{"id":9020,"date":"2012-12-02T08:55:11","date_gmt":"2012-12-02T08:55:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=9020"},"modified":"2012-12-02T08:55:11","modified_gmt":"2012-12-02T08:55:11","slug":"octavian-curpas-%e2%80%9etrecerea-prin-icoana%e2%80%9d-de-ionatan-pirosca-%e2%80%93-stihuri-crestine-despre-viata-adevar-si-fericire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2012\/12\/02\/octavian-curpas-%e2%80%9etrecerea-prin-icoana%e2%80%9d-de-ionatan-pirosca-%e2%80%93-stihuri-crestine-despre-viata-adevar-si-fericire\/","title":{"rendered":"Octavian Curpa\u015f: \u201eTrecerea prin icoan\u0103\u201d de Ionatan Piro\u015fca \u2013 Stihuri cre\u015ftine despre via\u0163\u0103, adev\u0103r \u015fi fericire"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Volumul de versuri \u201eTrecerea prin icoan\u0103\u201d \u2013 partea \u00eent\u00e2ia, de Ionatan Piro\u015fca, a ap\u0103rut \u00een 2009, la editura Hypogrammos, din Oradea. Volumul este dedicat Sorinei, so\u0163ia autorului, f\u0103r\u0103 de care, \u201cscrierea acestei c\u0103r\u0163i\u201d nu s-ar fi \u00eent\u00e2mplat. Stihurile din acest tom sunt un simbol al fiin\u0163ei poetului \u015fi poart\u0103 \u00eensemnele cre\u015ftine consacrate, precum rug\u0103ciunea, lumina, \u00eenvierea. Propria experien\u0163\u0103 religioas\u0103, umblarea pe calea m\u00e2ntuirii, \u00een\u0103l\u0163area spiritual\u0103 sunt tot at\u00e2tea teme ce vorbesc \u00een \u201eTrecerea prin icoan\u0103\u201d despre permanenta c\u0103utare a lui Dumnezeu de c\u0103tre autor. Cele dou\u0103 poeme care alc\u0103tuiesc volumul de fa\u0163\u0103 \u2013 \u201cRaz\u0103 pentru ochi senini\u201d \u015fi \u201cF\u00e2nt\u00e2na \u00een clocot\u201d \u2013 surprind cu sensibilitate dorin\u0163a poetului de a pune ordine \u00een propria rela\u0163ie cu Creatorul, de a elimina orice contradic\u0163ie ce mai exist\u0103 \u00eentre omul p\u0103m\u00e2ntesc \u015fi cel spiritual, dar \u015fi fiorul dragostei, remarcabil transpus \u00een ludic.<\/p>\n

\u00a0Cartea aceasta a ap\u0103rut dup\u0103 ce poetul, care deja suferea de o\u00a0 paralizie foarte veche, a mai aflat ceva: c\u0103 a\u00a0 primit un carcinom (cancer) hepatocelular malign care, omene\u015fte vorbind, i-ar putea curma via\u0163a. Dar cum la Dumnezeu toate sunt cu putin\u0163\u0103, \u00een\u0163elege s\u0103 accepte aceasta ca pe o \u00eencercare prin care trebuie s\u0103 treac\u0103 \u015fi nu se g\u00e2nde\u015fte dec\u00e2t la ceea ce Dumnezeu i-a incredin\u0163at: scrisul spre lauda Domnului.<\/p>\n

\u00a0De aceea, face un apel c\u0103tre to\u0163i aceia care ar putea s\u0103-l ajute financiar, fie pentru ca s\u0103-\u015fi scoat\u0103 urm\u0103toarea sa carte (\u201cTrecerea prin icoan\u0103\u201d \u2013 partea a doua), care e gata \u015fi al c\u0103rei manuscris a\u015fteapt\u0103 editarea, fie pentru cheltuielile implicate de tratarea acestor boli. Dac\u0103 se g\u0103se\u015fte cineva c\u0103ruia Dumnezeu \u00eei pune pe inim\u0103 un astfel de ajutor, poetul poate fi contactat pe e-mail la adresa ionatan.p@gmail.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it sau la telefon\u00a0 +4.0339.110240. Numele celor care \u00ee\u015fi ofer\u0103 ajutorul, la dorin\u0163a lor, va fi men\u0163ionat \u00een carte.<\/p>\n

