{"id":9697,"date":"2013-01-02T07:17:50","date_gmt":"2013-01-02T07:17:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/?p=9697"},"modified":"2013-01-02T07:23:27","modified_gmt":"2013-01-02T07:23:27","slug":"vavila-popovici-atac-criminal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/2013\/01\/02\/vavila-popovici-atac-criminal\/","title":{"rendered":"Vavila Popovici: Atac criminal"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Teama-i obsesia de care nu se izb\u0103ve\u0219te cel c\u0103ruia credin\u021ba \u00eei lipse\u0219te!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0 Nu a trecut mult timp de la alt incident armat, c\u00e2nd a fost redeschis subiectul armelor de foc, u\u0219urin\u021ba cu care ele se procur\u0103, folosind reclame comerciale, de genul: \u201eArmele nu ucid oameni. Oamenii ucid al\u021bi oameni\u201d <\/em>\u0219i <\/em>din nou, iat\u0103, America este \u00eens\u00e2ngerat\u0103! Din nou omor \u00een mas\u0103, baie de s\u00e2nge \u00een Newtown, statul Connecticut, cu 26 de victime, dintre care 20 de copii \u00eempu\u0219ca\u021bi \u00eentr-o \u0219coal\u0103. Adam Lanza, acesta este numele atacatorului, \u00een v\u00e2rst\u0103 de 20 de ani, \u015fi-a omor\u00e2t mama, vineri, 14 decembrie 2012, dup\u0103 care a mers la o \u015fcoal\u0103 elementar\u0103 din Newtown \u015fi a \u00eempu\u015fcat mortal cele 26 de persoane, apoi s-a sinucis.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 M\u0103 \u00eentrebam de fiecare dat\u0103 \u0219i m\u0103 \u00eentreb \u0219i acum, pe bun\u0103 dreptate, dac\u0103 este \u00een regul\u0103 ca un t\u00e2n\u0103r care nu poate merge la \u0219coal\u0103, s\u0103 poat\u0103 merge la un magazin s\u0103-\u0219i cumpere o arm\u0103, sau armele s\u0103 fie la dispozi\u021bia copilului, a t\u00e2n\u0103rului, \u00een casa \u00een care locuie\u0219te cu p\u0103rin\u021bii \u2013 \u00een acest caz. \u00cel controleaz\u0103 cineva dac\u0103 este \u00een deplin\u0103tatea facult\u0103\u021bilor mentale atunci c\u00e2nd se duce s\u0103-\u0219i cumpere un om o arm\u0103, sau atunci c\u00e2nd acestea se afl\u0103 la dispozi\u021bia lui? I se cere un astfel de certificat? \u00cen fond, pentru ce are nevoie omul de arm\u0103? Pentru a se ap\u0103ra? Tr\u0103im \u00een jungl\u0103? Beneficiem de libertate nelimitat\u0103? C\u00e2t\u0103 ur\u0103 trebuie s\u0103 se fi acumulat \u00een sufletul acestui t\u00e2n\u0103r de numai 20 de ani, pentru a putea recurge la asemenea gest? Ce se poate face pentru ca asemenea acte de violen\u021b\u0103 s\u0103 nu se mai repete?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Aminteam c\u00e2ndva de spusele unora, cum c\u0103 violen\u021ba ar fi r\u0103utatea genetic\u0103 care trebuie st\u0103p\u00e2nit\u0103 prin voin\u021b\u0103 \u0219i prin educa\u021bie. Dar dac\u0103 nu avem voin\u021b\u0103 \u0219i nici educa\u021bie? Indiferent, dac\u0103 le avem sau nu le avem, nu ar fi bine s\u0103 c\u0103utam a ne \u00eendrepta fa\u021ba spre credin\u021b\u0103 \u0219i a ne c\u0103l\u0103uzi pa\u0219ii dup\u0103 ea? Cunoa\u0219terea legilor divine bazat\u0103 pe duhul bl\u00e2nde\u0163ii, \u00een\u0163elepciunii \u0219i iubirii, ar putea salva aceste suflete! Fiindc\u0103 cert este c\u0103 sunt suflete r\u0103t\u0103cite! Numai cunosc\u00e2nd sentimentele nobile, opuse violen\u021bei, prostiei, urii, pot merge pe calea cea bun\u0103, se pot vindeca de aceste boli ale sufletului. Numai astfel se vor convinge c\u0103 nu trebuie s\u0103 pun\u0103 m\u00e2na pe arm\u0103 pentru a-\u0219i domoli ura, setea de r\u0103zbunare. Recurgerea la violen\u021b\u0103 este un mod de a te sinucide, de a renun\u021ba la via\u021ba aceasta care are \u0219i frumuse\u021bile ei, la oamenii \u0219i natura care ne ofer\u0103 dragoste la tot pasul, dar care trebuie c\u0103utat\u0103, g\u0103sit\u0103, apreciat\u0103. Ar trebui s\u0103 fim mai iubitori unii fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi, con\u0219tientiz\u00e2nd scurtimea \u0219i valoarea acestei vie\u021bi. Omul are nevoie de libertate, dar trebuie \u00een primul r\u00e2nd s\u0103 respecte legile bunei cuviin\u021be, altfel echilibrul social nu este posibil. Buna-cuviin\u021b\u0103 si comportamentul civilizat \u00een societate nu pot fi separate de moralitate; un comportament frumos este \u0219i moral, iar moralitatea st\u0103 la baza rela\u021biilor sociale.