u015fi a termina planul m\u00eentuirii neamului omenesc din robia diavolului \u015fi din munca iadului.<\/p>\n

S\u0103 \u015fti\u0163i, fra\u0163ii mei, c\u0103 acest plan al lui Dumnezeu de a m\u00eentui lumea prin mijlocirea Maicii Domnului, l-a ar\u0103tat Dumnezeu \u00een chip tainic \u015fi umbros chiar de la \u00eenceputul lumii, c\u00eend a zis Evei c\u0103 s\u0103m\u00een\u0163a ei va zdrobi capul \u015farpelui (Facere 3, 15). C\u0103ci despre Hristos se zice: s\u0103m\u00een\u0163a femeii, ca Unul ce nu S-a n\u0103scut din s\u0103m\u00een\u0163\u0103 de b\u0103rbat. \u00cenc\u0103 de la \u00eenceputul lumii, Preabunul Dumnezeu a ar\u0103tat \u00een chip tainic prin Eva cea veche, pe cea nou\u0103, duhovniceasc\u0103, adic\u0103 pe Maica Domnului ce avea s\u0103 nasc\u0103, la plinirea vremii, pe noul Adam, Hristos, Care, prin \u00eentruparea Lui, a zdrobit capul \u015farpelui \u015fi al mor\u0163ii \u015fi al p\u0103catului, c\u0103ci\u00a0precum \u00een Adam to\u0163i mor, a\u015fa \u015fi \u00een Hristos to\u0163i vor \u00eenvia<\/em>\u00a0(I Corinteni 15, 22).<\/p>\n

Dar s\u0103 \u015fti\u0163i, fra\u0163ilor, c\u0103 \u00een planul m\u00eentuirii neamului omenesc, Maica Domnului a mai fost \u00eenchipuit\u0103 de porumbi\u0163a lui Noe. C\u0103ci precum aceea a adus lui Noe vestea cea bun\u0103 a \u00eencet\u0103rii potopului, a\u015fa \u015fi Maica Domnului – porumbi\u0163a cea aleas\u0103 de Dumnezeu \u015fi de Duhul Sf\u00eent -, prin na\u015fterea lui Hristos, a adus \u00een lume vestea cea mare a r\u0103scump\u0103r\u0103rii din robia p\u0103catului. Iar\u0103\u015fi, pe Maica Domnului a \u00eenchipuit-o scara lui Iacov, pe care se suiau \u015fi se coborau \u00eengerii lui Dumnezeu (Facere 28, 12), c\u0103ci Maica Domnului a fost scara pe care S-a pogor\u00eet Dumnezeu p\u00een\u0103 la noi \u015fi prin care firea noastr\u0103 s-a suit p\u00een\u0103 la dreapta lui Dumnezeu (Canonul Acatistului Maicii Domnului<\/em>).<\/p>\n

Pe Maica Domnului a mai \u00eenchipuit-o rugul cel aprins, care ardea \u015fi nu se mistuia de flac\u0103ra focului dumnezeirii (Ie\u015fire 3, 2), c\u0103ci ea a fost rugul cel duhovnicesc care a primit \u00een sine focul dumnezeirii \u015fi nu s-a ars de el (Sf\u00eentul Ioan Damaschin,\u00a0Bogorodi\u015fna<\/em>\u00a0gl. 1, M\u00een\u0103stirea Neam\u0163, 1816). Maica Domnului a fost \u00eenchipuit\u0103 \u015fi prin toiagul lui Aaron care a odr\u0103slit (Numerii 17, 8), c\u0103ci \u015fi ea a r\u0103s\u0103rit din p\u0103rin\u0163i sterpi \u015fi neroditori \u015fi \u00eentru feciorie petrec\u00eend, de la Duhul Sf\u00eent a z\u0103mislit \u015fi a n\u0103scut pe Hristos (Luca 1, 35). Pe Maica Domnului a \u00eenchipuit-o sfe\u015fnicul cel cu \u015fapte lumini (Ie\u015fire 37, 17-24) fiindc\u0103 ea a str\u0103lucit \u00een lume cu toate cele \u015fapte daruri ale Duhului Sf\u00eent. Maica Domnului a mai fost \u00eenchipuit\u0103 prin c\u0103delni\u0163a cea cu totul de aur (Ie\u015fire 37, 16; 40, 26-27), fiindc\u0103 ea a purtat \u00een sine focul dumnezeirii.<\/p>\n