\u00a0\u201cLe stil c\u2019est l\u2019homme\u201d<\/p>\n

\u00a0Pentru Ionatan Piro\u015fca versurile pe care le pl\u0103smuie\u015fte sunt o exprimare a \u00eentregii sale vie\u0163i. Nu l-a \u201cajutat\u201d nimeni, niciodat\u0103 s\u0103 f\u0103ureasc\u0103 stihuri, ci s-a trezit pur \u015fi simplu f\u0103c\u00e2nd acest lucru de \u00eendat\u0103 ce a deprins literele. Avea doar opt ani c\u00e2nd a a\u015fternut primele rime pe h\u00e2rtie, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u015ftie c\u0103 se apucase de ceva special, de o activitate complex\u0103. Poeziile lui se remarc\u0103 printr-un stil literar inconfundabil, \u00een care calitatea se \u00eemplete\u015fte cu mesajul izvor\u00e2t dintr-un autentic fundament ideatic cre\u015ftin. \u201cLe stil c\u2019est l\u2019homme\u201d, de aceea poetul nu crede \u00een conceptul de \u201cart\u0103 pentru art\u0103\u201d \u015fi nici nu depinde de anumite condi\u0163ii pentru a scrie.<\/p>\n

\n

\u00a0Ionatan Piro\u015fca a debutat publicistic cu dou\u0103 grupaje de poezie publicate \u00een anul 1984 de revista Astra, de la Bra\u015fov. \u00cen acela\u015fi an, acesta ob\u0163ine \u015fi primele dou\u0103 premii la concursuri literare na\u0163ionale. Abia dup\u0103 zece ani, \u00een 1994, dup\u0103 mai multe premii \u015fi recunoa\u015fteri publicistice \u00een diverse reviste literare, Ionatan Piro\u015fca debuteaz\u0103 editorial cu placheta Cu fa\u0163a la cruce. Era poezie scris\u0103 de-a lungul anilor, dar schimbat\u0103 \u015fi regenerat\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 reflecte o mare modificare ce se petrecuse la nivelul sufletului s\u0103u \u2013 \u00eentoarcerea cu fa\u0163a c\u0103tre Hristos \u015fi c\u0103tre crucea Sa m\u00e2ntuitoare. P\u00e2n\u0103 \u00een prezent, poetul a publicat \u015fase volume de poezie \u015fi are \u00een preg\u0103tire \u00eenc\u0103 patru.<\/p>\n

\u00a0\u201cRoag\u0103-te definitiv\u201d<\/p>\n

\u00a0\u201cDe obicei, scriu ca o exprimare a \u00eentregii mele vie\u0163i. Ca o re\u00eentoarcere c\u0103tre frumos \u015fi sensibil a tot ceea ce Dumnezeu a l\u0103sat des\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi curat pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi care a fost pervertit de p\u0103cat. A propriilor mele sim\u0163iri, care nu pot fi recuperate de adev\u0103r dec\u00e2t prin Cel ce poate recupera toate lucrurile. De aceea, nu pot renun\u0163a la a m\u0103 \u00eenchina lui Hristos, cu poezia mea. Din punctul meu de vedere, cre\u015ftinismul nu este numai o influen\u0163\u0103 \u00een poezie, ci \u00eens\u0103\u015fi concep\u0163ia mea despre lume \u015fi via\u0163\u0103, care st\u0103 la baza \u00eentregii mele existen\u0163e \u015fi a tuturor manifest\u0103rilor mele. O alt\u0103 dimensiune definitorie care trebuie s\u0103 caracterizeze o poezie cre\u015ftin\u0103 este aceea de\u2026 poezie, de excelen\u0163\u0103 literar\u0103\u201d, m\u0103rturisea poetul Ionatan Piro\u015fca.<\/p>\n

\u00a0Iat\u0103 de ce, poezia lui este impregnat\u0103 de pasiunea pentru Dumnezeu, astfel c\u0103 personalitatea sa profund religioas\u0103 r\u0103zbate din fiecare vers. Rug\u0103ciunea este folosit\u0103 ca simbol, ca solu\u0163ie viabil\u0103 pentru efemeritatea vie\u0163ii. Dimensiunea religioas\u0103 a liricii lui Ionatan Piro\u015fca vorbe\u015fte despre natur\u0103, ca trimitere la crea\u0163iune, ca o desprindere de teluric. \u201cpe Dumnezeu nu po\u0163i s\u0103-L sco\u0163i din jurul m\u00e2inilor Lui\/c\u00e2nd vrei m\u00e2ng\u00e2iere roag\u0103-te definitiv\/ca atunci c\u00e2nd trec anii\/\u015fi vei pricepe un col\u0163 de frunz\u0103 un cap\u0103t de drum\/o \u00eentoarcere seara acas\u0103\/ca un pahar cu ap\u0103 \u00een Numele Lui\/dup\u0103 mas\u0103.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u201cDoamne, condu-m\u0103 p\u00e2n\u0103 acas\u0103\u201d<\/p>\n