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Copiii, tinerii se joac\u0103 de multe ori de-a uciderea \u0219i p\u0103rin\u021bii nu observ\u0103 aceast\u0103 pl\u0103cere a lor, ba uneori chiar este \u00eencurajat\u0103. Mai demult jocul de-a uciderea \u015fi uciderea din realitate se deosebeau enorm. Ast\u0103zi \u00eens\u0103, odat\u0103 cu progresul tehnologiei calculatoarelor, virtualitatea \u015fi realitatea s-au apropiat foarte mult. Ce s\u0103 mai spunem de filmele din care nu lipsesc actele de violen\u021b\u0103 \u0219i prin care se promoveaz\u0103 o cultur\u0103 a desfr\u00e2ului \u0219i imoralit\u0103\u021bii?! Pentru regizori, toate acestea, \u00eemi pare c\u0103 au ajuns ca \u201esarea \u0219i piperul\u201d- condimentele necesare pentru a da gust unui film. Ajuns \u00een spa\u0163iul audio-vizualului sau al celui cibernetic, con\u015ftiin\u0163a omului se schimb\u0103 \u0219i crimele virtuale trec u\u0219or, pe neobservate \u00een lumea real\u0103. Efectele sunt dureroase, dar cauzele sunt prea pu\u021bin analizate. Scriitorul rom\u00e2n Mircea Eliade (1907-1986), istoric al religiilor, scriitor, filozof \u0219i profesor rom\u00e2n la Universitatea din Chicago, scria printre altele: \u201e<\/em>Comportarea religioas\u0103 a oamenilor contribuie la men\u0163inerea sfin\u0163eniei lumii\u201d.<\/em> Via\u021ba ne demonstreaz\u0103 valabilitatea acestei afirma\u021bii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Legea d\u0103 dreptul oric\u0103rui cet\u0103\u021bean s\u0103-\u0219i cumpere unelte pentru atac. Bun, nebun, de voie, de nevoie, cu bani \u00ee\u021bi cumperi arme dup\u0103 bunul plac. A\u021bi v\u0103zut cu c\u00e2t\u0103 pl\u0103cere, chiar dragoste \u00ee\u0219i aleg unii armele?\u00a0 Oare nu este aceasta o dragoste pervers\u0103? Tradi\u021bie? Team\u0103? Trufie? Cred, mai cur\u00e2nd, c\u0103 este instinctul s\u0103lbatic din noi, de sute de ani perpetuat. S-au schimbat at\u00e2tea-n jurul nostru, \u00een via\u021ba noastr\u0103, dar noi, \u00een noi, nu ne-am schimbat. Nu dialog\u0103m cu propriul suflet, nici cu sufletele din preajma noastr\u0103, ne lipse\u0219te respectul fa\u021b\u0103 de noi \u00een\u0219ine \u0219i fa\u021b\u0103 de cei de l\u00e2ng\u0103 noi. Pe semne s\u0103lb\u0103ticia, ura, invidia, se afl\u0103 ad\u00e2nc \u00eenr\u0103d\u0103cinate. \u0218i nu ne str\u0103duim a ne transforma, a ne \u00een\u0103l\u021ba suflete\u0219te. Dar paralel cu aceast\u0103 g\u00e2ndire cu aspect uman, o \u00eencercare de modificare a legisla\u021biei regimului armelor \u015fi muni\u0163iilor, cred c\u0103 ar fi bine venit\u0103 \u00een lume. De ce armele s\u0103 nu se afle doar \u00een m\u00e2na celor specializa\u021bi \u0219i ap\u021bi a le folosi?<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Violen\u021b\u0103 repetat\u0103, iat\u0103 unde poate duce libertatea f\u0103r\u0103 de con\u0219tien\u021b\u0103. Cu ce i-au gre\u0219it victimele, acei copii nevinova\u021bi? Via\u021ba unui copil e ca floarea al c\u0103rei boboc st\u0103 s\u0103-nfloreasc\u0103 \u0219i vine, iat\u0103, un v\u00e2nt al mor\u021bii, \u00eentr-o \u0219coal\u0103 unde copiii \u00eenva\u021b\u0103 ce-i bucuria \u0219i cum s-o tr\u0103iasc\u0103. Un v\u00e2nt al nebuniei care a r\u0103pit f\u0103pturi pl\u0103p\u00e2nde, trupuri nep\u00e2ng\u0103rite, nel\u0103s\u00e2ndu-le s\u0103 creasc\u0103, s\u0103 se-mplineasc\u0103, iar vie\u021bile at\u00e2tor p\u0103rin\u021bi dintr-o dat\u0103 n\u0103ruite\u2026 Ne doare, sigur c\u0103 ne doare \u0219i pe noi cei mul\u021bi care tr\u0103im aceste zile sub puternica impresie a acelei tragedii.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dar, speran\u021ba, cea care nu moare niciodat\u0103, ne face s\u0103 fim \u00eencrez\u0103tori \u00een m\u0103surile care se vor lua, pentru ca aceste fapte reprobabile s\u0103 nu se mai repete, oamenii afecta\u021bi s\u0103-\u0219i reg\u0103seasc\u0103 lini\u0219tea dorit\u0103, s\u0103 poat\u0103 uita acest episod at\u00e2t de dureros pe care l-au tr\u0103it.<\/p>\n

Publicat pe site \u00een data de 21 dec. 2012<\/em><\/p>\n

Vavila Popovici<\/em><\/p>\n

Raleigh NC<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teama-i obsesia de care nu se izb\u0103ve\u0219te cel c\u0103ruia credin\u021ba \u00eei lipse\u0219te!   \u00a0\u00a0 Nu a trecut mult timp de [&hellip<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-9697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9697"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9701,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9697\/revisions\/9701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianagurza.ro\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}