Maica Domnului a fost \u00eenchipuit\u0103 prin cortul sicriului \u015fi prin tablele Legii Vechi (Ie\u015fire 40, 20-22), c\u0103ci ea este cortul cel sf\u00eent \u015fi sicriu \u00eensufle\u0163it \u015fi tabl\u0103 a Legii Darului (Canon de panihid\u0103<\/em>, pesna a 8-a). Maica Domnului a fost \u00eenchipuit\u0103 \u015fi prin u\u015fa cea \u00eencuiat\u0103, pe care a v\u0103zut-o Proorocul Iezechiel, c\u0103ci prin ea a trecut singur Dumnezeu \u015fi \u00eencuiat\u0103 a l\u0103sat-o, nestric\u00eend cheile fecioriei ei (Iezechiel 44, 2). Maica Domnului este \u00eemp\u0103r\u0103teasa cea preasf\u00eent\u0103, preafrumoas\u0103 \u015fi prea\u00eempodobit\u0103, pe care fericitul ei str\u0103mo\u015f, David proorocul \u015fi \u00eemp\u0103ratul a v\u0103zut-o prin Duhul Sf\u00eent, st\u00eend de-a dreapta scaunului dumnezeirii, fiindc\u0103 Cel ce st\u0103p\u00eene\u015fte fulgerele cerului \u00een ea s-a oprit \u015fi a locuit (Psalm 44, 11). Maica Domnului a mai fost \u00eenchipuit\u0103 prin norul cel u\u015for, prin care S-a pogor\u00eet la noi Dumnezeu.<\/p>\n

Maica Domnului este muntele cel sf\u00eent, \u00eentru care a binevoit Dumnezeu (Isaia 2, 2). Maica Domnului este norul cel \u00een chipul porfirii, cu raze de aur, \u00eentru care s-a ascuns soarele cel \u00een\u0163eleg\u0103tor, Hristos Dumnezeul nostru. Maica Domnului a fost \u00eenchipuit\u0103 \u015fi prin chivotul Legii Vechi \u00eenaintea c\u0103ruia a s\u0103ltat de bucurie David proorocul \u015fi \u00eemp\u0103ratul (II Regi 6, 2-5).<\/p>\n

Iubi\u0163i credincio\u015fi,<\/center><\/p>\n

Din cele prea multe m\u0103rturii \u015fi simboluri care \u00eenchipuiesc pe Maica Domnului, v-am adus aici c\u00eeteva spre a v\u0103 da seama c\u0103 taina \u015fi temelia praznicului de ast\u0103zi \u00ee\u015fi are ob\u00eer\u015fie foarte veche \u015fi este vestit\u0103 de patriarhii \u015fi proorocii lui Dumnezeu.<\/p>\n

Acum este vremea s\u0103 ar\u0103t\u0103m, m\u0103car pe scurt, cum s-a \u00eemplinit \u00een Legea Harului aceast\u0103 dumnezeiasc\u0103 fapt\u0103 a na\u015fterii Maicii Domnului. \u00cen Palestina, \u00een ora\u015ful Nazaret, era un om ce se chema Ioachim \u015fi so\u0163ia lui, Ana. Ace\u015fti so\u0163i erau drep\u0163i \u015fi plini de toat\u0103 fapta cea bun\u0103, fiind de neam cinstit \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103tesc. Dar aveau mare m\u00eehnire \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103, c\u0103ci nu aveau copii. \u015ei, \u00een acea vreme, cei ce nu aveau copii erau socoti\u0163i ca oameni urgisi\u0163i de Dumnezeu \u015fi blestema\u0163i, dup\u0103 m\u0103rturia Sfintei Scripturi, care zice: “Blestemat este cel ce nu are s\u0103m\u00een\u0163\u0103 \u00een Sion \u015fi nu are urma\u015fi \u00een Ierusalim”. De la asemenea oameni, nimeni nu avea voie s\u0103 primeasc\u0103 hran\u0103, iar \u00een biseric\u0103 nu erau lua\u0163i \u00een seam\u0103 \u015fi nu li se primeau jertfele pe care le aduceau lui Dumnezeu.<\/p>\n