\u00a0Aspira\u0163ia poetului spre lumea de dincolo, spre paradis, are leg\u0103tur\u0103 cu miracolul \u00eenvierii. Viziunea sa este u\u015for mistic\u0103 \u2013 \u201cs\u0103 \u015ftiu cum s\u0103 trec prin icoan\u0103 ner\u0103nind-o\u201d \u2013 iar marea trecere este legat\u0103 de \u00eemplinirea menirii sale pe acest p\u0103m\u00e2nt. Abia atunci c\u00e2nd \u015fi-a \u00eemplinit menirea pentru care a fost h\u0103r\u0103zit, \u201cpor\u0163ile deschise\u201d nu \u00eel vor mai durea pe poet \u015fi p\u0103trunderea \u00een raiul cre\u015ftin va deveni o integrare \u00een absolut. \u201cDoamne c\u00e2nd \u015fi por\u0163ile deschise m\u0103 dor\/\u015fi m\u0103 \u00eentreb de ele cu tot decorul\/mai las\u0103-m\u0103 trei zile c\u00e2t o \u00eenviere\/apoi f\u0103 s\u0103 sc\u00e2r\u0163\u00e2ie z\u0103vorul T\u0103u\/ca s\u0103 \u015ftiu cum s\u0103 trec prin icoan\u0103 ner\u0103nind-o.\u201d<\/p>\n

\u00a0Expresia liric\u0103 este dominat\u0103 de imaginar. Poetul evoc\u0103 realitatea de aici, dar \u015fi o realitate de dincolo, imposibil de v\u0103zut altfel dec\u00e2t cu ochii spirituali. Umbra este simbol al universului reflexiv, vorbind despre o deconectare de la concret. Frontiera dintre teluric \u015fi paradisiac este marcat\u0103 de aceast\u0103 umbr\u0103, \u201cimportant\u0103\u201d pentru poet. Este sear\u0103, amurg, iar timpul nu mai are valoare. \u201cDoamne condu-m\u0103 p\u00e2n\u0103 acas\u0103\/\u00een seara asta sunt singur nu stau mult\/de\u015fi mi se pare at\u00e2t de important\u0103 umbra\/\u015fi parc\u0103 a trecut un univers de c\u00e2nd\/traversam strada.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u201cCulorile curcubeului\u201d<\/p>\n

\u00a0Crea\u0163ia lui Ionatan Piro\u015fca are o not\u0103 de mister, inedit\u0103 \u015fi specific\u0103 \u00een contextul civiliza\u0163iei moderne. Culorile \u00een care poetul \u00ee\u015fi zugr\u0103ve\u015fte sinele sunt cenu\u015fii, dezolante. Totu\u015fi, elementul religios cre\u015ftin vine s\u0103 restaureze aceast\u0103 triste\u0163e, s\u0103 aduc\u0103 speran\u0163\u0103, s\u0103 salveze. De\u015fi aflat \u00eentr-o situa\u0163ie limit\u0103, poetul evoc\u0103 \u00een versurile sale curcubeul, a c\u0103rui frumuse\u0163e contrasteaz\u0103 cu accentele terne \u015fi sumbre de p\u00e2n\u0103 acum. \u201ccutremurele vin din\/ad\u00e2nc eu nu le v\u0103d\/ori pl\u00e2ng ori m\u0103 bucur plutesc\/sus \u00een lacrima Lui de acolo \u015foptesc\/cutremurele nu str\u00e2mb\u0103 niciodat\u0103\/culorile curcubeului.\u201d<\/p>\n

\u00a0Versurile sunt de altfel, \u00een concordan\u0163\u0103 cu declara\u0163iile autorului: \u201eNiciodat\u0103 nu am scris poezie \u00een mod neserios\u201d, spune Ionatan Piro\u015fca. \u201eE ceva neserios \u00een a respira ? De fapt, totul a decurs c\u00e2t se poate de dramatic, a\u015f spune. \u00centreaga mea biografie poate fi privit\u0103 ca o corabie plutind pe o mare. Numi\u0163i marea aceasta poezie, apoi imagina\u0163i-v\u0103 toate furtunile \u015fi toate p\u00e2nzele care poart\u0103 aceast\u0103 corabie p\u00e2n\u0103 se rup \u015fi furtunile, dar \u015fi p\u00e2nzele\u2026 Numai susurul bl\u00e2nd \u015fi sub\u0163ire al Duhului lui Dumnezeu m-a adus la un liman lini\u015ftit.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u201eDuminici albe\u201d<\/p>\n