\u00centr-una din zile, fiind un mare praznic al iudeilor, s-au dus \u015fi Ioachim cu so\u0163ia sa Ana la biseric\u0103 \u015fi, pentru multa lor os\u00eerdie, au vrut s\u0103 dea \u015fi ei ceva jertf\u0103 lui Dumnezeu din averile lor. Dar preotul nu a voit s\u0103 le primeasc\u0103 \u015fi cu cuvinte grele \u00eei mustr\u0103, zic\u00eendu-le: “Pentru ce \u00eendr\u0103zni\u0163i s\u0103 aduce\u0163i jertf\u0103 lui Dumnezeu, fiind voi sterpi \u015fi neroditori?” Atunci Ioachim \u015fi Ana, umpl\u00eendu-se de ru\u015fine \u015fi de m\u00eehnire, au ie\u015fit afar\u0103 din biseric\u0103. \u015ei merg\u00eend spre cas\u0103 foarte \u00eentrista\u0163i, a zis Ioachim c\u0103tre so\u0163ia sa Ana: “Pe mine nu m\u0103 \u00eendeamn\u0103 inima s\u0103 mai intru \u00een casa mea, c\u0103ci noi s\u00eentem urgisi\u0163i de Dumnezeu. Iat\u0103 eu m\u0103 duc la munte \u015fi acolo voi posti \u015fi m\u0103 voi ruga lui Dumnezeu, doar se va milostivi \u015fi ne va da nou\u0103 un copil”.<\/p>\n

Deci, se desp\u0103r\u0163ir\u0103 unul de altul, iar Ana se duse acas\u0103, la Nazaret. \u015ei, dup\u0103 ce f\u0103cu mult\u0103 milostenie, a intrat \u00een gr\u0103din\u0103 \u015fi acolo a \u00eenceput s\u0103 se roage lui Dumnezeu cu durere \u015fi cu multe lacrimi, zic\u00eend: “Doamne, Atot\u0163iitorule, Cela ce numai cu cuv\u00eentul ai f\u0103cut cerul \u015fi p\u0103m\u00eentul \u015fi toate c\u00eete se v\u0103d; Cela ce ai zis f\u0103pturilor Tale s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eenmul\u0163easc\u0103; Cela ce ai binecuv\u00eentat pe Sarra, femeia lui Avraam \u015fi a n\u0103scut pe Isaac la b\u0103tr\u00eene\u0163e \u015fi ai d\u0103ruit Anei fiu, de a n\u0103scut pe Samuel proorocul, d\u0103-mi \u015fi mie road\u0103 p\u00eentecelui meu \u015fi nu l\u0103sa s\u0103 fiu de ocar\u0103 \u00eentre oameni, c\u0103 de voi na\u015fte fiu, sau fiic\u0103, \u00eel voi \u00eenchina \u0162ie cu toat\u0103 inima \u015fi-l voi da s\u0103 slujeasc\u0103 \u00een biserica slavei Tale” (I Regi 1, 11).<\/p>\n

Deci, acestea gr\u0103ind Ana, cu lacrimi se ruga lui Dumnezeu; la fel \u015fi Ioachim, b\u0103rbatul ei, mult rug\u00eendu-se \u00een munte \u015fi pl\u00eeng\u00eend cu durere din inim\u0103, a auzit Dumnezeu rug\u0103ciunea \u015fi suspinurile lor. Apoi trimi\u0163\u00eend pe arhanghelul Gavriil la Ioachim \u00een munte, i-a zis: “Bucur\u0103-te, Ioachime, \u015fi te vesele\u015fte c\u0103 am venit s\u0103-\u0163i vestesc c\u0103 vei avea o fiic\u0103 ce va na\u015fte \u00een feciorie pe \u00cemp\u0103ratul lumii, Dumnezeu! Deci, las\u0103 \u00eentristarea \u015fi am\u0103r\u0103ciunea sufletului t\u0103u \u015fi te du la casa ta, c\u0103 a auzit Dumnezeu rug\u0103ciunea ta. Numai s\u0103 ai n\u0103dejde tare \u00een cuv\u00eentul meu \u015fi s\u0103-i mul\u0163ume\u015fti lui Dumnezeu”.<\/p>\n