\u00a0Cromatica lui Ionatan Piro\u015fca include \u015fi albul, care devine reper. Albul simbolizeaz\u0103 puritatea, cur\u0103\u0163enia, lini\u015ftea. Duminica, ziua prin excelen\u0163\u0103 a cultului cre\u015ftin, este comemorarea \u00eenvierii lui Hristos, o zi aduc\u0103toare de bucurie sf\u00e2nt\u0103. Cu toate acestea, duminica, simbolul rena\u015fterii spirituale, \u00eenseamn\u0103 pentru poet, \u00eentoarcerea \u00eentr-un trecut \u00een care sacrul era exilat. Prins \u00een labirintul lumii profane, autorul tr\u0103ie\u015fte \u00eentr-un ritm ame\u0163itor o existen\u0163\u0103 ce st\u0103 sub semnul tragicului. \u201eduminici albe duminici lungi duminici iar\/drojdia lumii schimonosindu-le singur\u0103tatea\/\u00eenvolburate secunde juc\u00e2ndu-se-n miri\u015fti\/de ne\u00eenchinare de suflete \u00een r\u0103sp\u0103r \/pe aici a luat-o \u015fi inima mea odinioar\u0103\/c\u00e2nd timpul s-a scris cu cerneal\u0103 ecosez\/ea c\u0103l\u0103rea peste cadavre era era\/toate aceste cadavre c\u0103l\u0103ritoare.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u00cen continuare, asist\u0103m la o stare de gra\u0163ie absolut\u0103, \u00eentr-o liric\u0103 meditativ\u0103, \u00een versuri \u00een care sacrul se transform\u0103 \u00eentr-o manifestare a iubirii jertfitoare. Comuniunea dintre om \u015fi Dumnezeu se realizeaz\u0103 prin intermediul sacrificiului m\u00e2ntuitor, laborios exprimat\u0103 \u00een stihuri bogate \u015fi sensibile. \u201ea\u015fa s-a fr\u00e2nt El \u00een buc\u0103\u0163i pentru ca eu \u015fi tu\/a\u015fa a curs El \u00een potir pentru ca eu \u015fi tu\/ca fr\u00e2ngerile \u015fi curgerea lumii eu \u015fi tu\/noi pentru ca p\u00e2inea ca trupul S\u0103u ca iubirea.\u201d<\/p>\n

\u00a0\u201eNumai ziua mea\u201d<\/p>\n

\u00a0Versurile lui Ionatan Piro\u015fca sunt tributare metaforei. \u201ede aici \u00eencolo c\u00e2t vezi cu ochii e\/numai ziua mea\/nu are importan\u0163\u0103 calendarul luna anul data\/nu mai conteaz\u0103\/de aici\/\u00eencolo dau drumul florilor de salc\u00e2m\/s\u0103-\u015fi viziteze albinele vede\u0163i nu \u00eent\u00e2rzia\u0163i prea mult\/c\u0103 vine seara vine ora parfumului a\u015fa e \u015fi ziua mea\/\u015fi a\u015f d\u0103rui ziua aceasta \u015ftie cineva\/cum se \u00eentoarce iubirea\/ca s\u0103 sune la soare \u015fi-un sfert fix adic\u0103\/peste un om \u015fi ceva dup\u0103 ce scriu.\u201d Floarea, \u00een spe\u0163\u0103 floarea de salc\u00e2m, iar ulterior, cea de cire\u015f, este un simbol al principiului pasiv, dar \u015fi al dragostei \u015fi al armoniei. Floarea reprezint\u0103 copil\u0103rila, puritatea, inocen\u0163a \u015fi are leg\u0103tur\u0103 cu Edenul. Floarea este un centru spiritual.<\/p>\n

\n

\u00a0Aspira\u0163ia spre absolut a poetului se realizeaz\u0103 prin faptul c\u0103 el are con\u015ftiin\u0163a unei misiuni ce trece dincolo de timp. \u201ede aici \u00eencolo c\u00e2t vezi cu ochii e\/numai ziua mea\/nu are importan\u0163\u0103 calendarul luna anul data.\u201d Ionatan Piro\u015fca nu mai resimte fragilitatea \u015fi efemerul existen\u0163ei. Stilului sobru \u015fi \u00eentunecat de p\u00e2n\u0103 acum \u00eei iau locul limpezirea, lumina, floarea de salc\u00e2m. Poetul accept\u0103 realitatea \u015fi dob\u00e2nde\u015fte pacea interioar\u0103. Non\u015falan\u0163a exprim\u0103rii dovede\u015fte c\u0103 speran\u0163a este de acum \u00eenainte sursa de inspira\u0163ie, c\u0103 Ionatan Piro\u015fca a atins o dimensiune spiritual\u0103 superioar\u0103, c\u0103 trecerea prin icoan\u0103 s-a produs. Versurile sale vorbesc despre aceast\u0103 realitate: \u201eeu \u015ftiu unde \u00eemi este izvorul oriunde-a\u015f curge.\u201d<\/p>\n

\n

\u00a0Octavian Curpa\u015f Phoenix<\/em>, Arizona<\/em><\/p>\n

Februarie 2010<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Volumul de versuri \u201eTrecerea prin icoan\u0103\u201d \u2013 partea \u00eent\u00e2ia, de Ionatan Piro\u015fca, a ap\u0103rut \u00een 2009, la editura Hypogrammos, din [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"class_list":["post-9020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole","category-linkuri-externe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}