Acestea zic\u00eend \u00eengerul lui Dumnezeu, s-a dus \u00een grab\u0103 \u015fi la Ana \u015fi \u00eei zise aceste cuvinte: “Ano, Ano, s-a auzit rug\u0103ciunea ta \u015fi, iat\u0103, vei na\u015fte o fiic\u0103 \u015fi-i vei pune numele Maria, de care toate popoarele p\u0103m\u00eentului se vor bucura”. Deci, Ioachim, auzind cuv\u00eentul arhanghelului Gavriil, se duse vesel la casa sa \u015fi afl\u0103 pe Ana foarte bucuroas\u0103 pentru vestea primit\u0103 de la \u00eenger. Apoi Ana, r\u0103m\u00een\u00eend \u00eens\u0103rcinat\u0103, dup\u0103 nou\u0103 luni a n\u0103scut o fiic\u0103, pe care, dup\u0103 obiceiul Legii Vechi, la opt zile o duser\u0103 la preotul bisericii spre a-i pune numele. Deci, cu chip tainic, i s-a dat pruncii acest nume de Maria, c\u0103ci Maria \u00eenseamn\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, ca ceea ce avea s\u0103 fie \u00cemp\u0103r\u0103teasa \u00eengerilor \u015fi Doamna \u00eentregii lumi. \u00cenc\u0103 \u015fi alt\u0103 tain\u0103 ascunde \u00een sine numele de Maria. Numele acesta se compune din cinci litere ce \u00eenchipuiesc tainic numele celor cinci mari \u015fi renumite femei din Vechiul Testament. Astfel, litera “M” arat\u0103 pe “Mariam”, sora lui Moise \u015fi a lui Aaron. Litera “A” este Avigheia, femeia lui Nova. Litera “R” este Rahila, so\u0163ia lui Iacob. Litera “I” este Iudit, v\u0103duva cea sf\u00eent\u0103; litera “A” este Ana, femeia lui Elcana.<\/p>\n

Prin aceasta se \u00een\u0163elege c\u0103 toate darurile \u015fi faptele bune cu care au fost \u00eencununate aceste femei, pe toate la un loc le \u00eentrune\u015fte dumnezeiasca prunc\u0103 Maria, \u00eentrec\u00eendu-le cu neasem\u0103nare. Fiindc\u0103 Mariam, sora lui Moise str\u0103lucea cu dou\u0103 daruri: cu fecioria \u015fi cu proorocia; iar \u00een cea plin\u0103 de dar, Maria, fecioria \u015fi proorocia r\u0103m\u00een de-a pururea. Avigheia s-a m\u0103ritat \u00eentru smerenie, iar fecioara Maria, mai ales pentru smerenie este l\u0103udat\u0103,\u00a0c\u0103 a c\u0103utat Dumnezeu spre smerenia roabei Sale\u00a0<\/em>(Luca 1, 48). Rahila a fost vestit\u0103 prin frumuse\u0163ea ei, iar Fecioara Maria este \u00eens\u0103\u015fi podoaba \u015fi frumuse\u0163ea cerului. Iudita a fost vestit\u0103 pentru c\u0103 prin \u00een\u0163elepciunea ei a omor\u00eet pe Olofern (Cartea Iuditei 13, 9) iar Fecioara Maria s-a f\u0103cut pe sine s\u0103la\u015f al \u00een\u0163elepciunii \u015fi al Cuv\u00eentului lui Dumnezeu (Sf\u00eentul Ioan Damaschin,\u00a0Bogorodi\u015fna<\/em>, gl.3), care prin puterea Lui a omor\u00eet pe Olofern cel f\u0103r\u0103 de trup, adic\u0103 pe diavolul.<\/p>\n

Ana fiind stearp\u0103 s-a sl\u0103vit, pentru c\u0103 a devenit maica marelui Samuel (I Regi 1, 20) dar \u015fi Preasf\u00eenta Fecioar\u0103 Maria este mult mai vestit\u0103, c\u0103ci nu stearp\u0103, ci fecioar\u0103 fiind, a devenit Maica marelui Emanuel (Isaia 7, 14). Dar, fra\u0163ii mei, ce asem\u0103nare s-ar putea face \u00eentre darurile sfin\u0163ilor \u015fi ale drep\u0163ilor \u015fi \u00eentre aceea care a fost \u015fi este comoara tuturor darurilor Sf\u00eentului Duh? C\u0103ci, dup\u0103 m\u0103rturia Fericitului Ieronim, to\u0163i sfin\u0163ii au luat de la Dumnezeu numai c\u00eete o parte din daruri, iar Preasf\u00eenta Fecioar\u0103 Maria a fost plinirea tuturor darurilor.<\/p>\n

Iubi\u0163i credincio\u015fi,<\/center><\/p>\n

Ziua de ast\u0103zi a sosit la noi cu lumin\u0103 duhovniceasc\u0103, cu bucurie sf\u00eent\u0103, fiindc\u0103 ast\u0103zi se na\u015fte Maica luminii \u015fi a bucuriei. Ast\u0103zi se veste\u015fte mila \u015fi izb\u0103virea neamului omenesc, c\u0103ci s-a n\u0103scut Maica milei \u015fi a milostivirii. Nu pr\u0103znuim ast\u0103zi na\u015fterea vreunui sf\u00eent, ci na\u015fterea aceleia ce este mai sf\u00eent\u0103 dec\u00eet to\u0163i sfin\u0163ii. Nu sobor de \u00eengeri se cinste\u015fte ast\u0103zi, ci na\u015fterea \u00cemp\u0103r\u0103tesei \u00eengerilor. Nu maic\u0103 de \u00eemp\u0103rat p\u0103m\u00eentesc se na\u015fte, ci \u00eens\u0103\u015fi Maica Domnului \u015fi Dumnezeului slavei. Ast\u0103zi, \u00cemp\u0103r\u0103teasa f\u0103pturii \u015fi Doamna lumii, din p\u00eentece sterp \u015fi neroditor a r\u0103s\u0103rit. \u015ei cine va putea, dup\u0103 vrednicie, s\u0103 cinsteasc\u0103 na\u015fterea ei? \u00cens\u0103\u015fi Biserica lui Hristos arat\u0103 c\u0103 este cu neputin\u0163\u0103 acest lucru, zic\u00eend: “Nu se pricepe toat\u0103 limba a te l\u0103uda dup\u0103 vrednicie, c\u0103ci se \u00eentunec\u0103 \u015fi mintea cea mai presus de lume a c\u00eenta \u0163ie, de Dumnezeu N\u0103sc\u0103toare” (Axionul<\/em>\u00a0din ziua Botezului Domnului).<\/p>\n

Deci, fra\u0163ii mei, dac\u0103 David, \u00eemp\u0103ratul \u015fi proorocul, a s\u0103ltat bucur\u00eendu-se \u015fi s-a veselit foarte, \u00eenaintea chivotului Legii Vechi, care tainic \u00eenchipuia pe Maica Domnului (II Regi 6, 5), apoi c\u00eet\u0103 bucurie \u015fi veselie se cade nou\u0103 s\u0103 avem azi, c\u00eend, nu tainic \u015fi cu \u00eenchipuire, ci \u00eentr-adev\u0103r pr\u0103znuim Na\u015fterea Maicii Domnului, chivotul cel viu \u015fi \u00eensufle\u0163it, \u00eentru care Dumnezeu a locuit? Dac\u0103 cele \u00eentunecate \u015fi tainice, at\u00eeta veselie au adus preafericitului str\u0103mo\u015f al Maicii Domnului, apoi c\u00eet\u0103 bucurie are el acum \u00een cer, \u015fi c\u00eet\u0103 bucurie \u015fi m\u00eeng\u00eeiere se cuvine s\u0103 avem \u015fi noi ast\u0103zi, cei de pe p\u0103m\u00eent, c\u00eend a r\u0103s\u0103rit \u00een lume prunca lui Dumnezeu, Fecioara Maria, prin care S-a ar\u0103tat Soarele m\u00eentuirii neamului omenesc?<\/p>\n

Cu adev\u0103rat ast\u0103zi, Preabunul \u015fi Pre\u00eenduratul Dumnezeu, a cercetat cu mil\u0103 zidirea Sa \u015fi a bucurat cu mare bucurie, nu numai pe David \u00eemp\u0103ratul \u015fi proorocul, ci \u015fi pe dumnezeie\u015ftii ei p\u0103rin\u0163i Ioachim \u015fi Ana, care cu at\u00eetea lacrimi \u015fi suspine se rugau lui Dumnezeu s\u0103 le dea lor rod. Dar \u015fi toat\u0103 f\u0103ptura omeneasc\u0103 s-a bucurat, de vreme ce tot neamul omenesc a\u015ftepta s\u0103 se nasc\u0103 \u00een lume Sf\u00eenta Fecioar\u0103, care la vreme avea s\u0103 nasc\u0103 pe Emanuel, ce se t\u00eelcuie\u015fte “Cu noi este Dumnezeu” (Isaia 7, 14).<\/p>\n

Ast\u0103zi pr\u0103znuim na\u015fterea \u00cemp\u0103r\u0103tesei cerului \u015fi a p\u0103m\u00eentului, ca rod al rug\u0103ciunii, al milosteniei \u015fi al facerii de bine, c\u00ee\u015ftigat\u0103 de la Dumnezeu de Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i Ioachim \u015fi Ana. Deci cum trebuie s\u0103 pr\u0103znuim noi ast\u0103zi \u015fi cu c\u00eet\u0103 cinste \u015fi evlavie, cu c\u00eet\u0103 sfin\u0163enie \u015fi cur\u0103\u0163ie? Ast\u0103zi cei sterpi \u015fi neroditori s\u0103 se m\u00eeng\u00eeie cu n\u0103dejdea c\u0103, prin milostenii \u015fi faceri de bine, prin post \u015fi rug\u0103ciune, vor dob\u00eendi \u015fi ei copii de la Dumnezeu.<\/p>\n

Ast\u0103zi cei tineri s\u0103 se \u00eenfr\u00eeneze \u015fi cu cur\u0103\u0163ie \u015fi cinste s\u0103 pr\u0103znuiasc\u0103 na\u015fterea Maicii Domnului. Ast\u0103zi fecioarele \u015fi copiii s\u0103 salte de bucurie c\u0103 le vine \u00een lume Maica fecioriei. Ast\u0103zi b\u0103tr\u00eenii \u015fi bolnavii s\u0103 se bucure c\u0103 sprijinitoarea b\u0103tr\u00eenilor \u015fi m\u00eeng\u00eeierea bolnavilor a venit \u00een lume. Ast\u0103zi cei c\u0103zu\u0163i \u00een p\u0103cate grele \u015fi cei dezn\u0103d\u0103jdui\u0163i de m\u00eentuirea lor, cu n\u0103dejde s\u0103 se m\u00eeng\u00eeie, c\u0103 ridicarea celor c\u0103zu\u0163i \u015fi n\u0103dejdea celor dezn\u0103d\u0103jdui\u0163i pe p\u0103m\u00eent s-a n\u0103scut. Fiecare din cei ce s\u00eente\u0163i de fa\u0163\u0103 s\u0103 v\u0103 g\u00eendi\u0163i c\u00eet\u0103 osteneal\u0103 \u015fi milostenie au f\u0103cut \u015fi c\u00eete lacrimi au v\u0103rsat dumnezeie\u015ftii p\u0103rin\u0163i Ioachim \u015fi Ana, ca s\u0103 le dea Dumnezeu copii. Apoi, prin c\u00eet\u0103 os\u00eerdie \u015fi rug\u0103ciune din ad\u00eencul inimii au dob\u00eendit o fiic\u0103, pe Preasf\u00eenta Fecioar\u0103 Maria, de a c\u0103rei na\u015ftere s-au bucurat cerul \u015fi p\u0103m\u00eentul.<\/p>\n

\u015ei acum s\u0103 v\u0103 fac o \u00eentrebare. Oare c\u00eet\u0103 munc\u0103 \u015fi urgie, c\u00eet\u0103 pedeaps\u0103 vor lua de la Dumnezeu acei p\u0103rin\u0163i care, nu numai c\u0103 nu se roag\u0103 lui Dumnezeu s\u0103 le dea copii, ci \u00eei omoar\u0103 prin avorturi sau prin alte mijloace \u00eempiedic\u0103 na\u015fterea fiilor lor? Dac\u0103 pentru uciderea unui singur om cu voia, dumnezeie\u015ftile canoane pedepsesc cu 20 de ani de canonisire \u015fi oprire de la Sf\u00eenta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie, apoi \u00een ce fel trebuie canonisi\u0163i acei cre\u015ftini care ucid cu voia, nu unul, ci doi, trei \u015fi chiar mai mul\u0163i copii? Poate ve\u0163i zice c\u0103 copilul avortat nu era de nou\u0103 luni \u015fi deci p\u0103catul nu ar fi deplin. S\u0103 nu g\u00eendi\u0163i a\u015fa ceva, c\u0103 mare neadev\u0103r g\u00eendi\u0163i.<\/p>\n

Dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i spun c\u0103 precum atunci c\u00eend fulger\u0103 sau tun\u0103, deodat\u0103 se vede \u015fi lumina, a\u015fa \u015fi la \u00eempreunarea so\u0163ilor, \u00een acea clip\u0103 c\u00eend s-au \u00eempreunat, cu puterea lui Dumnezeu se z\u0103misle\u015fte \u00een p\u00eentecele mamei \u015fi sufletul \u015fi trupul \u015fi \u00eencepe a lua fiin\u0163\u0103 copilul. Iar cine dup\u0103 \u00eempreunare, chiar \u015fi dup\u0103 un ceas, va \u00eencerca \u00een vreun fel s\u0103 \u00eempiedice na\u015fterea, uciga\u015f de om este \u015fi mare os\u00eend\u0103 va primi. La fel p\u0103c\u0103tuiesc \u015fi cei ce se feresc a z\u0103misli copii. Ace\u015ftia s\u0103-\u015fi aduc\u0103 aminte c\u0103 pe Onan, feciorul patriarhului Iuda, numai pentru acest p\u0103cat l-a omor\u00eet Dumnezeu (Facere 38, 10).<\/p>\n

Lua\u0163i aminte, fra\u0163ilor, c\u0103 cel ce face avort sau \u00een alt chip \u00eempiedic\u0103 na\u015fterea copiilor, nu odat\u0103, ci de dou\u0103 ori este uciga\u015f. Cel ce ucide vreun om care a fost botezat, poate s\u0103-i omoare numai trupul s\u0103u, dar dac\u0103 acel om a fost \u00een dreapt\u0103 credin\u0163\u0103 \u015fi \u00een fapte bune, sufletul s\u0103u r\u0103m\u00eene viu \u00een veci, fiindc\u0103 se duce din moarte la via\u0163\u0103. Dar cei ce omoar\u0103 copiii mai \u00eenainte de dumnezeiescul Botez, de dou\u0103 ori s\u00eent uciga\u015fi, c\u0103ci at\u00eet trupurile lor c\u00eet \u015fi sufletele le lipsesc de fericirea cea ve\u015fnic\u0103, dup\u0103 m\u0103rturia M\u00eentuitorului care zice:\u00a0Cel ce crede \u015fi se va boteza se va m\u00eentui, iar cel ce nu crede se va os\u00eendi<\/em>\u00a0(Marcu 16, 16).<\/p>\n

Iubi\u0163i credincio\u015fi,<\/center><\/p>\n

Ast\u0103zi, \u00eens\u0103, se cade s\u0103 ne veselim, c\u0103ci s-a n\u0103scut pe p\u0103m\u00eent Maica Vie\u0163ii, Fecioara Maria, cea mai sf\u00eent\u0103 fiin\u0163\u0103 omeneasc\u0103 pe care a ales-o Dumnezeu mai \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii, ca s\u0103 nasc\u0103 pe Iisus Hristos de la Duhul Sf\u00eent \u00een Betleemul Iudeii. S\u0103 se bucure ast\u0103zi pruncii \u015fi fecioarele, copiii \u015fi tinerii, mamele \u015fi v\u0103duvele, preo\u0163ii \u015fi c\u0103lug\u0103rii c\u0103 ni s-a n\u0103scut nou\u0103 mam\u0103 duhovniceasc\u0103 \u015fi cea dint\u00eei rug\u0103toare, m\u00eeng\u00eeietoare \u015fi mijlocitoare \u00eenaintea Preasfintei Treimi.<\/p>\n

S\u0103 mergem deci \u00een Nazaretul Galileii, s\u0103-i aducem laude \u00eengere\u015fti, pruncii \u015fi Fecioarei Maria, Preacuratei de Dumnezeu N\u0103sc\u0103toarei, care s-a n\u0103scut din Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i Ioachim \u015fi Ana, la b\u0103tr\u00eene\u0163ile lor. \u00cens\u0103, pentru a l\u0103uda pe prunca \u015fi Fecioara Maria, trebuie s\u0103 avem inim\u0103 f\u0103r\u0103 r\u0103utate, ca pruncii, \u015fi via\u0163\u0103 curat\u0103 \u015fi ne\u00eentinat\u0103 de p\u0103cate trupe\u015fti. Pentru a l\u0103uda pe aceea care avea s\u0103 fie Maica Fiului lui Dumnezeu, trebuie s\u0103 avem inim\u0103 de mam\u0103, bl\u00eende\u0163e \u015fi r\u0103bdare de mam\u0103, iubire \u015fi mil\u0103 de mam\u0103 c\u0103tre to\u0163i. Altfel, rug\u0103ciunile noastre, darurile noastre, dac\u0103 ies din inimi pline de p\u0103cate, de ur\u0103 \u015fi de r\u0103utate, nu vor fi primite de Preasf\u00eenta Fecioar\u0103 Maria.<\/p>\n

Cu aceste g\u00eenduri de bucurie \u015fi n\u0103dejde \u015fi cu inimi pline de mil\u0103 \u015fi smerenie, s\u0103 intr\u0103m \u00een sfintele biserici \u015fi, s\u0103rut\u00eend icoana Maicii Domnului, s\u0103-i adres\u0103m cu credin\u0163\u0103 aceast\u0103 scurt\u0103 rug\u0103ciune:\u00a0U\u015fa milostivirii deschide-ne-o nou\u0103, binecuv\u00eentat\u0103 N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu Fecioar\u0103, ca s\u0103 nu pierim cei ce n\u0103d\u0103jduim \u00eentru tine, ci s\u0103 ne m\u00eentuim prin tine de nevoi, c\u0103 tu e\u015fti m\u00eentuirea neamului cre\u015ftinesc<\/em>. Amin.”<\/p>\n

\u00a0 http:\/\/roncea.ro\/2012\/09\/08\/o-maica-prea-curata-si-pururea-fecioara-marie-icoana-facatoare-de-minuni-a-maicii-domnului-de-la-sfanta-manastire-rarau-ajuta-ne-maica-fotografii-de-cristina-nichitus-roncea\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na\u015fterea ta, de Dumnezeu N\u0103sc\u0103toare Fecioar\u0103, bucurie a vestit la toat\u0103 lumea; c\u0103 din tine a r\u0103s\u0103rit Soarele drept\u0103\u0163ii, Hristos [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-7435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}